地域文化符號在公共空間中的運用
——以南寧市為例

白 悅 廣西藝術學院建筑藝術學院碩士研究生在讀

武澤琴 廣西藝術學院建筑藝術學院碩士研究生在讀

1 地域文化符號的含義

地域文化符號是經過人類長期文明發展后所形成的特定的區域性文化標志，廣西壯族自治區有許多地域特色文化及符號，如擁有“甲天下”支撐的桂林、被人們稱為“歌仙”的劉三姐。

2 在廣西現代城市中運用地域文化符號的意義

在全球一體化下“千城一面”的現象背景下，廣西現代城市中壯鄉特色不明顯，以南寧市為例，作為首府城市，南寧市是文化的聚集地及壯鄉特色展示區，考察發現當地壯族地域文化符號不夠明顯，壯族文化氛圍不夠濃郁，壯族文化特色的展示和傳播還遠遠不夠。南寧市應以“壯鄉特色”著眼，著重于將壯族文化符號運用于城市建設、景觀規劃和文化氛圍營造中。同時，地域文化符號挖掘不充分。

3 南寧市城市建設現狀及規劃思路

3.1 南寧市城市建設現狀

地域性特色文化打造較多，現代干欄式建筑運用較少銅鼓、繡球、壯錦等是南寧市具有代表性的地域文化特色，在如廣西民族博物館、文物苑、機場高速路兩邊等都建設上均體現了地域性文化特色。但是，典型地域文化元素和符號在一些建筑上的運用與表現不足，如“干欄式建筑的結構”在建筑上的運用無法與城市的軟硬建筑相融合，使人們無法感受到區域文化的氛圍。

3.2 南寧市整體發展規劃思路

3.2.1 主要交通干道體現地域文化特色

一個地方的機場和火車站是到每個人對這座城市的第一印象，因此機場和火車站也是創造地域文化特色的關鍵。比如，南寧市“壯錦大道”，聽到這個名字便能感受到其是以壯族文化元素壯錦圖案來命名的，該路段綠化隔離帶上建有12 個大型銅鼓和象征東盟各國友誼的“燈光亮化作品”，銅鼓典型的地域性文化符號如同城市的一張“名片”，展示了廣西的地域文化特色。

3.2.2 主要場所使用地域文化進行氛圍營造

廣西民族博物館是壯族文化展示和傳播最多且內容最全面的地方。從造型角度來看，民族博物館是壯族文化中最典型的青銅鼓元素，而且進入博物館后能看到墻面上壯錦、繡球、銅鼓等裝飾品。博物館的壯族文化展示廳介紹了壯族的悠久歷史和豐富文化。在對整個壯族進行全面系統的展示后，又突出了廣西的環境特征。廣西民族文物苑實際上是該博物館的民族和民俗展覽的延伸和擴展，是一個獨特的民族文物展覽館。進入文物苑大門后，銅鼓模型展示在眼前，清楚地彰顯了壯鄉銅鼓的地域特色。文物苑內還展示了壯族戲臺和壯族干欄式建筑[2]。

4 地域性文化場所創新設計應注意的問題

4.1 是否能滿足城市中地域性文化場所的基本功能需求

地域性文化場所是一個開放性空間，每天會接納許多不同的人群，必須滿足任何人群的通行需求，包括殘疾人、老年人等特殊人群。其中殘疾人的通行問題是需要更加關注和思考的問題，視力殘疾、聽力殘疾、肢體殘疾等各類敏感人群都對空間有著不同程度的需求。

4.2 是否滿足城市中地域性文化場所的視覺識別功能

地域性文化場所在城市中起到視覺導向作用主要表現在圖文信息引導方面。地域性文化場所的第一因素體現在其功能方面。在人們平日工作生活中，文化符號無處不在，包含了大量的圖文信息，發揮著某個領域的指導性功能，其出現為人們提供了更加全面的文化服務。

5 結語

通道空間是城市公共空間不可缺少的組成部分，公共空間通道設計的完整性可從整體上提升公共空間的視覺識別性，具有豐富地域文化特征的設計一方面可以塑造城市形象，另一方面可以傳播地域文化并反映當地內在傳統精神。作為廣西壯族自治區文化遺產的有機組成部分，廣西的地方文化受到政府和非政府組織的重視。在當今傳統文化快速消亡的時候，許多設計師逆流而上，為傳統民族文化“自傳自造（自己傳承、自己創造）”貢獻力量。上文深層次挖掘了廣西地域文化符號在公共通道空間運用中存在的問題，并給出創新型的解決辦法，使廣西文化在室內設計中得到更好的保留與傳承。