國學經典誦讀和初中語文教學的有效整合研究

高 鶴

（甘肅省慶陽市環縣思源實驗學校，甘肅 慶陽 745000）

中華文化源遠流長，在文學領域中，誕生了一個又一個經典之作，這種經典之作被稱為國學。由于國家提倡增強人民的文化自信，全民掀起了學習國學經典的熱潮，與此同時，教育部門也愈加重視初中語文課程中的國學經典教學，使國學在語文課本中所占比例大幅度提升，可見學好國學經典對語文教學的重要性。要想做到將國學經典誦讀和初中語文教學有效結合起來，教師可以從誦讀經典、體悟情感和結合思想三個方面入手，改進語文教學質量，擴展學生語文知識，增加學生國學文化積累。

一、國學經典誦讀要結合語文課程目標

《語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”語文課程分擔著學生情感價值觀的養成教育，正如“課程標準”所言，情感培養的基本方法是“熏陶感染，潛移默化”，而古詩文就是極好的教學資源。詩歌貴在欣賞，當學生的閱讀量到達一定數量，就會感受到詩歌帶來的美學享受，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的夕陽美照，“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”的閑情雅致，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”的惆悵心情。“熏陶”的根本在于感受，教會學生逐步從古詩文中感受到美和樂趣。語文課本中所摘錄的古詩文是有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經典詩詞篇章，不論是文學造詣還是精神素養，都是各個時代的精華作品，通過長期的經典誦讀，古人的生活智慧和做事意志定會對學生的心靈形成啟發。當然古詩文的朗讀要掌握章法，這樣才能更有效地把詩文音律之美與內心相接。周國平說，真正的閱讀必須要有靈魂的參與。經典誦讀也要做到“靈魂參與”，在教師的幫助下，學生能夠基本理解作者的處境與心情以及詩詞的基本含義。只有在理解的基礎上開展經典誦讀活動，才可逐步滲透民族精神、涵泳人文情懷，從而培養高尚的道德情操和健康的審美情趣。

二、誦讀國學經典可以培養語文語感

學習語言類的課程，最基礎也是最重要的就是培養語言的語感。語感即學生對語言的整體感知，如果語感水平高，就能在閱讀瀏覽文章時很快發現文中的病句成分，另外還可以增強對文章情感、思想的感知。想要培養學生的語感，最主要的方式就是多讀多背，在學習國學經典時更是如此，“口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯”，意思就是學習要做到嘴巴經常誦讀，腦子經常思考，早上也如此，晚上也要如此。由此可見朗讀背誦對學習語文的重要性。

誦讀的方式多種多樣，比如班級齊讀、個人朗讀、班干領讀和輪流誦讀等，學生可以采取多樣化的方式誦讀國學經典，就像早晚讀的課堂上，可以先讓學生齊讀十五分鐘，然后剩下的時間自由朗讀，或者在教授涉及語文國學經典的課程上，教師領讀、學生跟讀等。另外，許多國學經典擁有節奏感和韻律，比如唐宋詩詞，就講究平平仄仄平平仄，像《望岳》一詩中，“會當臨絕頂，一覽眾山小”一句，就可以通過語言感受到作者意氣風發，想要一展凌云抱負的豪情壯志。因此，學生在朗讀背誦時抑揚頓挫，可以深入體會到作者的情感，感受到語言的魅力，提高對國學的興趣。

三、體悟文章情感能夠感受文章意境

古人作文作詩，很多情況下是為了抒發自身的情感，所以體悟文章的情感對學好國學經典有著重要的作用。學生在作者所營造的意境之中感受其情感寄托，能夠有效把握作者的心情感受。比如在統編版初中語文八年級下冊的《醉翁亭記》一文中，體悟文章整體情感變化對掌握文章主旨有著重要意義。《醉翁亭記》先描繪了醉翁亭周圍的美景，發出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的感慨，可見此時歐陽修的心情是愉悅的，然后描寫了滁州人民到山里游玩“負者歌于途，行者休于樹”“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”，歐陽修在與民同樂時歡樂的情緒達到了高潮，最后“夕陽在山，人影散亂”，一天的游玩結束后，歐陽修的情緒也由高興急轉直下，發出“微斯人，吾誰與歸？”的感慨。從行文的情感變化中可以感受到，作者的喜樂和憂慮，還塑造了“人知從太守而樂，而不知太守之樂其樂也”的一心為民的人物形象，最后突出這條道路的艱辛孤獨。

再比如對以李商隱為代表的朦朧詩的學習，沒有其他的路徑可走，最重要的就是掌握詩中情感，像他在初中課本的代表作《夜雨寄北》，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達了對妻子的思念和分離的憂愁，紙短情長，令人動容。對文章情感的體悟不僅能把握作者的情感，還可以豐富學生的情感體驗，提高學生的寫作能力和語文理解能力。

四、結合國學思想有利擴展思維方式

國學經典中蘊含著豐富的國學思想，它與現代思維有一定的區別，學習國學思想，可以更好地掌握國學作品的主旨、古詩文寫作的內在邏輯以及為學生學習語文提供一個新的思維方式的參考。

例如初中語文八年級上冊的《春望》一詩，我們就可以從中看到作者的情感、思想、寫作思維等方面。從寫作上看，詩歌的寫作思維一般是前半部分寫景，后半部分抒情。在這首詩中，杜甫先寫了“城”“草木”“花”“鳥”等意象，營造一個青山依舊、物是人非的意境，然后用“烽火”“家書”“白頭”等意象，表達國家破壞、戰爭四起，親友離散、相思難寄，遲暮之年、白發新增等情感，從中可以看到古代文學作品中經久不衰的文學主題“思親”“愛國”和“壯志難酬”等，對學生理解國學知識有著重要意義。還有初中時所學的《論語十則》一文，其是國學經典中儒家思想的代表：“吾日三省吾身”講的是要學會自省；“學而不思則罔，思而不學則殆”講的是不僅要重視學習，同時還要注重思考，要做到學思結合，才能進步；“三人行，必有我師焉”講的是人人有值得學習的地方，體現了孔子認為人具有復雜性，既有優點同時又有缺點，而不是一言以蔽之；“其恕乎，己所不欲，勿施于人”講的是寬恕，這是孔子認為的人需要用一生去奉行的原則。這些對初中生的思想觀念有很大的啟發。

五、結語

在初中語文的學習中，國學經典是初中生必須要掌握的學習重點。因此，老師應當積極地在語文課堂講課的過程中，結合國學經典知識，提高學生的學習熱情，并且要做到指導學生誦讀國學經典，培養學生的語感，提高學生的語文語法能力；認真體悟文章的情感，掌握學習意境的能力，將國學思想與語文教學相結合，擴展學生的思維能力和寫作能力。當然，開展國學經典誦讀的形式容易，實質很難，還需要語文教師不斷創新研究，既要結合學生的知識梯度和心理特點，還要兼顧課程教學目標。