汪曾祺：人間有味是清歡

王干

汪曾祺先生去世22年了，22年前如果說(shuō)汪曾祺是大師，或許還有人會(huì)露出遲疑的眼神。今天，汪曾祺的價(jià)值顯然已隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)凸顯。

汪曾祺的小說(shuō)在語(yǔ)句上，平仄相間，短句見長(zhǎng)，幾乎沒有歐化的長(zhǎng)句，能讓人想到唐詩(shī)、宋詞、元曲、筆記小說(shuō)、《聊齋》和《紅樓夢(mèng)》。汪曾祺自幼受到中國(guó)古典文化的熏陶，和沈從文的野性、原生態(tài)相比，汪曾祺要多一些文氣和典雅。中國(guó)的小說(shuō)敘事，在汪曾祺這里，完成古今的對(duì)接，也完成了對(duì)翻譯文體的終結(jié)。汪曾祺活在現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)之間，歷史造就了這樣的機(jī)會(huì)，讓人明白什么是真正的“中國(guó)敘事”。

具體來(lái)說(shuō)，汪曾祺的作品受到讀者的喜愛，大致有幾方面的原因。

第一，汪曾祺是一個(gè)能講好中國(guó)故事的作家，更是能講好中國(guó)故事的佼佼者。汪曾祺在講好中國(guó)故事方面，確實(shí)有他的過(guò)人之處。汪曾祺的小說(shuō)里，很少有憤世嫉俗的情緒。對(duì)于小說(shuō)中的人物，他不是滿含憤怒或厭惡，而是飽含柔情，給予希望。這就是“人間送小溫”。當(dāng)然，文學(xué)藝術(shù)在面對(duì)人生的時(shí)候，冷、熱、溫，都是可以自由選擇的。“冷”固然不失力度。可“溫”能不能送到，卻體現(xiàn)出作家的能力和影響力。

第二，汪曾祺契合了當(dāng)下的文化需求、文化理想和文學(xué)理念。汪曾祺有一個(gè)很好的中國(guó)文學(xué)觀念：“文學(xué)要有益于世道人心”。1983年4月11日，汪曾祺在寫給劉錫誠(chéng)的信中說(shuō)：“我大概可以說(shuō)是一個(gè)中國(guó)式的、抒情的人道主義者。”汪曾祺說(shuō)：“我是一個(gè)樂觀主義者。……