《香蜜沉沉燼如霜》預(yù)告片分析

朱葛心怡 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

一顆匪夷所思的“葡萄”美人，一只燒焦的鳳凰男，一條閃亮的美男龍。外加一粒領(lǐng)銜客串的絕情丹……兩代人的恩怨糾葛即將圍繞他們展開(kāi)。真正完整的劇情是絕對(duì)不會(huì)從預(yù)告片中得知的。那僅僅5分鐘的預(yù)告片是怎樣做到吊足大家胃口的同時(shí)，兼顧概括63集的劇情。我將從預(yù)告片表層的技術(shù)、畫面、音樂(lè)、語(yǔ)言和深層的文化、社會(huì)心理方面著重分析。

一、表層光鮮亮麗的元素

（一）特效和視頻剪輯的運(yùn)用

作為仙俠劇中的翹楚制作，《香蜜》一掃國(guó)產(chǎn)劇之前的“五毛錢”特效，投入巨大資金和人力展示奇幻宏大的場(chǎng)面，比如預(yù)告片一開(kāi)始就定點(diǎn)在花界，花神誕下錦覓，各花仙靈匯聚成靈丹，最終幻化成嬰兒形態(tài)，而當(dāng)花神殞身，萬(wàn)花俱哀，連蕊不開(kāi)。由開(kāi)而閉，需要多個(gè)特效鏡頭，技術(shù)支持。整個(gè)預(yù)告片不是按照劇情發(fā)展的順序，而是將幾個(gè)最具代表的視頻雜亂地穿插在一起，基本的基調(diào)就是前面是甜甜地相知和相戀，然后畫風(fēng)突轉(zhuǎn)，幾個(gè)主要人物的主要矛盾一起迸發(fā)，畫面切換時(shí)間短且各個(gè)畫面切換速度快，極富感染力，使觀眾體會(huì)潤(rùn)玉應(yīng)母死的神傷，旭鳳被愛(ài)人所殺的心痛……

（二）畫面“仙”氣十足

除了特效加持，預(yù)告片的畫面整體“仙”氣十足，主要?dú)w功于服裝制作精良和演員顏值、表演到位。《香蜜》的故事背景在仙界、花界、人間與魔界四個(gè)時(shí)空，仙界的服飾基調(diào)為淡色，材料上使用綢緞紗線，用來(lái)展現(xiàn)小說(shuō)中仙界的縹緲神圣。魔界的服裝多以暗色系為主，并配以不對(duì)稱的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，頭飾采用皮革和金屬混搭而成，用來(lái)表現(xiàn)魔界的自由與神秘。演員楊紫、鄧倫和羅云熙的顏值和表演都非常符合角色設(shè)定，三人在預(yù)告片中都有黑化前和黑化后的對(duì)比。以旭鳳為例，他被心愛(ài)之人毀去元神之前，是高高在上、灑脫不羈的上神，墮落魔道后，眉眼間盡是魔尊的邪魅狂妄。

（三）音樂(lè)與語(yǔ)言的牽絆

此預(yù)告片沒(méi)有摻進(jìn)主題曲，就是簡(jiǎn)單的清揚(yáng)和低沉的配樂(lè)，在劇情不斷起伏間，兩者相應(yīng)切換，“原來(lái)羽毛烏黑的不一定是烏鴉、喜鵲，還有可能是一只燒焦的鳳凰。”“我們的樹死了。”“從今往后，我與天界塵歸塵、路歸路”……片中，臺(tái)詞不過(guò)幾句，但演員每念一次，音樂(lè)就會(huì)隨之變化，深深牽動(dòng)著觀眾的心，

二、深層博大精深的價(jià)值取向

（一）傳統(tǒng)文化的嵌入

《香蜜》的世界架構(gòu)并不是憑空而來(lái)，而是依據(jù)東漢張衡《靈憲》提出的“渾天說(shuō)”搭建，并且融入了太極八卦和老子“物極必反”的道家哲學(xué)理念。所以預(yù)告片中出現(xiàn)天帝太微、鳳凰旭鳳、應(yīng)龍潤(rùn)玉等人物，都可以在《山海經(jīng)》中找到原型，神獸窮奇、九嬰等，也都是以《山海經(jīng)》和《淮南子》中的神獸為原型。

此外，預(yù)告片所表達(dá)的主題愛(ài)情和忠心、仁義也是傳統(tǒng)文化的精髓。旭鳳和錦覓一起經(jīng)歷過(guò)人界、魔界、仙界的三世愛(ài)情。三生三世，以不同的人設(shè)，不同的愛(ài)情故事，表達(dá)愛(ài)情的永恒和偉大。此外，旭鳳，身為火神時(shí)，一直維系天魔兩界和平。當(dāng)魔界公主流英請(qǐng)求天界為其父皇申冤時(shí)，眾仙推辭，僅有旭鳳鼎力相助，仗義執(zhí)言。這恰恰符合中國(guó)傳統(tǒng)的天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下的修身思想，扶正揚(yáng)善、恪守信義的社會(huì)美德。

（二）社會(huì)心理的衡量

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各類影片層出不窮。如何從眾多影視預(yù)告片中脫穎而出，除了砸錢，加大宣傳，還有一個(gè)很重要的因素便是考慮到社會(huì)心理的審美。《香蜜》這部預(yù)告片時(shí)間雖略長(zhǎng)，但開(kāi)頭的特效醒目生動(dòng)，足以吸引受眾繼續(xù)觀看。并且從聲音節(jié)奏、畫面轉(zhuǎn)化等直觀方面都符合社會(huì)心理。這個(gè)預(yù)告片吸引我或是吸引大部分人的一個(gè)重要的原因在于它描述得是仙俠、是古裝。仙，本就在人的心目中是縹緲高貴的，是可望而不可即的，俠，在人心中則是古道熱腸，極富正義的形象。古代社會(huì)又早已消失在人們的世界中，所以看古裝劇顯得十分有趣風(fēng)雅。此外，《香蜜》的預(yù)告片描述的天界、魔界一直是人界可望而不可即的。古代社會(huì)，人分三六九等，貴族、平民等。現(xiàn)代社會(huì)雖然說(shuō)人人平等，但很多時(shí)候，有些事從你一出身就已經(jīng)確定下來(lái)。所以看《香蜜》的預(yù)告片，看上神、看眾魔這些虛擬的、遙不可及的形象，看他們?nèi)缛祟惸前愕南鄲?ài)相戀相恨的諸多細(xì)節(jié)，會(huì)使我們有不同于現(xiàn)代都市劇的奇妙感覺(jué)，掃除工作學(xué)習(xí)的疲倦，抹平現(xiàn)實(shí)中的落差。

仙俠IP劇在進(jìn)行影視化改編之前還會(huì)根據(jù)觀眾喜好而進(jìn)行受眾定位，并采取針對(duì)性的宣傳，如原著黨、學(xué)生黨、游戲黨、粉絲黨等。

三、結(jié)語(yǔ)

《香蜜》這部電視劇投資成本3億多，而官宣的預(yù)告片又何止我所提到的這一版，但面對(duì)那么多的預(yù)告片，我最喜歡這終極版的預(yù)告片。因?yàn)樗嬲卦诙虝r(shí)間里展現(xiàn)了《香蜜》文學(xué)底蘊(yùn)、制作精良，令我耳目一新。