呂衡州其人及其詩之異文校考

郭殿忱

（北華大學文學院，吉林 吉林 132013）

《新唐書》卷一六〇載：“呂溫字和叔，一字化光。從陸質治《春秋》，梁肅為文章。貞元末，擢進士第。與韋執誼厚，因善王叔文……溫操翰精富，一時流輩推尚。”[1]4967后因參與告發宰相李吉甫事而貶謫均州刺史。“議者不厭，再貶道州。久之，徙衡州，治有善狀。卒，年四十。”[1]4967據同書《地理志（五）》載：“江南道：衡州衡陽郡，上（按：即列輔、雄、望、緊之后，中、下之前的第五等州郡）。本衡山郡，天寶元年更名。土貢：麩金、綿紙。戶三萬三千六百八十八，口十九萬九千二百二十八。縣六：衡陽、衡山、常寧、攸、茶陵、耒陽。”[1]1071又據同書《百官志（四）》載：“該等州刺史為正四品下階官員。”[1]1318

《唐才子傳》稱：“詔徙衡州，卒官舍。”[2]1202該書《箋證》引柳宗元《衡州刺史東平呂君誄》稱：“君由道州以陟為衡州，君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社鄉飲酒，是月上戊，不酒去樂，會哭于神所而歸。余居永州，在三州中，聞其哀聲交于南北，舟船之下上必呱呱然，蓋嘗聞于古而觀于今也。”[2]1224

其實，呂溫任衡州刺史僅一年又稍多些時日。從《衡州謝上表》所云“伏奉五月十一日（按時為元和五年即公元810年）恩制，授臣使持節衡州諸軍事守衡州刺史，散官勛賜如故。謹以七月五日到本州上訖”可以知其始任年月；復從柳宗元上引《誄》文所云“維唐元和六年八月日，衡州刺史東平呂君卒。爰用十月二十四日蒿葬于江陵之野”可以知其卒年及薄葬于任職之鄉事。“治有善狀”，則可類比韓愈貶潮州，其任職僅八個月，卻山山水水皆姓韓，綿延千年而至如今。良吏干員，功垂青史，可見一斑。

《唐詩鼓吹評注》錄劉禹錫《哭呂衡州（時余方謫居）》詩云：“一夜霜風凋玉芝，蒼生絕望士林悲。空懷濟世安人略，不見男婚女嫁時。遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離。朔方徒歲行當滿，欲為君刊第二碑。”[3]24劉禹錫是“永貞革新”失敗后的“八司馬”中外放時間最長的一位。白居易云：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”千年之后林紓評柳宗元上引《誄》文云：“子厚悲其同貶。”今按：夢得之詩亦可同一視之。又錄柳宗元《同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李元二侍御》，詩云：“衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字傳青簡，不使功名上景鐘。三畝空留懸磬室，九原猶寄老堂封。遙想《荊州人物論》，幾回中夜惜元龍。”[3]11按：劉二十八即劉禹錫。唐人好以行第相稱。所謂“行第”，即在同一曾祖父之兄弟間的排行第幾（民間所稱“大排行”），如李十二白、杜二甫等。岑仲勉撰《唐人行第錄》（以下簡稱《行第》）：“劉二十八禹錫：見《嘉話錄》……柳宗元詩亦屢見劉二十八。”[4]158

元稹亦有《哭呂衡州六首》，贊譽其“杜預《春秋》癖，楊雄著述精。在時兼不語，終古定歸名”，哀嘆“盡將千年寶，埋入五原蒿”，痛悼“祝融峰上月，幾照北人喪！”。[2]1227詩中還有“羸老哭碑堂”一句。

堂碑雖高大厚重，但不及老百姓的口碑流傳長久。呂溫主政衡州期間，以宓子賤、鄭子產、西門豹為榜樣，關心民間疾苦，興利除害，頗有聲望。元和五年十月，轄區內發生一起渡口溺亡事故。呂溫公開承擔治理不善的責任并拿出自己的俸祿吊亡撫傷，舉行公祭之時又宣讀《衡州祭柘里渡泥死百姓文》：“……溪水阻深，淫潦暴至。不忍欺我，忘其險艱。州令未明，津渡不謹，致此淪逝，咎由使君（即我本人）。興言流涕，痛念何及！聊申薄酹，兼致微贈，代納殘稅，皆余俸錢。魂而有知，諒此深意。尚饗！”閱讀至此，一個愛民如子的父母官形象，便躍然于紙上。

