紅色研學旅行的思想政治教育價值及實現路徑研究
——以三明市為例

■官長春

（三明學院經濟與管理學院，福建 三明 365004）

改革開放以來，隨著市場經濟的深入發展，與其他國家的經濟、文化、思想交流日益密切，一些人受資產階級人生觀的影響，追求實用和享樂，盛行“拜金主義”“一切向錢看”，把個人利益放在國家利益和集體利益之上。人們的生活方式各異、價值觀念日益多元化，為各種異樣思潮的產生和滲透提供物質支撐和社會環境，加之信息時代自媒體傳播能力非常強，認識不清的中小學生已經受到拜金主義、享樂主義的負面影響，羨慕物質享受、崇尚個人至上、缺乏集體意識和組織觀念等，以及炫富、“拼爹”“小三”等社會亂象對青少年的價值觀教育造成了嚴重的沖擊，嚴重腐蝕了青少年的思想意識。因此，創新青少年的思想政治教育方式，持續提高思想政治教育成效，就成為一個既重要又緊迫的時代課題。實踐已經證明并將繼續證實，開展以深度體驗為基軸的紅色研學旅行實踐活動，有助于在新時代提升對青少年的思想政治教育成效。

一、紅色研學旅行與思想政治教育之關聯

（一）紅色研學旅行

紅色研學旅行，又叫紅色旅游研學旅行、紅色教育旅行、紅色文化研學旅行等，是以紅色旅游為載體的研學活動，具有突出的教育功能和鮮明的政治指向性。紅色研學旅行是國內研學旅行不可或缺的重要組成部分，且走在旅游研學的前列，首批“全國研學旅游示范基地”過半數與紅色旅游相關，西柏坡紀念館、紅巖景區、盧溝橋抗日紀念館、南京大屠殺紀念館、紅旗渠景區等知名紅色旅游景區赫然在列。三明市首批研學旅行示范基地包括建寧縣客坊鄉水尾（紅軍）村中小學實踐教育基地（入選2018年全國中小學生研學實踐教育基地名錄）、清流縣林畬毛澤東舊居、明溪縣夏陽御簾村、永安洪田中央紅軍博物館、寧化縣革命紀念館以及建寧中央蘇區“反圍剿”紀念園等紅色旅游景區。

2018年7月，中辦、國辦印發的《關于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》提出要打造紅色旅游品牌，推出一批研學旅行和體驗旅游精品線路，促進革命老區振興發展。紅色旅游資源豐富的地方政府也出臺了相應的扶持政策，比如，2018年山東省旅游發展委員會制定印發了《山東省紅色文化研學旅游實施方案》。2019年3月，中宣部等四部委聯合印發《革命文物保護利用片區分縣名單（第一批）》，涉及20個省份的110個市、645個縣，其中三明市下轄的“1市2區9縣”全部被列入“原中央蘇區片區”。2019年正值新中國成立70周年，紅色旅游以及紅色研學旅行將迎來新的發展高潮。

（二）青少年思想政治教育

2019年3月18日，習近平總書記在北京主持召開學校思想政治理論課教師座談會，強調指出“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節孕穗期’，最需要精心引導和栽培”。同濟大學附屬實驗中學校長邵學文（2019）強調“我們正在做的大中小德育一體化探索，就是要為每一個孩子樹立民族精神之根，鑄就愛國主義之魂”。清華大學附屬小學校長竇桂梅（2019）認為“螺旋上升地開設思政課，它體現了一種小學里的奠基性，這又體現了立德樹人的系統化，也符合人的成長發展規律，我覺得非常高瞻遠矚。”鄭敬斌（2013）指出“大中小學思想政治教育內容銜接研究需要從學理探究、歷史回溯、現狀審視、對策研究和比較借鑒等五個方面依次展開”[1]。由此可見，思想政治教育工作要以實效性為著力點，要從小學抓起、從娃娃抓起，并且大中小學思想政治教育的目標、內容與任務等既要分工明確，同時又要緊密協調配合，形成一個連續有機組織系列，以確保“共和國是紅色的”，并且永不褪色、永不變色。

