移居二首·其二

（晉）陶淵明

春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。

過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。

此理將不勝？無(wú)為忽去茲。

衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。

點(diǎn)評(píng)?前不久，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，提出根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)，設(shè)立勞動(dòng)教育課程，并且是必修課，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)平起平坐。勞動(dòng)是人立世的根本，在古往今來(lái)的詩(shī)人、文豪里，真切認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，并親身參與勞動(dòng)實(shí)踐的，陶淵明是第一人。他放棄了官場(chǎng)的利祿，回歸田園，一邊辛勤勞作，一邊體悟人生。“田園詩(shī)”這一詩(shī)派就開(kāi)創(chuàng)自他，是詩(shī)歌的重要門(mén)類。

晉安帝義熙元年（405），陶淵明辭去彭澤縣令的官職，返回柴桑上京老家務(wù)農(nóng)為生。義熙四年（408）六月，他所住的舊宅失火，無(wú)家可歸，只得暫住船上，以船為家。如此過(guò)了兩年，義熙六年（410），陶淵明移居潯陽(yáng)南里的南村村舍，移居后不久寫(xiě)下《移居二首》，這里所選的是其中的第二首。

在《移居二首·其一》里，他交代了自己搬家到南村的緣由：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。”他想住在南村，不是因?yàn)檎疾泛笳f(shuō)這里吉利，而是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有很多樸素純良的人住在這里，他很樂(lè)意與他們朝夕相處。這些“素心人”都是誰(shuí)呢？有人指出是顏延之、殷景仁、龐通等人，都是德才兼?zhèn)涞奈娜穗[士。陶淵明和他們相交甚歡，遇到好文章就共同欣賞，存疑之處就辯論分析。

在《移居》詩(shī)的第二首，他寫(xiě)的仍是與這些“素心人”之間的交往。在春秋晴好的天氣里，他們會(huì)登高吟詠新賦之詩(shī)，路過(guò)彼此的家門(mén)，家里有酒，就招呼對(duì)方小酌一杯。農(nóng)忙時(shí)，各自下地勞動(dòng)；農(nóng)閑思念對(duì)方時(shí)，就披衣相訪，談笑不息。在這樣一種張弛有道、勞逸結(jié)合、并有知己陪伴的生活中，陶淵明覺(jué)得自己悟到了一種無(wú)上真理，獲得了一種難以拋棄的人生信念，那就是：人的衣食都要靠雙手來(lái)努力賺取，躬耕然后有收獲的生活永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙自己。

在勞動(dòng)中感受生存的快樂(lè)，“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，又何嘗不適合你我？（文/常小仙，你有什么想要推薦的名句，請(qǐng)?jiān)谛吕宋⒉┥螥常小仙清華，小仙會(huì)盡量滿足噠。）