明人高棅選編《唐詩品彚》，收呂溫詩十一首，以其與《唐詩紀事》（以下簡稱《紀事》）、《萬首唐人絕句》（以下簡稱《萬首》）、《全唐詩》比勘，發現異文若干。惜前賢、時彥多羅列異同，而鮮加是非優劣之按斷。我今依從史地因革、名物變更、文字發展、音韻改易諸因素，一申拙見，期以得到讀者方家指教。

一、五言古詩二首

1.聞砧有感

千門儼云端，此地富羅紈。秋月三五夜，砧聲滿長安。

幽人感中懷，靜聽涙汍瀾。所恨擣衣者，不知天下寒。[5]241

校：“涙”，依國家1955年公布的《第一批異體字整理表》（以下簡稱《一異表》）之規定，“涙”為“淚”之異體字，系由“從水，戾聲”的形聲字，改為“從水，從目”的會意字。

“靜聽”，《呂衡州文集》作“靜思”。“聽”字呼應詩題，“思”字大欠佳。

又“汍瀾”，為生僻詞。汍音huán《說文》釋為泣淚貌。《后漢書·馮衍傳》：“《顯志賦》淚汍瀾而雨集兮，氣滂浡而云披。”[6]347“汍瀾”為疊韻連綿字。

又“擣”,依《一異表》，為“搗”之異體字（《全唐詩》正作搗），一般情況下不再使用。“搗”今又簡化為“搗”。此處“搗衣者”系指主使奴婢搗衣的主人，說他們不同情百姓的饑寒。

2.衡州送李兵曹赴湘東

慷慨視別劍，凄清汎離琴。前程楚塞斷，此別洞庭深。

丈字久己廢，循良非所任。期君碧云上，千里一揚音。[5]790

校：詩題，《全唐詩》作《衡州送李十一兵曹赴浙東》[7]923。考：《行第》：“李十一：《衡州集（二）》《衡州送李十一兵曹赴湘東》，又《夜后把火看花南園招李十一兵曹不至呈座上諸公》，名未詳。”[4]47知該人為衡州衙署兵曹參軍。依《新唐書·百官志（四）》：“司兵參軍事一人，正八品下階。”[1]1318又，詩收束句“千里一揚音”，由湘東南的衡州至湘東，沒有千里之遙。似以“浙東”為是。

又“劍”，《全唐詩》作“劒”。依《一異表》，“劒”為“劍”之異體字，而今“劍”又簡化為“劍”。

“凄清”，《全唐詩》作“淒清”并于“清”，下注：“一作‘涼’。”依《一異表》，“凄、淒”為正異體字。又，主官送屬下遠行，似別后感到“凄清”為佳。“涼”字過分些。

“汎、琴”，《全唐詩》作“泛、琹”。依《一異表》“泛、汎”，“琴、琹”均為正異體字。

“此別”，《全唐詩》作“此恨”，下注：“一作‘別恨’。”古體詩雖不避忌字的重復，但前已有“別劍”，此處用“別恨”仍不若“此恨（遺憾）”為是。

“丈字”，《全唐詩》作“文字”。“丈字”于詩意不通，還是“文字”真的文從字順。

“久己”，《全唐詩》作“已久”。二詞一義，故兩可。而舉凡兩可之字詞，均應采用早出之書或版本。

二、五言絕句二首

1.鞏路感懷

馬嘶白日暮，劍鳴秋氣來。

我心渺無際，河上空裵回。[5]416

校：“劍”，《全唐詩》作“劒”。說解已見上文。

“渺”，《萬首》《全唐詩》注均作“眇”。《全唐詩》作“浩”。“眇”字多音多義，遠不如“渺”字不生歧義。又“浩、渺”二字近義，似兩可。

“裵回”，《萬首》《全唐詩》俱作“徘徊”。“裵回”即徘徊，見《史記·呂太后紀》：“（呂產）欲為亂，殿門弗得入，裵回往來。”[8]又作“裴回”，見上引《后漢書·馮衍傳》：“發軔新豐兮，裴回鎬京……遵大路而裴回兮……”可見是個常用的疊韻連綿字。

