孝文化引領下高職語文實踐教學方法初探

孫井東

（棗莊科技職業學院 山東·棗莊 277599）

1 孝文化

我們常說的孝文化，就是一種尊敬老人、關愛長輩的傳統性質的文化，孝文化也是我國傳統文化和傳統美德的核心文化。所謂孝道，是指社會要求子女履行贍養父母的義務，主要包括子女對父母的關心、愛護、尊敬、贍養、養老以及送終等方面。同時孝文化也有多種方面的作用。

第一，修身養性。子女對父母盡孝，在一定程度上完善了自身的道德建設，修身養性，孝文化是一個人最基本的道德素養，在當今社會，孝道對下一代的修身養性的影響具有深刻的現實意義。第二，家庭和睦。從家庭的角度來說，孝敬父母，規范人倫發展，在一定程度上也促進了家庭的和睦，進而促進社會的和睦、穩定發展，家庭的發展建設直接影響社會的發展。因此儒家強調家庭和睦發展，強調孝道文化的重要性。第三，敬業報國。孝道文化倡導在家孝敬父母，在外敬業報國，因此傳承孝文化對我們積極工作，提高經濟效益，促進社會經濟發展是有一定的積極意義的。第四，凝聚社會。儒家思想在亂世時代萌生，儒家提出孝文化，希望其可以推崇尊敬、關愛等的思想，提升社會道德，進而規范社會行為，協調人類發展，因此孝道文化還有利于維護社會秩序，促進社會的穩定發展。第五，塑造文化。中華民族的文化具有博大精深、源遠流長的特點，其中孝道文化一直是我國傳統文化和傳統美德發展的精髓文化，孝道文化促進了中華文明的經久不衰，揚名海外。

2 傳承孝文化的重要意義

2.1 孝文化是一個人最基本的道德素養

孝文化是一個人最基本的道德素養，可以使人修身養性，我們需要對父母懷感恩之情，去尊敬和愛護父母，進而才能夠尊敬和愛護工作、友誼、社會，優化三觀。孝道文化對于個人方面、家庭方面、國家方面、社會方面以及文化方面均有自身的作用所在，因此如果缺失了孝道，也就失去了作為人最基本的道德，就是我們常說的自己的父母不去盡孝，對其他人還談什么道德所言，更別談什么敬業報國、凝聚社會。

2.2 孝文化是我國傳統文化和傳統美德的核心文化

孝順父母，贍養父母是人們經常掛在嘴邊的話語，可謂百善孝為先。回憶歷史，我們可以了解到即使舜的父母和家人對舜百般加害，舜也沒丟了自己的孝心，對父母和家人依然以孝相對，以德報怨，堅持用自己的孝順促使家庭和睦。歷史上的各個朝代均把孝道文化加以推崇，使得孝道文化一直貫穿了中國歷史的整個發展過程，同時還通過《二十四孝》和《孝經》等文獻記載了一些經典的孝道典故，促進孝道文化在今后社會上的傳承與發展。孝文化帶有鮮明的中國傳統文化的特色，在維護家庭關系、促進家庭和睦以及協調人際關系等方面起著重要的作用，對今后社會的發展依然具有深遠的意義。

2.3 孝文化對促進我國建設社會主義文化強國有重要意義

文化建設是一個民族得以發展的重要因素，文化建設引領精神建設，良好的民族精神對中華民族的偉大復興建設具有一定程度的促進意義。基于當前我國全面建成小康社會的發展背景，我國必須加強文化軟實力，發揮文化建設帶動教育建設、服務建設等方面的重要作用。同時孝文化是中華民族的傳統文化，我們應該對孝文化加以傳承與發展，用優秀的文化引領人們的精神發展，提升人們的基本道德素質，促進我國社會主義文化強國的建設與發展。

3 高職院校關于孝文化教育的發展現狀及高職學生缺失孝文化理念的原因

3.1 高職院校關于孝文化教育的發展現狀

基于當今時代發展，改革開發的背景，西方外來文化的涌入，對我國傳統文化的發展也帶來了一定程度的影響，很多年輕人在很多時候忽略了我國的傳統文化，對傳統文化的傳承與發展缺乏重視，幾乎很少有人再去關注那些復雜深奧的傳統文化。在學校領域，高職院校很多學生的學習成績不好，在學習過程中缺乏學習動力，學生身體中的學習潛能有一部分還沒有得到徹底的激活與開發。在孝文化方面，高職院校很多學生在一定程度上缺乏感恩父母的心理，因而導致其缺乏一部分學習熱情去報答父母、感恩父母。針對以上孝文化教育的發展現狀，希望能夠將孝道文化與高職院校的語文教育相融合，在發揮語文學科人文教育優勢的同時傳承孝文化。

3.2 高職學生缺失孝文化理念的原因

3.2.1 家庭教育干預

受現代經濟發展的影響，很多學生都是獨生子女，生活較為安逸，在家庭中也是屬于受父母的萬千寵愛長大的。隨著我國經濟的快速發展，人們的物質文化需求也越來越高，很多家長努力工作，努力掙錢給子女最好的生活，但是往往忽視了精神層面的教育，很多孩子缺乏生活自理能力和獨立生存能力，同時孩子們還認為父母給自己帶來的美好且安逸的生活所付出的一切是理所應當的，缺乏對父母的感恩心理，缺乏尊老愛老的思想意識。因此受家庭教育因素的干預，很多學生的物質攀比大于學習成績攀比，在一定程度上缺失了孝文化理念。

