漫畫作文“扶貧”導寫與示例

張偉杰　周曉霞

【原題呈現】（太原市2020年高三年級第二次模擬考試作文）

【名師解題】

這則作文材料并未給我造成困惑，因為在這兩幅漫畫中，其中一則說的是“精準扶貧”，另一則說的是“扶貧措施”。二者的側重點并不相同，“精準扶貧”意在說明扶貧既要惠及于民，也要防止形式主義，不要覆天蓋地，造成國力、財力、人力、物力的無端消耗;“扶貧措施”意在說明扶貧要多措并舉，其根本目的不僅是“扶貧”，還要從實質上“解貧”。只有讓民眾具備發展的意識，生活的能力，才能讓他們不至于“返貧”。只有讓民眾對生活有了盼頭，政府的扶貧工作才有了看頭。

關于漫畫類題材，一般情況下，語文老師都會給學生“帶節奏”，首先是分析漫畫的性質——是贊美頌揚，還是批判諷刺。在這次模考中，從目前檢測到的信號來看，考生對于兩幅漫畫的解讀，無論是認為內容上保持一致，還是呈現對比關系，在手段上都是技術性操作。可是考生技術有余，而能力不足，他們忽略了解讀漫畫類題材的第二個關鍵之處——對細節的剖析。這個地方的“細節”是指對漫畫類題材有助于做出判斷的內容。比如，這兩幅漫畫的細節，第一處就是二者的側重點，一個是扶貧要“精準”，一個是扶貧要有“措施”;一個是方向上的掌控，一個是力度上的把握。尤其是“精準扶貧”這幅漫畫陡坡下面的一個箭頭，從整個箭頭的形象來看，可知作者對“精準扶貧”這一政策是給予相當肯定的。第二處細節是車上的內容。一則漫畫的車上站的是“精準貧困戶”，因此以推車為主;一則漫畫的車上裝的“扶貧大禮包”，而且還有一個貧困戶在用力蹬車。

我們考生的問題還有就是抓住局部細節，而忽略了漫畫的整體立意。這次模考中，無論是漫畫中一個人推車累得“手腿打戰”，還是多人推車，都是年輕人的觀察，都只是抓住局部進行了放大，而忽略了整體，造成的結果是以偏概全。這種抓住局部，忽略整體的思維往往會誤導考生的寫作思路。比如說，太原市2019—2020學年高三年級第一學期期末考試試題的第21題。

考生對這幅漫畫的解讀可謂“腦洞大開”！有的考生認為，這幅漫畫中的人物兩邊的一男一女不是老人的子女，右邊的女子看起來應該是老人的老伴;有的考生認為，現在的人們吃的都是魚頭、魚尾，魚身最沒有營養，給老人吃魚身不符合“弘揚孝敬之風”的題意;有的考生不清楚左邊男子頭上戴的是什么;等等。

漫畫類作文涉及審題立意，寫作方向一定，但對材料的解讀要允許有不同的聲音。針對這次模考作文，有的老師根據漫畫內容提出扶貧措施是否應該因地制宜，各級干部是否應該各司其職等等，這些都可以是作文中對扶貧工作的一些反思。

有人評論這次模考作文不好寫，我不置可否。不過我們如何才能讓學生真正做到關注時事呢？青年人一定要關注社會，培養責任意識。如果我們培養的人在遇到問題時總是想“雨我無瓜”，那么得知真相的你到時候難道不“藍廋香菇”？中國的教育要接了地氣才會讓學生有力量。我相信有很多老師和孩子會做得很出色，只是有時候自己做得不夠好。

元代著名理學家、教育家許衡說道：“衣食以厚民生，禮義以養其心。”

如果扶貧解決的是生活方面的問題，那么精神方面呢？

【寫作探路】

材料中的兩幅漫畫，其中一則說的是“精準扶貧”，另一則說的是“扶貧措施”。二者的側重點并不相同，“精準扶貧”意在說明扶貧既要惠及于民，也要防止形式主義;“扶貧措施”意在說明扶貧要多措并舉，其根本目的不僅是“扶貧”，還要從實質上“解貧”。所以，“扶貧”加“解貧”，才能讓貧困戶真正“脫貧”。

