汲粹而化　古法刨新

涂道亮

我與永志師出同門，他是一位對書法悟性極高的人。他綜合的文化修養和人生閱歷，是我望塵莫及的。他二十幾歲就擔任安徽銅陵市青年書法家協會主席，而后又從國企團委書記任上下海經商，從事文化經營活動。2015年履職于安徽省書法院，現任《中國書法大廈報》副總編、執行主編，安徽省書法院副院長。豐富的社會經歷，使他將人生的感悟融入對藝術的理解中，藝術與生活完美結合，并創作出大量優秀的作品，使同道們報以贊許和敬意。

永志1980年代開始學習書法，師從著名書法家、篆刻家、篆刻理論家阮良之先生。他以顏柳楷書為根基，行書法二王，篆追《散氏盤》《毛公鼎》，隸宗《曹全》《史晨》《衡方》《乙瑛》《禮器》《張遷》諸碑帖。三十多年的學書實踐中，上溯漢魏，下窺唐宋明清各代法書，熔諸碑帖于一爐。他的創作以隸書為主，追求生拙堅凈的藝術效果。從近期創作的隸書看，其個人書法風格卓然形成，在漢隸古拙的基礎上，以漢簡破之，無論是縱向取勢還是橫向取勢都能恰到好處的表現字法之精和章法之密。誠如孫虔禮所云：“違而不犯，和而不同，留不常遲，遣不恒疾，帶燥方潤，將濃遂枯……窮變態于毫端，合情調于紙上。”在復歸平正中，志氣和平，不激不厲，內含涵筋骨而風規自遠。從其書法作品中可以看到其守石如之質，取今人之象，在法、象、意之間蒙養生活，努力打造自己的面目。他認為學古人必先窺其技法，掌握大師們精湛的用筆，并在技巧中把握書法脈搏，在古人的作品中追求自我心靈相契的意蘊。永志在創作中注重追求自己的筆墨語言，他創作的隸書，有漢之厚、宋之巧、清之趣，用筆質樸凝練、渾融飄逸，結字整而有讓;注重黑白的分格，間雜草意，橫向取勢，顯得跌宕多姿，在疏密的處理上富有特質，似有乃師和谷口冬心之意象。他認為書法是一種介于抽象與具象之間的視覺藝術，在時間與空間中完成心念和剎那，應有一種沖動，一種震撼人心的審美。他的篆刻從漢印入手，得其肅穆，又近摹明清印風，取皖白之形、牧甫之質，善于造險化險，計白當黑，營造開合，使其印疏可走馬，密不透風。近年來，他以堅澀的刀法，圓融漢將軍印之古意，使其印風更具樸茂，靈動中有沉穩，方寸之間盡展意象，達到心手雙暢之書寫之境，做到了心性與氣質互為表里，內斂與奔放和合為一。

永志師從阮良之先生學書治印三十多年，先生的人品藝品、道德文章始終影響著他。他堅信先生的告誡：學書如做人，心正且書貴。中華書法文化博大精深，習之者要做到合古、合今、合己，方能成氣象。

學書當如參禪，法為空境，書法與我只做外境，攝境內求，止境觀意，守意追念，化念成象。一個書家真正收獲的是在習書過程中體悟人生，并獲知與人生相通的理念。不管你最終修成儒之道德、道之無為、禪之圓滿，但于書于我，則化合中道，達圓融之境界。想永志兄已深悟其道理。其三十多年的創作實踐碩果累累便是佐證。

永志為人不斤斤于雕鑿，力求自然天成，出言恢趣亦莊亦諧。正如他為藝，和悅而不乏機智，親睦善達，反映在它的作品里，表現為靈性和悟性。

汲古齋者，汲粹而化，古法刨新也。繼承與創新是一個書法家面臨的艱難選擇，然智者則不凝滯于古，在萬法中覓得正果。上才者，食古而化，中才者，引經據典，下才者，具古為模。書法亦然。永志兄廣開眼界、蓄藏厚積，故其表現在書法上則通微知廣，心手雙暢，合其德，合其才，合其書也。

湯永志

號汲古齋主、抱山堂主。現為《中國書法大廈報》副總編、執行主編，安徽省書法院副院長，安徽省書法家協會第五屆隸書委員會委員、篆刻委員會委員，第六屆篆刻委員會副秘書長，銅陵市書法家協會副主席。書法和篆刻作品多次入展全國、省市書展并獲獎。作品多次赴日本、臺灣展出。2016年《翰墨丹青——中國當代書畫篆刻家湯永志》作品集出版發行。