999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺析《堂吉訶德》中的人文主義思想

2020-01-19 17:10:54周曉云
哈爾濱學院學報 2020年2期
關鍵詞:思想

周曉云

(阜陽幼兒師范高等專科學校 學前教育學院,安徽 阜陽 236015)

《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品,是一部發表于文藝復興時期反映現實主義的文學巨著。小說描寫了主人公堂吉訶德懷著匡扶正義的理想,行俠仗義,游走天下,每天幻想著自己是一位騎士,但最終回歸現實在家鄉死去的故事。雖然作者最后讓主人公回歸現實丟棄了騎士夢,但也賦予了他及他身邊人溫情的人文情懷,心系窮苦百姓,向往自由、平等。人文主義思想是“以人為本”,宣揚人性和人權,提倡寬容、平等、自由,反對以神作為中心的宗教、禁欲主義、封建制度。

一、《堂吉訶德》中人物形象展現的人文主義思想

《堂吉訶德》是一部書寫騎士制度衰落的史詩著作。小說描寫了16世紀末至17世紀初西班牙社會的完整畫面,以現實主義的表現手法,向人們呈現了超過七百個身處不同階級的人物形象。堂吉訶德和仆人桑丘是故事的中心,因此,筆者通過對他們的行為、語言、心理等進行分析,以探究整部小說的人文主義思想。

1.堂吉訶德的人文主義思想

堂吉訶德在文中是被嘲諷的典型,但他自認為是站在騎士的角度行事,始終堅定自己的理想,崇尚真理和正義,具有俠義精神,勇于與惡勢力斗爭。如他認為風車是惡魔,然后就去攻打風車;他認為混亂的羊群是交戰的軍隊,于是就大戰羊群;為了解救受苦的騎士,他打爛了木偶戲臺;為了小雇主受的皮肉之苦,他去懲罰財主。這些荒誕的行為中富含著堂吉訶德對人們的同情,體現出他對封建勢力的反抗。

堂吉訶德向往自由,不受束縛。如:他認為人天生應該擁有自由,所以放走苦役犯,并告訴苦役犯,他要推翻暴君制度,救他們脫離苦難;堂吉訶德支持瑪塞拉去放羊,追尋自由生活,掙脫出封建束縛,并且認為她應該受到所有人的尊敬;堂吉訶德和桑丘受到了公爵的款待,但是他們并不留戀那個沉悶的牢房——公爵的城堡,因為他們在那里受到了無情的捉弄,當二人逃離城堡回到曠野時,立刻精神煥發,并感慨到自由才是無價之寶。作家把公爵夫婦的城堡比作泯滅人性的西班牙社會的縮影,廣闊的自然界代表崇尚人文主義這一類人的自由天地。

堂吉訶德的話語中常常流露出對百姓的同情。如在桑丘即將赴任時,堂吉訶德對他說,一定要秉公執法,不能收取賄賂,要體會窮人的苦難。在堂吉訶德心里,廉潔是文官的職責,勇敢是騎士的擔當,他認為所有武力在戰爭中才能使用,同時戰爭的最終目的是和平。

堂吉訶德還主張將封建制度中的等級觀念廢除,貴族和平民的地位可以交換。平民通過自身的努力能夠改變自身所處的階級,人不應該按照血統和地位區分高低貴賤,而是應該根據人的品德高尚與否。一個人的品德屬于其內在付出的努力,和人文主義的思想觀念不謀而合。主人公堂吉訶德雖然出身于沒落的地主家庭,但家境比普通貧民要好很多,然而他并沒有選擇隨遇而安的生活,他不愿意過散漫的日子,愿意身負艱險任務,想要建功立業,永垂青史,這些想法都體現出人文主義精神。與此同時,堂吉訶德還認為游俠的本分就是吃苦,經過磨練后,自己就會更堅強,雖然結局失敗了,但卻突破了自己,勇于突破自己正是人文主義宣揚的思想之一。堂吉訶德崇尚自由,要自己決定命運,這些想法都是文藝復興時期展現出的人文主義思想。[1]

2.仆人桑丘的人文主義思想

桑丘的自我成長。桑丘原本是一個貧困的農民,因為生活所迫,當了堂吉訶德的隨從,渴望發財擺脫貧困的處境。當他跟隨堂吉訶德經歷了各種磨難后,心胸逐漸寬闊,克服了原有的弱點。特別是當“官”之后,他的性格有了更大的變化,由原來想要發財的愿望轉變成更加民主的需求,他不羨慕貴族身份,以自身為農民而感到自豪。在當“官”過程中,桑丘展現出了勞動者的智慧,支持正義,幫扶弱者,革新法律等,這些都曾是堂吉訶德一生追求的奮斗目標。

桑丘的民主傾向。當他看出公爵夫婦的計謀時,就即刻辭職,他心胸坦蕩對公爵夫婦說,他上任的時候沒有帶來一文錢,離開的時候也不帶走一文錢,這樣的陳詞和當時的官場中各種貪污受賄的官員們大不相同。他是一個睿智的總督,當他放棄手中的權力時,用最平凡的話語對當時西班牙社會中的整個官僚制度作出了譴責。桑丘的身上有著善良的品質和長遠的見識。[2]作家通過對桑丘這個人物的描寫,展現出農民的大智慧,向世人宣示了卑賤者的高貴和高貴者的愚蠢,映射出對平民的同情,相信群眾具有的民主傾向,展現出人文主義精神。