（三）紅色研學旅行與思想政治教育之關聯

新時代，加強對廣大青少年的思想政治教育，關系到中國共產黨執政地位的穩固問題，關系到社會的長治久安，關系到“兩個一百年”奮斗目標能否如期實現，關系到中華民族的復興偉業以及能否永立世界民族之林的前列，其重要性不言而喻。關鍵的問題就在于如何提升青少年的思想政治教育成效，事實已經證明，采用傳統的、簡單的課堂說教方式的結果不甚理想。為此，創新青少年思想政治教育方式勢在必行。紅色研學旅行實踐遵循現代教育教學的基本規律，以學生深度體驗為主軸，寓教于游，游與學有機結合，充分發揮并集成課堂教學與戶外素質拓展訓練的各自優勢，深受廣大中小學生的喜歡，較好地解決了思想政治理論課教學“到課率、抬頭率、點頭率”不高的難題。當前，需要重點解決的就是深入挖掘紅色研學旅行的思想政治教育價值及適合青少年接受的實現載體。

二、挖掘紅色研學旅行的思想政治教育價值

竇文章（2016）認為“有著突出教育屬性的紅色旅游，作為愛國主義教育的重要載體，紅色旅游研學在青少年素質提升、傳承紅色精神方面具有不可替代的作用”[2]。習近平總書記多次指出“紅色旅游是紅色文化傳承的生動課堂”，強調“發展紅色旅游要把準方向，核心是進行紅色教育，傳承紅色基因”；“數理化之外，愛國主義教育要加強，要讓孩子們知道自己是從哪里來的，紅色基因是要驗證的”。事實上，寒暑假期間，學生研學教育實踐需求旺盛，半數以上的研學旅行包含紅色旅游目的地，或融入紅色文化元素，豐富了研學旅行文化內涵。王樹茂（2017）進一步指出“把紅色旅游與校園思想政治教育課結合起來，把思想引導作為紅色旅游研學旅行的根本任務”[3]。吳濤（2017）認為，應該把“教”和“游”有機結合起來，充分發揮紅色研學旅行的社會主義核心價值觀教育功效[4]。簡而言之，紅色研學旅行在青少年的思想教育方面將發揮著不可替代的作用。根據辯證分析學者的有關論述并進行深入思考，筆者以為可以將紅色研學旅行的思想政治教育細分為如下若干個方面：

（一）愛國主義教育。有必要讓青少年深刻認識到愛國主義與愛黨、愛社會主義是高度統一的。愛國主義是全體中國人民最為深沉、最為持久的感情，是鑄就中華民族族群意識與國家命運共同體意識的核心與靈魂。無數革命先烈走上革命道路，拋頭顱、灑熱血，共克時艱，為的就是挽救民族于危難。少年周恩來喊出的那句“為中華民族之崛起而讀書”的時代諍言是廣大革命志士的共同心聲，是那個時代愛國主義最為鏗鏘有力的心聲。當前，中華民族正處于“從富起來向強起來”的時代征程中，面臨嚴峻的各種國內外風險考驗，有些風險是可見的（如中美貿易戰），有些風險則是處于“潛伏”狀態（如基尼系數過高可能導致社會動亂）。解決中國的難題關鍵在黨。教育引導新時代廣大青少年身體力行，弘揚愛國主義精神，深化對中國共產黨的情感認同，對標革命先烈的崇高精神風范，“牢記初心·不忘使命”，銘記長征精神永遠在路上，刻苦學習，長大學成后接力社會主義現代化建設事業。

