基于人文素養的《登鸛雀樓》教學研究

郭冰冰

（中國地質大學（武漢）附屬學校 湖北·武漢 430074）

人文素養是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神的內在品質。它是一個人對自然、社會、人生等的認知價值觀，是知識、能力、情感等諸多其他因素的綜合表現。人文素養決定著人們實踐活動的目標、對待生活的態度和人生奮斗的方向。

遵循客觀規律，樹立正確認知，培養學生人文素養，也是詩詞教學的重要目標。《登鸛雀樓》這首唐代五言詩的壓卷之作，此詩雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，描繪出祖國壯麗河山的磅礴氣勢，意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。

在教學時，如何將《登鸛雀樓》和人文素養很好地結合起來培養學生良好內在品質呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手。

1 在時代背景中的歷史知識人文素養

歷史記載的人物、事件、情感豐富多彩。通過對歷史知識的學習，結合歷史信息與現代社會的發展情況，有助于學生以史明鑒，拓展視野進行思辨，由此及彼獲得精神層面的熏陶。

學習《登鸛雀樓》，我們首先要了解鸛雀樓的有關歷史背景。它始建于北周時期(約在557-580年間)，宇文護在南北朝時，任北周宰相，手握重兵。后來，他的母親在戰亂時期陷落北齊并被長期幽禁，齊王以其母作為籌碼長期要挾宇文護，無奈的宇文護只得退回死守，日夜思念母親的他命人花了近14年的時間在黃河岸邊建造了高大雄偉、結構奇特的鸛雀樓，憑欄眺望母親所處的風向，以此來寄托對母親的思念之情。

千余年來，激勵著炎黃子孫奮發向上的鸛雀樓，成為登高遠眺，一覽大好山河的旅游勝地，不少文人墨客也都紛紛慕名前去登樓賞景，先后留下不少名篇佳作。其中，盛唐詩人王之渙膾炙人口的五言詩《登鸛雀樓》流芳千古，堪稱杰作。

“幼年聰穎，弱冠能文。慷慨有大略，倜儻有異才。”的王之渙詩文清新豪放，但卻仕途坎坷，因人誣陷而罷官。三十五歲時，四處游歷的他登上了名揚天下的鸛雀樓，夕陽西下，滔滔的黃河朝著遠方洶涌奔流，他感慨萬千，揮筆寫下這首千古名詩《登鸛雀樓》。詩因樓而生，樓也因此詩而躋身四大名樓，名揚天下。

雄偉壯麗的鸛雀樓、鐵骨柔情的宇文護、文彩四溢的王之渙……向我們講述著一段段輝煌的歷史，在教學中，適時引入這些歷史知識，引導學生饒有興趣地去學習相關內容，了解詩詞背景知識，既增加了學生學習語文的趣味，又擴大了他們的視野，使古詩詞與歷史知識有機地結合起來，提升了學生歷史知識的人文素養。

2 在空間視角中的地理知識人文素養

語文是一門綜合性學科，覆蓋范圍廣泛，小學語文教材的詩詞中有不少的地理名詞。在詩詞教學中運用地理知識，幫助學生樹立地理空間思維能力，培養他們讀圖、用圖的習慣和能力。不僅能創設和諧課堂，豐富語文課堂內容，拓寬詩詞教學資源，還能激發學生學習興趣，提高教學效率，促進學生全面發展，提高他們的人文素養。

通過引導學生仔細研讀地圖，運用地圖進行地理空間綜合分析和研究，我們就不難發現，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸的鸛雀樓，南依中條山，與鸛雀樓相對的黃河西岸是關中渭北一片難得的平原良田，就其周圍的山川地理實貌而言，在鸛雀樓上向西極目遠眺，根本見不到高山，更不可能看到“白日依山盡”中落日與群山輝映的夕陽西下的景象。同時，地理方位也在提醒我們，登上鸛雀樓看不到“黃河入海流”，只看到一條自北向南流淌的黃河。