2.衡州早春

病肺不飲酒，傷心不看花。

唯驚望鄉處，猶自隔長沙。[5]417

校：詩題，《萬首》《全唐詩》均作《衡州早春二首》。《紀事》雖未題二首，實錄二首。[9]三書的其一詩均作：

碧水何逶迤，東風吹莎草。

煙波千萬曲，不辨嵩陽道。[10]118

“莎草”，《紀事》《全唐詩》注皆作“春草”。“春”字與詩題呼應，強于“莎”字。又“煙”，上引二書俱作“煙”，系“煙”之異體字。又“千萬”，上引二書均作“千里”，與“嵩陽道”相諧，“里”勝“曲”。其二（即《品彚》所錄者）中的“唯”字，《萬首》《全唐詩》均作“惟”。“惟”的本義是思想，“唯”的本義是答應，在“唯一”的意義上通用。古人認為“心之官（能）則思”，故“惟、驚”二字均有心字旁，似更佳。

三、七言絕句三首

1.感貞元舊節寄竇二盧七

同事先皇立玉墀，中和舊節又支離。

今朝各自看花處，萬里遙知掩涙時。[5]476

校：詩題，《全唐詩》作《洛陽盧七》，下注：“一作《寄竇三任黔南盧七任洛陽》。”考：竇三，名群，字丹列。元和三年（808），出為黔南觀察使。《新唐書》稱呂溫“與竇群、羊士諤相昵。”又“盧七”，《行第》稱：“《衡州集（一）》：《三月一日是貞元舊節有感絕句寄黔南竇三洛陽盧七》，名未詳。”考：此言三月一日有誤。《事物紀原》卷一載：“李肇《國史補》曰：唐正（貞）元五年，初置中和節。《新唐書·李泌傳》曰：德宗以前世‘上巳（三月三）’、‘九日（九月九）’皆大宴集，而‘寒食’多與‘上巳’同時，欲以二月為節，自我為古。李泌請以二月朔（二月一）為中和節。”[11]

由以上載記可推知：此詩作于唐憲宗元和三年二月一日。

校：“事”，《萬首》《全唐詩》注皆作“侍”。首句言與竇三、盧七同列朝班侍奉先皇唐德宗。“侍”字佳。

“涙”，《萬首》作“淚”。說解已見上文。

2.道州郡齋臥疾寄東館諸賢

東池送客醉年華，聞道風流勝習家。

獨臥郡齋寥落意，隔簾微雨濕梨花。[5]477

校：詩題中的“臥”，即今“臥”字。《說文解字·臥部》解“臥：休也。從人、臣，取其伏也。”[12]“臥疾”，《萬首》作“臥病”，二詞一義，故兩可。道州，按制為第六等州，故改任衡州曰“陟”，即升級。

“習家池”，襄陽古跡。《襄陽記》載：“漢侍中習郁于峴山南，依范蠡養魚法作魚池。山簡（晉人，鎮守襄陽）每臨此池，未嘗不大醉而還，曰：‘此是我高陽池也’。”[13]按：劉邦不喜儒者，謀士酈食其為拜見他，則自稱高陽酒徒。山簡與其父山濤俱為晉代名士，唐代文人頗仰慕之。杜甫有詩云：“非尋戴安道，似向習家池。”戴安道亦晉代名士，即王徽之“乘興而行，盡興而返”所要拜訪之人。

又“意”，《萬首》《全唐詩》注均作“處”。郡齋獨臥，已點明處所，不若“意”字更契合“寥落”二字。

又“簾”，《萬首》作“年”。微雨，如何“隔年”來降？不通之甚也！自是“隔簾”才文從字順，且有詩味。[14]

3.道州送載簡處士賀州謁楊侍郎

羸馬孤童鳥道微，三千客散獨南歸。

山公念舊偏知我，今日因君涙滿衣。[5]817

校：詩題，《萬首》作《送載處士謁楊侍郎》。《全唐詩》作《道州送戴簡處士往賀州謁楊侍郎》。考：載、戴皆為姓氏，讀史未見“載簡”其人。戴簡則為長沙人，累薦不仕，符合處士身份。其人好儒書兼及老莊，更具有處士底蘊。曾因東城為池，環九里，為游覽勝地。柳宗元為之作《潭州（今長沙）東池戴氏堂記》使之百世流芳。又賀州臨賀郡，治所在今廣西賀縣東南賀街。又“侍郎”尚書省六部皆有此官，均為四品大員。綜合權衡三題，《全唐詩》之題最為正確且通順。