（二）群眾路線教育。中共共產黨領導中國人民經過艱苦卓絕的奮斗，最終取得了革命斗爭的勝利。黨的最大優勢是密切聯系群眾，黨執政后最大的危險就是脫離群眾。在長征大轉移途中，紅色跨過于都河、湘江等大江大河需要搭建浮橋，可在短時間內無法湊齊木板，當地老百姓就自發把自家的門板、床板拆下來送到河邊；江西于都縣有位老農甚至把自己的棺材板也捐獻出來，這是軍民魚水情、黨的群眾路線的生動且有力的證明。福建省三明市建寧縣原西門蓮塘片區，因反圍剿戰斗，百口蓮塘被國民黨反動派的炮火摧毀，毛澤東同志知道后就帶領紅軍戰士在打仗間歇期間幫助蓮農恢復蓮塘原貌，至今仍成為一段佳話。另外，周恩來、朱德等杰出的老一輩無產階級革命家在建寧期間都做過愛民、暖民之舉。這些寶貴的當地紅色故事資源應該被充分挖掘出來，把它們作為紅色研學旅行實踐活動的有機組成部分，使新時代的青少年懂得什么是群眾路線？什么是軍民魚水情？

（三）家風作風教育。家風連著作風，好的家風才能熏陶出有修養、有擔當的時代青年；而執政黨的作風不僅影響著社會公眾對執政黨的觀感，更為重要的是關系到執政黨的興衰成敗。老一輩無產階級革命家信仰堅定、大公無私、廉潔自律、勤儉治家、高風亮節、一心為黨的深厚家國情懷值得當代青少年深刻領會并學以致用。開國元勛朱德總司令安排自己唯一的兒子去鐵路部門當工人，臨行前特意叮囑不能當干部，要從工人做起。毛澤東主席在抗美援朝志愿軍開拔之前，動員自己的大兒子毛岸英入朝作戰，明知有危險，但毛岸英毅然奔赴前線。在湘江阻擊戰中，主要由包括三明、龍巖等閩西子弟兵組成的紅34師，為了保證紅軍主力順利渡過湘江，在數倍國民黨反動派軍隊的包圍下，血戰七天七夜，絕大部分壯烈犧牲。這些用鮮血和生命換來的寶貴紅色資源在新時代應該被及時有效地轉化當地黨員干部、青少年群眾接受家風作風教育的生動素材。

紅色研學旅行的思想政治教育價值除了愛國主義、集體主義、群眾路線與家風作風之外，各革命老區、中央蘇區還應該根據當地的紅色文化資源特色，深入挖掘老一輩無產階級革命家在義利觀、權力觀（黨員領導干部的公仆本色）、同事關系、上下級關系、誠實守信、格局胸懷等方面的表率作用。另外，針對美國經常拿我國的“民主與人權”挑事，也應該教育引導廣大青少年正確認識中國特色社會主義民主的本質與實踐，全面了解我國的人權保障事業發展歷程，充分認清美國在民主與人權上奉行雙重標準的客觀事實。

三、紅色研學旅行思想政治教育價值的實現路徑

周曄（2019）指出“研學從本質來講是教育，但同時具備旅游活動的特點”[5]。四川鄰水實驗學校劉強佳認為做好中國特色的研學旅行，關鍵在于教育和旅游如何有機結合，“旅游部門需要提供安全保障，教育部門需要明確旅行主題”。由此可見，開展紅色研學旅行活動，教育、文旅、公安等主要行政管理部門應密切配合，各司其職，各負其責。中小學校應該把紅色研學旅行納入綜合素質教育范疇，防止出現“只游不學”或“只研不游”等不良現象。高海生（2016）指出要深化對紅色旅游的研學文化、研學載體、研學形式以及研學作用的探討，以期早日解決紅色研學旅行發展的基本問題[6]。陳曉艷（2019）認為初步探討了陜西省紅色研學旅游產品的旅游吸引力提升辦法[7]。孫茜（2017）從顧客滿意度視角給出了紅色旅游基地可持續發展的思路[8]。綜合有關專家學者的觀點并結合筆者在研學領域的實踐經驗，紅色研學旅行思想政治教育價值的實現路徑主要包括如下五個方面：