這時，學生自然而然地就會思考，為什么王之渙會說“白日依山盡，黃河入海流。”呢？

可見，利用地理知識培養學生思維能力，滲透人文素養理念，提高了學生的知識整合能力，也使得使語文教學更生動，提高了學生的人文科學研究能力，收到了很好的教學效果。

3 在語言密碼中的哲學人文素養

讀詩重在感悟，其很大程度就是要去研讀理解詩詞中的語言密碼。

登上鸛雀樓，一定可以看到很多的事物和人，但王之渙僅僅就選擇了兩個很特別的景物——白日、黃河。他為什么要選擇這兩個事物呢？這兩個事物有什么特別之處嗎？確實，這是詩人的一種獨特視覺感受，是他哲理性的思考與選擇。因為在古代人的心中，在詩中所選取的依山盡的太陽和東去的流水都是時間形象化的表達，因為在古人心中，江河奔流的意象是時間的文學語碼。早在春秋時期，孔子就曾感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。這是在追憶逝水年華，在感嘆時間就像流水一樣日夜奔流，片刻也不停歇。

對于一切有志向、有執念的人來說，時不我待總是一種深刻的悲哀。那么，當落日和流水帶來時間流逝的緊迫感時，已經35歲的王之渙會做出怎樣的選擇呢？

繼續研讀詩詞，我們不難發現，他打破了時空的限制，一個激揚博大的答案應聲而出，那便是“欲窮千里目，更上一層樓”，抓緊時間去攀登人生的高峰。這種情懷，讓我們也胸襟大開，不僅要懂得站得高、看得遠，更要懂得珍惜時間、積極進取。

語碼讓詩人言在此而意在彼，言已盡而意無窮。我們讀懂了時間的語碼，就能真正體會到這首詩的豪邁精神，體會到登樓也是在攀登人生。可見，讀懂詩詞中的語碼也讓學生對生活哲理有了新的認知，也培養了他們的哲學人文素養。

4 在寫作手法上的作文能力人文素養

《登鸛雀樓》被清代的文學家章太炎稱為五言絕句之最，不僅在于它蘊含著豐富的哲理，更有它在寫法上的獨到之處。詩人登上鸛雀樓遙望一輪紅日在視野的盡頭緩緩西沉，不遠處的黃河奔騰咆哮、一路向前。他運用樸素通俗的語言，高度形象地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中，畫面寬廣遼遠。做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。把當前景與意中景巧妙溶合為一，使畫面無邊的寬廣和深遠，這樣著墨也為后兩句詩詞安排了無窮的遐想。

后兩句承接自然，很簡單地把樸素而又深刻的哲理講述出來，把景物與哲理揉合得天衣無縫，運用形象思維來顯示生活哲理，使讀者易于接受、通感。

清代的著名詩人沈德潛在編輯《唐詩別裁》時指出：“此詩四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”的確，原本不需要對仗的五言絕句，王之渙在創作時，首聯采用正名對，后一聯用的采用流水對，句式極為工整。雖兩句相對，但沒有對仗的痕跡，讓人感覺自然而然，毫不勉強，真是一意貫連，宛如天成。這就是壓卷詩的魅力。

《登鸛雀樓》語句優美、結構精巧、展現了深遠的意境，并且能夠反映出古人的智慧，是我國優秀詩詞的代表作。教授學生在作文寫作中將其寫法融入其中，不僅能讓學會根據古詩結構理清順序，構思文章，鍛煉他們的寫作能力，還能培養學生語感和思維能力，激發學生對古詩詞的學習興趣，促進學生文學素養的提升。

突破傳統教學的局限性，從強化核心素養角度進行培養學生的人文素養，為學生健康成長做出正確的指引，絕非易事。我們應以教材為立足點，多方面激發學生的思維，讓學生真正地感受和體會詩詞的內涵，進而確保他們在優秀詩詞的熏陶下得到良好的人文素養的培養。