四、五言律詩二首

1.道州秋夜南樓

誰憐獨坐愁，此夜更南樓。

云去舜祠閉，月明湘水流。

猿聲何處曉？楓葉滿山秋。

不照匣中鏡，少年看白頭。[5]588

校：詩題，《全唐詩》作《道州秋夜南樓即事》。細吟全詩，有無“即事”二字，無關宏旨。

“誰憐”，《全唐詩》作“誰念”，下注：“一作‘憐’，又作‘令’。”從全詩意境看，“念、令”均不如“憐”字貼切。再從格律講，因第一字可平可仄，第二字就決定了全詩的律格。“憐”為平聲，“念、令”為去聲，首句入平聲尤韻，故格式為：

平平仄仄平，仄仄平平。

其中，今讀平聲的“獨”字，古代為入聲字，押“屋韻”。

如用“念、令”，則格式應為：

仄仄平平，平平仄仄平。

“坐”為仄聲不合律。“此、夜”均為仄聲，亦不合律。《全唐詩》改“此夜更”為“日暮此”（仄仄仄）更不合律。所以“憐”字絕不可改為“念”或“令”。而且“夜”字呼應詩題，更不能換成“暮”。

“湘水”，《全唐詩》作“瀟水”。考：道州確在瀟水流域，瀟水源出藍山縣南九嶷山，北流至零陵區平州入湘江。“瀟、湘”均平聲，互換于格律無礙。

又“照”，《全唐詩》作“分”。“不照”，應理解為無須照。詞句格律應為：平平仄仄，“分”有平、仄二聲，均不合句意，故不能以文害義。況且，仄聲的“照”，使此成拗句，應該用仄聲的第四字，用了平聲字“中”，此為針對“拗”的“救”。故無須換成“分”字。

2.送文暢上人東遊

隨緣聊振錫，高步出東城。

水止無恒地，云行不計程。

到時為彼岸，過處即前生。

今日臨岐別，吾徒自有情。[5]847

按：上人，原指佛門中具有高尚德行之人，后來泛指對僧人的尊稱。又“遊”，依《一異表》，今已為“游”之異體字。在古漢語中，若為陸地活動，“遊、游”多通用，如“遊子”可作“游子”，“遊藝”可作“游藝”；但涉水之事，如“游泳”“上游”“下游”則絕不可用“遊”字。

“振錫”亦為佛家語。僧人出行持錫杖，振動有聲，故“振錫”后被用來指代僧人出行。詩中的“云行”為雙關語，又意指和尚的“云遊”。佛家講究輪回、超度，故有“彼岸”“今生”之謂。

“水止”，《全唐詩》注“一作‘月上’”與“云行”對仗，似乎“月上”更佳，然而佛門講究禪坐靜修，追求心如止水，不起波瀾的境界。從格律看，“止水”與“月上”，均為仄仄，可見古人推敲字詞之功夫。

五、五言排律二首

1.和李使君三郎早秋城北亭宴崔司士因寄關中張評事

校：詩題中“三郎”，《全唐詩》注“一作‘兄弟’”似兩可。“使君”，唐時對州郡長官之尊稱。依唐制，主管河津、營造、橋梁、建筑等具體事務的官員，在州郡稱司士參軍，在縣稱司士。依當時情勢分析，崔某人當為司士參軍，為正八品下階官吏。又“評事”，隸屬大理寺，據《新唐書·百官志（三）》載：“評事，從八品下階。掌出使推按。凡承制推訊長史，當停務禁錮者，請魚書（有銅魚符的敕牒）以往。”[1]1257宰相陸贄曾言：刺史停替，須待魚書。

此詩與盧綸詩重出。《行第》：“又李三：《和李使君三郎早秋亭樓北宴崔司士因寄關中弟張評事時遇》一首，今全詩既收五函盧綸，又收六函呂溫，待考定。”[4]34檢覈今本《全唐詩·盧綸卷》，詩題又稍有出入：“和李使君三郎早秋城北亭樓宴崔司士因寄關中弟張評事時遇”。