二、《堂吉訶德》人文主義思想的源泉

《堂吉訶德》中展現出來的人文主義思想,與作家實際的生活體驗,以及時代不斷發展息息相關。在塞萬提斯創作時,西班牙正處于瀕臨崩潰的時代,而此時的歐洲其他國家迅速發展,各種人文主義思想也在快速傳播。作家受到意大利文化的熏陶,以及閱讀的各類作品,接觸到了大量人文主義思想觀念,為這部巨作奠定了思想基礎。

作家生活不幸的經歷,帶給了他更多的痛苦體驗,更為《堂吉訶德》這部作品的細節刻畫提供了更多的素材。1570年,塞萬提斯參加了“雷邦多戰役”,在回國時被俘虜,變成了土耳其的奴隸,他整日看見的各種慘象,深深地刻在了他的腦海里。讓作家感到更加心痛的是,他回國之后,為了糊口不得不接受一個征稅的工作。在工作過程中,他不懼怕強權,保護平民,最終因得罪權貴被解雇,生活更窮苦潦倒。當他看見貴族過著燈紅酒綠的生活時,感到極大的憤慨;而當他看見貧苦的人過著饑寒交迫的日子,對他們感到深深的同情。

塞萬提斯采用諷刺與夸張的藝術手法,把現實與幻想結合起來,使主人公堂吉訶德和仆人桑丘處于半夢半醒間。正是在這種幻境中,他們表現出真實的自我,勇于反抗、向往自由、同情百姓、自我成長,這些寶貴的人文主義思想,為一代又一代人指明了前進的方向,更使《堂吉訶德》這部巨著至今都閃爍著思想的光輝。

猜你喜歡
思想
轉化思想的應用
思想之光照耀奮進之路
華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
聚焦補集思想的應用
思想與“劍”
當代陜西(2021年13期)2021-08-06 09:24:34
艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟
人大建設(2019年4期)2019-07-13 05:43:08
“思想是什么”
當代陜西(2019年12期)2019-07-12 09:11:50
遞推思想及其應用
中等數學(2018年3期)2018-08-01 06:42:02
學思想 悟思想 用思想
中國鹽業(2018年21期)2018-03-05 08:06:10
把握轉化三要素 有效滲透轉化思想
聚焦補集思想的應用
主站蜘蛛池模板: 久久一本精品久久久ー99| 精品撒尿视频一区二区三区| 毛片在线播放网址| 国产流白浆视频| 国产大片喷水在线在线视频| 久久黄色小视频| 无码福利日韩神码福利片| 又污又黄又无遮挡网站| 国产精品无码制服丝袜| 亚洲九九视频| 亚洲天堂视频在线播放| av天堂最新版在线| 色吊丝av中文字幕| 久久公开视频| 99精品视频在线观看免费播放| 日韩精品成人在线| 高清无码一本到东京热| 乱码国产乱码精品精在线播放| 成人国产精品一级毛片天堂| 亚洲综合欧美在线一区在线播放| 亚洲综合在线最大成人| 成人一级黄色毛片| 久久a级片| 精品丝袜美腿国产一区| 久久综合亚洲色一区二区三区| 免费一极毛片| 91年精品国产福利线观看久久| 久久无码高潮喷水| 国产无码性爱一区二区三区| 国产噜噜在线视频观看| 亚洲国产精品无码久久一线| 日本午夜视频在线观看| 美女潮喷出白浆在线观看视频| 亚洲精品片911| 成人小视频网| 国内嫩模私拍精品视频| 91在线一9|永久视频在线| 亚洲美女视频一区| 国产精品观看视频免费完整版| 亚洲精品成人福利在线电影| 国产成人欧美| 精品人妻AV区| 久久人搡人人玩人妻精品 | 国产欧美精品一区二区| 国产国模一区二区三区四区| 久久99精品久久久久久不卡| 99性视频| 国产成人高清精品免费| 成人一级黄色毛片| 日韩精品免费一线在线观看| 欧美成人精品在线| 亚洲最黄视频| 99精品这里只有精品高清视频| 亚洲swag精品自拍一区| 99视频在线免费观看| 青草精品视频| 亚洲精品国产自在现线最新| 亚洲色图欧美激情| 在线不卡免费视频| 亚洲精品视频免费| 99久久精品免费看国产电影| 亚洲精品无码不卡在线播放| 无码精品国产VA在线观看DVD| 亚洲欧洲天堂色AV| 狠狠躁天天躁夜夜躁婷婷| 久久人搡人人玩人妻精品| 久久亚洲国产最新网站| 精品夜恋影院亚洲欧洲| 在线观看亚洲天堂| 在线视频一区二区三区不卡| 免费一看一级毛片| 日韩欧美高清视频| 中文字幕久久波多野结衣| 在线视频97| 亚洲一区二区三区麻豆| 国产自视频| 波多野结衣无码中文字幕在线观看一区二区 | 婷婷亚洲综合五月天在线| 亚洲精品欧美日本中文字幕| 青草精品视频| 成人伊人色一区二区三区| 免费中文字幕在在线不卡|