（一）完善紅色研學旅行實踐教育的政策制度體系

制度具有長遠性、全局性、戰略性的指導地位與作用。制度發揮的效用比人的作用更為可靠與持久。首先，建議把紅色研學列為中小學生參與研學實踐的規定動作。由于紅色研學旅行具有突出的愛國主義、集體主義、群眾路線與家風作風等思想政治教育價值，其中愛黨、愛社會主義等具有鮮明的意識形態屬性；因此，宣傳、教育與文旅等行政主管部門應該通力合作，將紅色研學旅行（紅色教育的新形式）列為規定動作、必修項目，并就紅色研學旅行的地位、作用、學時、教材編寫、線路串聯、組織實施、考查方式等作出詳細規定，以便于各中小學校有據可循。其次，細化強化革命文物、紅色遺址等保護利用細則。制度的生命力在于執行，原則性規定需要進一步細化才能付諸實施。紅色遺址、革命文物是開展紅色研學旅行的本體載體，倘若載體滅失，將來再開展修復、復原的工作難度大且價值會打折扣。三明市于2017年出臺了《三明市紅色文化遺址保護管理辦法》，實行分級分類保護辦法值得其他地方借鑒學習。最后，設立專項經費支持紅色演藝節目開發。開展紅色研學旅行實踐活動不能采用觀光旅游的形式，而是要營造沉浸式體驗的場景，豐富多彩的紅色演藝節目（長短節目都可以）有助于營造代入感的氛圍，使青少年穿越到烽火硝煙的革命戰爭年代，這樣青少年的靈魂更容易受到觸動，思想政治教育價值將更為理想。因此，黨委宣傳部門與政府教育、文旅部門可考慮設立扶持紅色演藝節目發展的專項資金，支持紅色演藝節目開發制作。

（二）開發體驗型紅色研學旅行產品并提升服務水平

現有的紅色研學旅行產品主要包括“穿紅軍服、戴紅軍帽、吃紅軍飯、走紅軍路、唱紅軍歌、小紅星講解員、入團宣誓”等內容，三明市建寧縣客坊鄉水尾（紅軍）村中小學實踐教育基地也提供真人CS對抗賽，這些項目雖然有一定的參與感與體驗性，但內涵挖掘不深，還需要進一步開拓創新。例如，2019年11月21日北京市東城區燈市口小學原創兒童劇《小紅軍》在中國兒童藝術劇院上演，該劇目由燈市口小學金帆合唱團、金帆話劇團參與演出。這種采用戲劇方式表達紅色故事并由青少年學生參與演出就比較具有新穎性，值得知名的紅色旅游目的地采納。又如，對于高年級的學生可以采用拍攝微視頻、微電影節目，讓學生以團隊形式自編自導自演，老師從旁協助與指導，回校后選定一個時間段進行展演并舉辦心得交流會，這種方法也比較可取。除了做好紅色研學旅行產品開發之外，還要做好組織實施工作。其中，儀式感的營造就很重要。紅色事跡發生在特定的年代，青少年學生要回到那個年代必須借助軍裝、軍帽、軍鞋（草鞋）、隊列行進方式、起居生活組織等營造的儀式感，儀式越正式越隆重，其代入感就越強。另外，由于紅色研學實踐有相當部分時間是在戶外進行的，少數學生可能會遭遇蚊蟲叮咬、摔倒、中暑、感冒等情況，因此隨行醫生或在地醫療機構要派人隨時準備治療，防止出現病情惡化，導致意外情況出現。與此同時，學生的餐飲、住宿、用車、研學場所（地）都要符合既定的標準規定。