按：此詩無具體年份、地點，人物只以姓氏加職務相稱，岑仲勉先生云“待考定”，我亦只能跟進言之：有待來哲。

黃花古城路，上盡見青山。

桑柘晴川口，牛羊落照間。

野情隨卷幔，軍事隔重關。

道合偏多賞，官微獨不閑。

鶴分琴久罷，書到鴈應還。

為謝登龍客，瓊枝寄一攀。[5]686

按：“桑柘”一聯，童養年撰《全唐詩續補遺》卷七呂溫條下《宴別（句）》誤收。所據為《詩人玉屑（三）》“唐人句法”條。實則《全唐詩》盧綸、呂溫二卷皆有此句，無須補遺也。

校：“軍事”，《全唐詩》作“塵事”。與 “野情”對舉，“塵事”大勝“軍事”。又《全唐詩·盧綸卷》（以下簡稱 “盧詩”）“事”作“士”。[7]700考：《新唐書·百官志（四）》載：“士曹、司士參軍事，掌津梁、舟車、舍宅、工藝。”[1]1313實則功曹、倉曹、戶曹均有參軍事者，簡稱參軍。除兵曹外，職掌均與“軍事”無關。

“多賞”，《全唐詩》作“重賞”。二詞義相近，似兩可。

“鴈”，《全唐詩》作“雁”。依《一異表》，“雁、鴈”為正異體字。

“登龍”，《全唐詩》作“登臨”。盧詩題中“時遇”二字，似可用“登龍”。呂溫詩題無此詞，全詩意境著眼似用“登臨”更佳。

“瓊枝”，《全唐詩》作“瓊林”。句意有謙稱“攀高枝”味道，故“枝”字佳。

2.終南精舍月中聞磬

月峰禪室掩，幽磬浄昬氛。

思入空門妙，聲從覺路聞。

泠泠流眾壑，杳杳出重云。

天籟疑難辨，霜鐘詎可分？

偶來游法界，便欲謝人羣。

竟夕聽真響，塵心自解紛。[5]687

校：詩題，《全唐詩》作《終南精舍月中聞磬聲詩（題中用韻，六十字成）》[7]921。“精舍”，為道士、僧人修煉、居住之所。詩中有禪室、空門、法界等詞，知為佛家居處。《晉書·孝武帝紀》載：“帝初奉佛法，立精舍于殿內，引諸沙門以居之。”[15]此精舍則建于終南山中。后世“精舍”亦多建于山林，故有俗語稱“天下名山僧占多”。

又“聞磬”，自是聽磬聲。“聲詩”二字為贅詞。所謂題中用韻，即 “聞”字與“氛、云、分、羣、紛”均押中古“文韻”。

“浄”，《全唐詩》作“靜”。“浄”依《一異表》為“凈”之異體字。凈、靜均為佛家所提倡的境界，但與“昏”（依《一異表》“昬”為“昏”之異體字）相聯系，“靜”勝于“凈”。

“流眾壑”，上引書作“滿虛壑”。溝壑為谷，本為“虛”處。此句言：磬聲泠泠，響遍山間，“流眾壑”佳。

“重云”，上引書作“寒云”，與“眾壑”對舉，“重云”勝“寒云”。

“詎”，上引書作“誰”。“詎”為疑問詞，義同“何”“豈”。似較“誰”字，于文氣上更起波瀾。

“羣”，依《一異表》，今為“群”之異體字。由于《說文》有“羣”無“群”，有“食古不化”者云：君子豈能與羊并列？豈不知：按六書造字法（包括用字之法），“羣”是個“從羊，君聲”的形聲字，而非“從羊，從君”的會意字。一些形聲字偏旁是可以上下左右互換的，如“稿、稾”“夠、夠”“峰、峯”等等，所以才亟待規范。

