遷怒

●嚴(yán) 陽(yáng)

王濟(jì)是西晉初年的名士，愛好弓馬，勇力超人，又善《易經(jīng)》《老子》《莊子》等，堪稱文武雙全的人物，與姐夫和嶠及裴楷齊名。或許正是因?yàn)檫@些，他受到了同時(shí)代的孫楚的推重和佩服——孫楚乃是恃才傲物之人，一般人是很難進(jìn)入他的法眼，更別提得到他的推重和佩服了。也因此，王濟(jì)去世之后，孫楚的悲痛遠(yuǎn)超其他人。

在南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》中，講到了孫楚去吊唁王濟(jì)時(shí)發(fā)生的一件事：王濟(jì)去世后，當(dāng)時(shí)有名望的人都來(lái)吊喪。孫楚后到，對(duì)著遺體痛哭，賓客都感動(dòng)得流淚。他哭完后，朝著靈床說(shuō)：“你平時(shí)喜歡聽我學(xué)驢叫，現(xiàn)在我為你學(xué)一學(xué)。”孫楚學(xué)驢叫學(xué)得很像，以至賓客們都情不自禁地笑了。沒想到這時(shí)候的孫楚抬起頭說(shuō)：“讓你們這類人活著，卻讓這個(gè)人死了！”

孫楚的哀痛是實(shí)實(shí)在在的，他對(duì)王濟(jì)的感情是真真切切的，但是，因?yàn)閷W(xué)驢叫學(xué)得太像，一眾賓客滿堂皆笑，惹得他十分生氣，進(jìn)而詛咒大家卻是過(guò)分之舉——這顯然屬于有失理智的遷怒他人。

人是有感情的。王濟(jì)雖然未必是孫楚唯一的朋友，但肯定是他不多的幾個(gè)朋友之一。好朋友過(guò)世了，能不傷心嗎？能不在那一時(shí)刻很多往事涌上心頭，無(wú)比懷念嗎？因?yàn)閼涯睿桀櫼话懔?xí)俗，學(xué)一聲驢叫，傳達(dá)自己對(duì)老朋友的感情，可以理解。但是，人與人的感情是有距離的，其他賓客不是你孫楚，所以，你不能要求他們與你一樣的悲傷。與此同時(shí)，人學(xué)驢叫，還又跟驢毫無(wú)二致，那有幾個(gè)人不會(huì)感到驚異？不會(huì)感到有趣？因此，你對(duì)他們的笑是不是也該充分理解？

從相關(guān)史籍上的記載看，孫楚委實(shí)有一定的才學(xué)，我們單單看這樣一件事就能知道：年輕時(shí)他曾想要隱居，告訴王濟(jì)說(shuō)他“就要枕石漱流”了，但卻不慎口誤說(shuō)成“漱石枕流”。王濟(jì)說(shuō):“流水可以枕，石頭可以漱口嗎？”孫楚急中生智地說(shuō)：“枕流水，是我想要洗干凈自己的耳朵；漱石頭，是想要磨練自己的牙齒。”讓人非常遺憾的是，他在其他很多事情的應(yīng)對(duì)上卻沒有這般的機(jī)智。比如說(shuō)，在與他的某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如鎮(zhèn)東將軍石苞等人相處的過(guò)程中，說(shuō)話就有些直率，并因此給自己制造了不少的麻煩。

做人要正直，愛憎需分明。但是，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)十分復(fù)雜的世界里，所以，正直之外，我們是不是還需要適當(dāng)?shù)撵`活、睿智與寬容？如果我們肯定這些，那么，因?yàn)樽约旱谋瘋w怒于周圍的人們的做法，是不是錯(cuò)誤而有害？努力避免類似的錯(cuò)誤，那么，是不是有利于我們建立和諧的人際環(huán)境，為自己贏得更加舒適一些的生存空間？