那叢詩酒澆灌的菊花

封義瓏，中學語文高級教師，江西省贛州市贛縣區教育局教研室主任，首屆全國中語會學術先鋒人物。

飲灑（其五）

[晉]陶淵明

結廬在入境，而無車馬喧①。

問君②何能爾③？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見④南山⑤。

山氣日夕佳，飛鳥相與還⑥。

此中有真意，欲辨已忘言。

★【注釋】

①車馬喧：指世俗交往的喧擾。②君：指作者自己。③何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。④見：看見。⑤南山：泛指山峰，一說指廬山。⑥相與還：結伴而歸。

★【背景】

這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元417年，正值東晉滅亡前夕。據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。

★【鑒賞】

陶淵明是中國歷史上第一個大量寫飲酒詩的人，以醉人的語態反應社會現實。《飲酒》組詩共二十首，這是第五首，也是最著名的一首。此詩表現了陶淵明歸隱田園后的人生態度和生活情趣。我們喜愛這首詩，不僅僅是因為其語言淺近，結構巧妙，寫景如畫，意境高遠，更是因為其所蘊涵的深刻哲理，追求人與自然的和諧。

開頭四句，以具體的生活體驗，用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現象——“心遠地自偏”。后六句寫隱逸生活的樂趣，表現了詩人棄官歸田后遠離塵世、醉心田園的情志，這其中既有不滿現實、潔身自好的一面，同時也流露出回避矛盾、與世無爭的消極情緒。最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實就是這種“心運”所帶來的任真自得的生活意趣;所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢、同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的！

“此中有真意，欲辨已忘言”讓我們領悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻已經找不到合適的語言來表達。實際的意思，是說人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語言不足以表現它的微妙與整體性。

陶淵明的詩，大多在字面上寫得很淺，好像很容易懂，內蘊卻很深，需要反復體會。對于我們初中生來說，有許多東西恐怕要等生活經歷豐富了以后才能真正懂得。

那叢詩灑澆灌的菊花

——瀆陶淵明《飲酒（其五）》

◎封義瓏

在南方的一個山崗

在山崗下肆意生長幸福的庭院

有一種美，匐伏成大地的靜穆

時光在行走的雙眸里

人心和山峰同時發出

那壇傾倒的酒澆灌著菊花

經月不滅的酒香

一次次醉倒荷鋤晚歸的身影

當超脫被和煦的風撩開面紗

可以把呼吸和心跳

安放在遼闊的花海

心頭蕩漾的時光和歌謠

便是人生最好的喝彩

一壺酒

可以打發凡事俗情的羈絆

可以悠然心靈

無車馬喧的偏地

眼前閃耀的是花朵照亮的空明

那叢詩酒澆灌的菊花

喂養出生命的倔強

詩灑點亮人生

——《那叢詩酒澆灌的菊花》創作手記

陶淵明是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋時期的謝靈運被合稱為“陶謝”。他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，強調入與自然的一體性，追求人與自然的和諧。“在南方的一個山崗/在山崗下肆意生長幸福的庭院/有一種美，匐伏成大地的靜穆鄺寸光在行走的雙眸里/人心和山峰同時發出”想要表達的就是他的山水情懷。

陶淵明每遇到好酒，都要暢飲一番。有時一個人獨飲，更多的是和鄉親父老對飲，從中取得某些安慰和樂趣。關于陶淵明喝酒的傳說很多。比如說他每逢酒熟時，就取下頭上的葛巾過濾酒，過濾完畢，仍把葛巾戴在頭上。又如淵明所居的栗里，有塊大石，淵明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境內有淵明埋藏的酒。有個農夫鑿石到底，發現一只石盒，石盒內有個銅器，有蓋，是扁平的酒壺。將蓋揭開，壺內都是酒。壺旁邊刻著十六個字：語山花，切莫開，待予酒熟，煩更抱琴來。大家懷疑這酒不能喝，就全都倒在地上，結果是酒香滿地。“那壇傾倒的酒澆灌著菊花/經月不滅的酒香/一次次醉倒荷鋤晚歸的身影”就幻化成這樣的詩句。

陶淵明更重要的是在飲酒中可以抒發自己不愿和腐朽的統治集團同流合污的志向。“結廬在人境，而無車馬喧”是生動的寫照。只有詩人超脫了世俗，才會有這種至高無上的心境。于是便有了這樣的詩句：“當超脫被和煦的風撩開面紗/可以把呼吸和心跳/安放在遼闊的花海/心頭蕩漾的時光和歌謠/便是人生最好的喝彩”。

“一壺酒/可以打發凡事俗情的羈絆/可以悠然心靈/無車馬暄的偏地/眼前閃耀的是花朵照亮的空明/那叢詩酒澆灌的菊花/喂養出生命的倔強”。這是陶淵明高尚人格的一種禮贊。他的整個身心已融入山氣和美麗的夕陽之中，又似乎化作了飛鳥在大自然的懷抱中翱翔。如此心平氣和、心無旁騖地與大自然相承合，體味著大自然本身無窮的韻味。在這種觀照中，物是原態的，心是寧靜的，心物交匯在內心里，在和諧意識中，進入了一種物我同一的“忘我”狀態。人的生命是自然的一部分，只是由于人們把自己從自然中分離出來，在虛幻的、毫無真實價值的權位、名利中競爭、追逐不已，生命才充滿了一得一失、喜憂無常的焦慮與矛盾。因而，完美的生命，只能在歸復自然中求得。