除上述《衡州送李兵曹赴湘東》等2首外，清人秦恩復校刻之《呂衡州文集》還收其衡州任內所作詩10首。今亦作考異如次：

1.奉勑祭南嶽

皇家禮赤帝，謬獲司封城。致齋紫蓋下，宿設祝融側。

鳴澗驚宵寐，清猿遞時刻。澡絜事夙興，簪珮思盡飾。

危壇象嶽趾，祕殿翹翚翼。登拜不遑顧，酌獻皆累息。

贊道儀匪繁，祝史詞甚直。忽覺心魂悸，如有精靈逼。

漠漠云氣生，森森杉柏黑。風吹虛蕭韻，露洗寒玉色。

寂寞有至公，馨香在明德。禮成謝邑史，駕言歸郡職。

憩桑訪蠶事，遵疇課農力。所願風雨時，迴首瞻南極。[16]12

校：詩題，《全唐詩》“嶽”下有“十四韻”三字，其中“勑、嶽、韻”三字，依《一異表》分別為“敕、岳、韻”之異體字。此詩可補《新唐書》憲宗本紀與呂溫本傳載記之闕如。

“赤帝”，即炎帝。典出《逸周書·嘗麥解》，“嘗麥”，乃周初向先祖祭獻新麥的儀式。

“紫蓋，祝融”均為南岳衡山之著名山峰。

“絜”，《全唐詩》作“潔”。依《一異表》“潔、絜”為正異體字，而今“潔”又簡化作“潔”。句意為早早起床為祭祀而沐浴凈身。

“珮”，《全唐詩》作“佩”。在指古人衣帶上的裝飾物意義上，“珮、佩”無別，但“佩”有諸多其他義項，于此語境不若專指飾物之“珮”。

“祕”，《全唐詩》作“秘”。“祕”字本義為神秘莫測，所以為示旁。自《集韻·至韻》收“秘”字后，古漢語中“秘”為“祕”之異體字（見商務印書館1998年修訂本《辭源》）而現代漢語中“秘”則為規范漢字。

“顧”，上書作“愿”，下注“一作′顧′”。今按：作“顧”為是。句意為：急于登拜，無暇欣賞建筑之宏偉。

收束—聯云：但愿風調雨順，屆時再瞻拜南岳之神。

順便提及祭祀期間的一件逸事，《唐語林》載：“后（來）呂郎中溫為衡州刺史，因祭祀候先生（問候道士田良逸），左右先告以使君（指呂溫）是侍郎（指呂溫之父呂渭）之子。及溫入，良逸下繩床，撫其背曰：你是呂渭之子耶？溫泫然降價，先生亦不止，其真率如此。”[17]此段文字，旨在彰顯南岳道士田良逸的本真性情，但客觀上也表現了作為封疆大吏、祭祀特使呂溫的謙恭。

2.自江華之衡陽途中作

孤棹遲遲悵有違，沿湘數日逗清暉。

人生隨分為憂喜，迴雁峰南 北歸。[16]14

《新唐書·地理志（五）》江南道：“道州江華郡，中……縣五：弘道、延唐、江華，中……”詩題中江華二字既可指州郡，亦可指縣(即今江華瑤族自治縣)。又，自江華到衡陽，彼時要在水上行舟數日，怎可與今日交通便捷可比！

校，詩題，《萬首》“陽”下無“途中作”三字。[10]463

“清”，《全唐詩》作“晴”。按：是旅程中全逢晴天，還是晴朗之日讓人心情愉悅？衡州較道州高一等，自道州移衡州為升遷。“清”字可關涉到清明，似較“晴”為好。《萬首》亦作“清”。

“元缺一字”的“元”字，自明代以后才寫作“原”。明人避諱元朝再卷土重來。唐宋二代詩文均作“元”，如陸游《示兒》詩：“死去元知萬事空。”所缺字宋代洪邁所編,《萬首》已作“是”。《全唐詩》因之，似是。

呂溫告別江華時，縣令毛公曾贈詩，呂溫和詩題為《道州將赴衡州酬別江華毛令》，題下注云：“此人好書，破百姓布絹頭及妄行杖。”前二句“布帛精粗任土宜，疲人識信每先期”，是說他借愛好書法之名斂財，后二句“今朝別后無他囑，雖是蒲鞭也莫施”，則勸誡其人寬刑。“蒲鞭”，即蒲草做成的鞭子，打人不痛。典出《后漢書·劉寬傳》：“吏人有過，但用蒲鞭罰之。”[6]323后人評價呂溫的輕刑減罰，比劉寬更寬。

3.衡州歲前遊合江亭見櫻蘂未坼賦《含彩恡驚春》

山櫻先春發，紅蘂滿霜枝。幽處竟誰見？芳心空自知。

似奪朝日照，疑畏春風暖。欲問含彩意，恐驚輕薄兒。[16]15

校：詩題中“蘂、坼”二字，《全唐詩》作“蕊、折”。依《一異表》，“蘂”為“蕊”的異體字。而“折”字大誤！因“坼”字音chè,于此處當綻放（裂開）解，即含苞待放之義。另“恡”字，依《一異表》為“吝”之異體字。

