張笑冉

真與假,相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一,二者是因?yàn)閷?duì)方才得以出現(xiàn)在世界上。不過,人們追求的往往是真。
人們多認(rèn)為“真”是美好的,“真”是和諧之源,社會(huì)之基。“假”多是不好的,一是因?yàn)樗c美好的“真”相互對(duì)立,二是因?yàn)樘摷偈且环N欺騙。我個(gè)人也是這么認(rèn)為的,畢竟沒有人會(huì)喜歡被騙,而且真會(huì)給予人信任,客觀上促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
不過,最近讀書的體悟卻是——“假”使人類進(jìn)步。在《未來簡史》中,作者曾經(jīng)提到過人和動(dòng)物除使用工具以外的差別,其中一條說人類會(huì)在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑自己從未看到過或聽說過的事物,從而使人類進(jìn)行大規(guī)模的合作。我想,這可能是最早出現(xiàn)的“假”。某種程度上說,“假”不僅構(gòu)筑了人類社會(huì),而且使我們?nèi)祟惒粩噙M(jìn)化至今。
《紅樓夢(mèng)》中有這么一句話:“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。”的確,如果不把真與假對(duì)應(yīng)著同一個(gè)時(shí)間段,我們又如何區(qū)分哪個(gè)是真,而哪個(gè)又是假呢?其實(shí)往往結(jié)果不是真相,反而謊言占了結(jié)果的大部分。
真實(shí)是美好的嗎?大多數(shù)哲學(xué)家都對(duì)這個(gè)問題予以否定的回答。這個(gè)世界原本就是冷冷清清、毫無生氣的。夕陽、生命的美好,正是人類用謊言賦予它們的意義。如果用真實(shí)將這些所謂的“謊言”打破,我想這個(gè)世界一定會(huì)變得很無趣吧!因?yàn)檎鎯H僅代表著客觀事物的存在,假卻可以賦予存在以生機(jī)。
真假并行,我們才得以看到眼前這個(gè)繽紛多彩的世界。
真真假假,假假真真,有時(shí),無須分辨自己眼前看到的究竟是真還是假,且好好去體驗(yàn),眼前的這個(gè)世界才會(huì)更有味道吧!
(指導(dǎo)老師:封 嬌)
肖堯小評(píng)
思辨小文,展現(xiàn)思維花火。雖短小卻有內(nèi)涵,融哲思與理趣于一爐,將真之無趣與假之復(fù)雜進(jìn)行了深入淺出的闡釋。細(xì)細(xì)品讀之余,更令我們明晰世間真真假假,假假真真之趣。