3.2.2 社會環境影響

經濟發展帶動社會物質需求的發展，越來越多的個性化發展、多元化思想、不健康、不成熟理念不斷出現，在一定程度上影響了人們的行為，傳統的孝道文化也受到了一定沖擊，社會上出現了一些不尊重老人、關愛老人，見到老人摔倒無人理睬的現象。同時隨著網絡的不斷發展，越來越多的學生沉迷網絡游戲，受到了很多不良信息的干擾，進而也導致了高職院校學生孝文化理念的缺失。

3.2.3 學校教育薄弱

目前高職院校的教育主要以學生的考試分數來評價學生，往往忽視了教育所要求的德智體美勞全面發展，課堂教育也主要注重學生完成實驗或者完成的作業好壞來評價學生，進而忽視了道德對于激勵學生努力學習、向前發展的作用。雖然學校針對德育教育開設了相關課程，但是高職院校對于孝文化的教育還存在很大的問題，教育結構也較為薄弱，重知識、輕情感，缺乏對學生進行孝道文化的傳授，對于孝文化實踐活動的舉辦也幾乎為零。

4 在孝文化引領下高職語文教學的教育教學方法

4.1 深入整合孝文化素材，優化并提高教育水平

語文這一學科是基于人文因素設立的一門學科，語文教材中包含了豐富的中國傳統文化內容，也蘊含了我國傳統文化的精髓——孝文化的經典故事。比如，教材中胡適先生寫的《我的母親》一文，主要講述了胡適先生在成年后才了解到母親對自己的愛，也下定決心在以后的生活中勤勉上進，以德待人，以德報怨，同時在胡適先生的母親身上我們看到了偉大的母愛，無微不至的母愛。教材里講述這一故事，也希望能夠讓學生們感受孝文化的精髓，對學生們起到激勵作用，進而去努力學習，感恩父母，回報父母。因此為了使孝文化能夠融入學生的思想中，我們應該深入整合孝文化素材，根據素材內容對學生開展綜合性質的教育，設立專題教育，促進學生更好地感知孝文化的靈魂。

4.2 深入了解孝文化，促進孝文化的傳承與發展

為了使孝文化深入學生們的內心深處，應該推動學生了解孝文化，進而促進孝文化的傳承與發展。首先，通過閱讀有關孝文化的經典文獻，深刻體會孝文化的精神。為了有效傳承孝文化，基于高職院校的發展，通過語文學科教學將孝文化理念傳遞到學生們的心中，將《三字經》、《弟子規》等文章作為語文學科的知識拓展讀物，由教師帶領學生進行學習，剖析故事的發展理念，感悟表達精髓，同時還要落實孝文化精神，讓學生通過孝文化的感染去感恩父母，通過自己的努力來回報父母。其次，高職院校還應加強校園的文化建設，利用校園板報、宣傳墻、活動展示板等載體宣傳孝文化，同時還可以通過學生組織開展相關活動、比賽以及講座等形式深化孝文化的教育理念，對學生產生孝文化的熏陶作用，促進孝文化的傳承與發展。

4.3 開展在孝文化引領下高職語文的實踐教學，推動孝道的行動化發展

在高職院校內發揚孝文化，光通過理論熏染學生是遠遠不夠的，還需要開展在孝文化引領下高職語文的實踐教學，以推動孝道的行動化發展。首先要培養學生感恩、回報父母的意識。在學生學習孝文化相關的理論課程的基礎上，語文老師還應該引導學生開展課程實踐活動。根據課程結構設立孝文化教育的專題活動，讓學生觀察父母一天的工作狀態，并加以記錄，在父親節、母親節、感恩節等節日組織開展專題演講比賽，讓學生通過演講的形式對父母表達自己的愛意，為學生從理念孝文化轉變成行動孝文化發展奠定基礎。其次還應該強化校理念的實踐活動，語文教師引導學生與家庭緊密聯系，化孝為行，引導學生為家長做一些家務勞動能力所能及的事情，替父母分擔，體會父母平日里的辛苦。同時按時開展文化實踐活動，促進學生的孝文化理念向行動化轉變。最后語文教師還可以加強孝文化與正常課程教學的結合，加強對學生孝文化實踐活動的推進，帶領學生到養老院參加活動，在一定程度上提高學生了對孝文化的深刻感知，同時還可以帶領學生參與建軍節、建黨節等活動，讓學生能夠更好地表達自己的孝順以及愛意，敬業報國，進而升華孝文化理念，為開展在孝文化引領下高職語文的實踐教學做出貢獻。

5 結語

綜上所述，高職院校的語文實踐教學能夠綜合孝文化理念與正常課堂教學的發展，因材施教，強化孝文化的滲透，加強學生對于孝文化的認識，并將理念深化于心，同時也在一定程度上促進了孝文化理念的傳承與發展。