扶貧要精準。工作如若不夠精準，勢必造成效率低下，甚至流于形式主義。“善除害者察其本，善理疾者絕其源”，只有找出癥結所在，才能從根本上解決問題。庖丁在解牛時說：“臣之所好者，道也，進乎技矣。”（臣所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。）他對牛的肌理結構了如指掌，才能夠在宰牛的過程中游刃有余。倘若庖丁對牛的肌理結構掌握得不夠精準，那么也可能只是“良庖”（技術高明的廚工），甚至是“族庖”（技術一般的廚工）之類的人了。扶貧工作何嘗不是這個道理！我們只有把工作做到實處，精準幫扶那些真正需要解決困難的人，才算是做到求真務實。

扶貧要解難。工作如若沒有相應措施，勢必收效甚微。李大釗說：“不馳于空想，不騖于虛聲。”這就是指不要不切實際地空想，要付諸行動。只有因地制宜，結合實際情況制定相應的方案，才能在扶貧的過程中為貧困戶注入活力。“授之以魚”，也要“授之以漁”。

“民生在勤，勤則不匱。”在脫貧的過程中，還需要貧困戶依靠政府部門的多項舉措自力更生。同時，政府部門的領導干部及工作人員也要及時跟進幫扶，念念用之于民生。

郭橐駝尚且講究種樹之道，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”（它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它根周圍的搗土要結實），脫貧攻堅更需多方合力，才能固其根本，保障民生。

管仲在《管子·牧民》中寫道：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”一個民族的強盛，不僅是扶生活之貧，更要解精神之憂。

中國是崛起的，民眾必定是覺醒的。

【名師下水】

需要精準的何止是扶貧呢

@山西省太原市外國語學校 周曉霞

扶貧之事，看似離我一介中學生有些遙遠。但細看此圖，我心里似有所悟。

且看左圖：車上，“扶貧大禮包”滿滿當當，每個小包裹方方正正大小均等，顯然沒有仔細考察當地哪方面尚可，哪方面更弱，哪一點迫在眉睫，哪一點還有優勢;車后，各級干部齊齊整整都出來干“扶貧”這一樁事情，而不是盡其所長、各司其職，看著頭上冒汗，恐怕也是出了力氣卻沒動腦筋，腳下的扶貧之路還是坎坷不斷。反觀右圖，車上是昂首向前、欣然點贊的群眾，車后雖然只有一位同志發力，車子卻可以如履平地、快速前進，減去了說不來是“大禮包”還是“大包袱”的負重，只“精準扶貧”四字，卻更有方向，步子更輕快堅定。

這與高考備考不無相似：一張試卷，題型各異，側重不同，幾番模擬后，我早放棄了每種題都來一打的粗放復習思路;而是每次考試后細作分析，暫且擱下熟練的題目，專攻仍存漏洞的難點深入研究，精準復習，有的放矢——對于備考時間局促的我而言，顯然收效更佳。

舉眾人之力，援方方面面，助貧困群眾，其心至誠，自不必說;然而扶貧事大，且非一日之功，倘若一味以不惜傾盡人力物力的思路去做，恐怕也非長久高效之策。畢竟，資源總是有限，一時的“面面俱到”或許會讓亟待幫助的貧困群眾喜上眉梢，感激扶助者的“大方”，但這樣的“一股腦兒”是否另一種面貌的“一窩蜂”呢？我想，與其不計后果地“都提供”，不如精細準確地滿足當地群眾的“最需要”！

庖丁之所以解牛十九載而從不失手，正在于其對待宰的每頭牛做到了目無全牛的精準掌握;郭橐駝之所以輕而易舉碩果累累，正在于其對種植的每棵樹做到了深諳其道的精準了解;孔子面對子路和冉有的同一問題，不是“一視同仁”，而是前者勸誡其三思后行，后者則鼓勵其果斷行動，真正踐行因材施教，為后世做了精準教學的親身示范;孟子教梁惠王治國之道，從如何讓老百姓“養生喪死無憾”說起，先伐木捕魚養豬種桑，后尊老愛幼辦學教化，物質積累和道德培養兩不誤，精準施策以安民治國，很不簡單！

先人的古老智慧里早就有“對癥下藥”“相時而動”“因材施教”“有的放矢”的箴言，講的不都是一個“精準”嗎？

扶貧工作事關千萬人的福祉，不能徒有一副熱心腸，而無一點巧心思;不能一味求快求全，更要深入實際細致考察，拿出招招奏效的好方案。扶貧如此，許多事亦然，只有熱情與智慧并用，在合適的地方，下恰好的力氣，精細準確，扎扎實實，才能取得最理想的效果。