又“暖”字，《全唐詩》作“煖”。“暖、煖”亦為正異體字。

“兒”讀ní音，押中古支韻，與詩中的“枝、知、吹”同押偶句（即對句）腳韻，與今音讀ér大不相同。

4.衡州登樓望南館臨水花房、戴、段、李諸公

夭桃臨方塘，暮色堪愁思，

託根豈求潤？照影非自媚。

罥掛青柳絲，零落綠錢地。

佳期意何許？時有幽禽至。[16]16

校：“愁思”，《全唐詩》作“秋思”。桃花春天綻放，何來“愁思”？

“託”，依《一異表》，今為“托”之異體字。

“意”，《全唐詩》作“竟”，下注：“一作‘意’。”按：頷聯出句有“豈求潤”之詰問，此處用“竟何許？”可與之相諧，似“竟”優于“意”也。

5.合江亭檻前多高竹不見遠岸花，客命翦之感而成詠

吉兇豈前卜，人事何翻覆？緣看數日花，卻翦凌霜竹。

常言契君操，今乃妨眾目。自古病當門，誰言出幽獨？[16]16

校：詩題中“翦”字，依《一異表》為“剪”的異體字。又“詠”，《全唐詩》作“詠”。今“詠、詠”為正異體字。

又“翻”，《全唐詩》作“飜”。“翻、飜”今亦為正異體字。

6.衡州早春偶遊黃溪口號

偶尋黃溪日欲沒，早梅未盡山櫻發。

無事江城閉此身，不得坐待花閒月。

按：詩題中的“口號”為古體詩的一種題名，可追溯至南朝梁簡文帝之作。唐代李白、王維、杜甫等人均作過口號詩。呂溫尚有《劉郎浦口號》《讀小弟詩有感因以口號示之》二詩，一般指即興而作，與口占相類。《萬首》詩題簡稱《游黃溪》[10]465。

“不得”，《萬首》作“不能”。兩者相較，似“不得”稍佳。

又“閒”，《全唐詩》作“閒（間）”，是。依《一異表》，又是“閑（閑）”的異體字。在古代漢語中，“間”為“閒”的俗字。與現代漢語大為不同。

7.衡州夜后把火看花留客

紅芳暗落碧池頭，把火遙看更少留。

半夜忽然風更起，明朝不復上南樓。[16]16

校：“更少留”，《萬首》《全唐詩》均作“且少留”，是。暫且少留，正呼應詩題中的“留客”二字，況且“更少留”與下句 “半夜忽然風更起”中的“更”字重復，實不如用“且”字避開為佳。

8.夜后把火看花南園招李十一兵曹不至呈座上諸公

夭桃紅燭正相鮮，傲吏閑齋固獨眠。

應是夢中飛作蝶，悠飏只在此花前。[16]16

校：詩題，《萬首》簡稱，《看花招李兵曹不至》。李十一兵曹參軍，上文已敘及，確是個頗有個性的傲吏。上司招呼都不響應，難怪詩中以夢蝶的莊周譬喻之。

又“悠飏”，《萬首》《全唐詩》皆作“悠揚”。依《一異表》，“揚、飏”今為正異體字。

9-10.偶然作

棲棲復汲汲，忽覺年四十。

今朝滿衣涙，不是傷春泣。

校：詩題，《萬首》為《偶作二首》。《全唐詩》作《偶然作二首》。

“棲棲”，《紀事》作“凄凄”。從意境看，勝于“棲棲”，《全唐詩》作“棲棲”。依《一異表》，“悽悽”的異體字，今為正異體字。“涙”，《全唐詩》作“淚”。說已見上文。

又“滿衣涙”，《紀事》《全唐詩》注，均作“涙滿衣”。此詩為古體絕句，二句一義，且“汲、十、泣”三字押上古緝部韻，已瑯瑯上口，“涙、衣”均無影響，故兩可。

其二：中夜兀然坐，無言空涕洟。

丈夫志氣事，兒女安得知？[16]20

按：“涕洟”一詞鮮見，典出《禮記·檀弓上》：“待于廟，垂涕洟。”鄭玄注：“洟，音夷。自目，曰涕；自鼻，曰洟。”[18]即今所說眼淚一把、鼻涕一把。《紀事》詩后評語：“可以見其志也。”未膠柱于涕洟一詞。