（三）建設一支結構合理且素質優良的紅色研學導師隊伍

如果說研學旅行的產品是血液，那么老師就是研學實踐的靈魂[9]。“真正的研學導師，不是簡單的戶外拓展師+導游或者體驗師+導游，研學導師提供的服務是教育服務，是幫助孩子通過‘旅行體驗’去感悟、去收獲、去成長。同時，也傳遞這樣的信息：要時刻關愛他們、引導他們、影響他們”[10]。因此，研學旅行教育活動實施中的核心角色的研學導師既應該持有旅游行業從業資格證（如旅行社經理資格證書、導游證），也應該持有中小學教師資格證。在筆者看來，研學導師實質上是萃取與融合優秀中小學教師與優秀導游（講解員）的素質要求。結合紅色研學旅行的特殊屬性，紅色研學導師隊伍應該具備：①政治思想好。讓有信仰的人講信仰才能有說服力；②知識儲備。知識淵博是成為一名優秀研學老師的“硬件”；③講解服務好。講解是一個綜合類的語言藝術，其中包含了表演技巧、演講手法、朗誦手法等各種技能，出色的研學導師必須要熟練各種技能。2019年暑假期間，三明市建寧縣組織了研學導師培訓班，通過培訓提升研學導師講解水平是現實的解決途徑。④示范帶頭好。紅色研學導師不僅要在課堂上做好表率作用，在業余時間也應該言行一致、人前人后一個樣，不能搞兩面派、做兩面人。⑤社會影響好。社會影響好是前面所論四點的正向綜合集成效應。紅色研學導師除了來自中小學校、紅色旅游景區以及紅色研學旅行基地之外，鼓勵老紅軍、老干部、老教師、老戰士、老專家、老模范現身說法，以志愿者身份給青少年講解過往經歷并循循善誘地教導廣大青少年努力學習科學文化知識，懂得感恩、熱愛祖國、熱愛中國共產黨，長大后報效國家。

（四）采用先進的技術設備以營造沉浸式體驗場景

三明市的永安洪田中央紅軍博物館、建寧縣中央蘇區反“圍剿”紀念園、清流縣林畬毛澤東同志舊居等紅色研學旅行基地，目前主要采用傳統的圖文靜態展示方式，這種模式對于中老年參觀者來講還是可以接受的，但對于從小接觸互聯網（部分青少年可以稱得上是互聯網原住民）、與游戲打交道的、更多使用視頻系統學習的廣大青少年來講就顯得落伍不合時宜了。因此，為了提升紅色研學旅行的思想政治教育成效，建設數字化、信息化紅色研學基地成為首要的事情，應該把與紅色教育有關陳列館、博物館、紀念館改造成為數字化場館，并接入手機APP客戶端，便于學生瀏覽與查詢資料。其次，對于部分已經滅失的重要紅色故事場景內容，在5G、AI逐漸成熟且不斷被場景化應用（5G+4K，8K+AI超高清音視頻融合）的當下，通過AR、VR、MA等手段予以復原。例如，建寧縣“紅軍挖蓮塘”的故事，就是采用VR技術予以情景再現的，從事后反饋的情況來看，效果較為理想。再次，將部分經典戰役用游戲化方式呈現。既然絕大多數青少年學生喜歡玩游戲，紅色研學旅行目的地可以考慮與有實力的游戲公司合作，采用委托經營、租賃經營等方式打造游戲化的經典戰役，設定不同的參數，讓同學們扮演不同角色分組對抗，也是一種可以探討研習方式。最后，紅色研學演藝節目也需要科技助力。比如說，主辦方可通過高科技手段，通過聲光電有機組合營造比較接近真實戰場環境的場景，不然同學們只會覺得好玩，而沒有基本的敬畏心。青少年心中若無“敬畏”二字，則尊敬英雄、學習英雄、關愛英雄、保護英雄的社會根基就會喪失。

“少年強，則中國強；少年興，則中國興。”中小學校辦學，首先要明確“為誰辦學”“為誰培養人才”的問題，這其實是我國教育的意識形態屬性所決定的。為黨培養人才、為國家培養人才、為民族復興偉業培養人才是中小學校的根本使命。新時代社會主義現代化建設事業接班人首先要有正確的思想政治認識，要愛國愛黨，愛社會主義；要有集體合作精神；要懂得發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享（群眾路線）；要培育良好的家風與作風。深入剖析眾多腐敗分子的蛻變過程就可以發現，思想的滑坡是最初的滑坡，也是最危險的滑坡，猶如打開了潘多拉之盒，可能再也無法關上。新時代，借用紅色研學旅行載體加強對青少年的思想政治教育是一種新的嘗試，事實已經證明，效果不錯。為了充分發揮紅色研學實踐的思想政治教育價值，有必要在政策制度、產品服務、導師隊伍、科技設備、經費保障等方面準備充分。