(晉)陶淵明
春秋多佳日,登高賦新詩(shī)。
過(guò)門(mén)更相呼,有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思。
相思則披衣,言笑無(wú)厭時(shí)。
此理將不勝?無(wú)為忽去茲。
衣食當(dāng)須紀(jì),力耕不吾欺。
點(diǎn)評(píng)?前不久,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,提出根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn),設(shè)立勞動(dòng)教育課程,并且是必修課,與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)平起平坐。勞動(dòng)是人立世的根本,在古往今來(lái)的詩(shī)人、文豪里,真切認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義,并親身參與勞動(dòng)實(shí)踐的,陶淵明是第一人。他放棄了官場(chǎng)的利祿,回歸田園,一邊辛勤勞作,一邊體悟人生。“田園詩(shī)”這一詩(shī)派就開(kāi)創(chuàng)自他,是詩(shī)歌的重要門(mén)類。
晉安帝義熙元年(405),陶淵明辭去彭澤縣令的官職,返回柴桑上京老家務(wù)農(nóng)為生。義熙四年(408)六月,他所住的舊宅失火,無(wú)家可歸,只得暫住船上,以船為家。如此過(guò)了兩年,義熙六年(410),陶淵明移居潯陽(yáng)南里的南村村舍,移居后不久寫(xiě)下《移居二首》,這里所選的是其中的第二首。
在《移居二首·其一》里,他交代了自己搬家到南村的緣由:“昔欲居南村,非為卜其宅。聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕。”他想住在南村,不是因?yàn)檎疾泛笳f(shuō)這里吉利,而是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有很多樸素純良的人住在這里,他很樂(lè)意與他們朝夕相處。這些“素心人”都是誰(shuí)呢?有人指出是顏延之、殷景仁、龐通等人,都是德才兼?zhèn)涞奈娜穗[士。陶淵明和他們相交甚歡,遇到好文章就共同欣賞,存疑之處就辯論分析。
在《移居》詩(shī)的第二首,他寫(xiě)的仍是與這些“素心人”之間的交往。在春秋晴好的天氣里,他們會(huì)登高吟詠新賦之詩(shī),路過(guò)彼此的家門(mén),家里有酒,就招呼對(duì)方小酌一杯。農(nóng)忙時(shí),各自下地勞動(dòng);農(nóng)閑思念對(duì)方時(shí),就披衣相訪,談笑不息。在這樣一種張弛有道、勞逸結(jié)合、并有知己陪伴的生活中,陶淵明覺(jué)得自己悟到了一種無(wú)上真理,獲得了一種難以拋棄的人生信念,那就是:人的衣食都要靠雙手來(lái)努力賺取,躬耕然后有收獲的生活永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙自己。
在勞動(dòng)中感受生存的快樂(lè),“衣食當(dāng)須紀(jì),力耕不吾欺”,又何嘗不適合你我?(文/常小仙,你有什么想要推薦的名句,請(qǐng)?jiān)谛吕宋⒉┥螥常小仙清華,小仙會(huì)盡量滿足噠。)