精，讓議論文寫得“中規中矩”

曹津源

美文引路

把“冷板凳”坐熱

◎徐文秀

諾貝爾獎頒獎典禮上，84歲的屠呦呦身著紫色長套裙出席領獎。那一刻，她是最美的人。多年間，屠呦呦帶領團隊默默無聞潛心研究青蒿素，試千方、嘗百藥，終為人類健康作出歷史貢獻。這樣一種把“冷板凳”坐熱的大美，令人敬佩。

坐冷板凳不易，把冷板凳坐熱更不易。在許多人眼里，坐冷板凳不舒服，不是滋味，與名利無緣、跟熱鬧無份，與寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相隨，有時甚至還得與委屈不公、冷落埋沒相連。可是，正因為吃得了坐冷板凳的苦，才能翻開生命的新篇。打開事業的新局。翻譯家田德望歷經18年翻譯世界文學名著《神曲》，所付出的辛苦常人難以想象。原文僅7萬字的《地獄篇》，他標注了16萬字的注釋，《煉獄篇》的注釋更是多達34萬字。沒有這一番沉寂和嘔心瀝血，怎有如此成就？

然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑論把冷板凳坐熱？不少人心浮氣躁，急功近利，有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放;有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲;有的流連光鮮世界，為了“露個臉”，奔走在各種閃光燈之中;有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷，跳來跳去，今天干這個明天干那個，不是立長志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不會、不善坐冷板凳的人，或為名所困，或被利所惑，或受種種雜念所累，走失在人生路上，淹沒在人海當中，最終難逃平庸的結局。

不去追名逐利是一種本事。沒有超脫的心態、開闊的胸襟和沉穩的定力，如何對個人的名利放得下、看得透、想得通？袁隆平一年到頭大部分時間都泡在水田里，面朝黃土背朝天研究超級水稻，源自他滿腔對糧食安全的憂慮和對平民百姓的情懷。“兩彈一星”元勛朱光亞專心研究原子能，成為核武器領域公認的“眾帥之帥”，源自他“一生就做一件事”的執著信念。執著于內心的信仰和信念，咬定大目標、大方向、大追求和大原則不放松，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，才能屏蔽和過濾掉時代的浮躁和困惑。

把冷板凳坐熱不是苦熬苦等，而是以時間為刻度，不斷書寫自身本領的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一錘子買賣”，而是要一以貫之、一干到底。語言學大家王力一生筆耕不輟，84歲高齡時依然堅持每天連續伏案8到10小時，任何與研究和寫作無關的事他都不聞不問。正是因為他有這樣的堅守與勤奮，才有了《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《王力古漢語字典》等經典之作。善于把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領，成功自然來敲門。

莊子有言：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。”是只準備三餐，還是“宿舂糧”，抑或是“三月聚糧”，所得的結果迥然不同。欲“適千里”者，必下得一番苦功夫，誰也偷不得懶，取不得巧。

（選自《人民日報》）

技法借鑒

一、開頭結尾簡明精當。方法是：1.入題迅速。落筆敘例，亮出中心論點“把‘冷板凳坐熱”，不拖沓，不“云遮霧掩”;2.敘例簡約。引例不到80字就自然引出中心論點;3.轉接自如。“默默無聞潛心研究”精神之內在“大美”與“紫色長套裙”之外在美相呼應，使中心論點的“接出”流暢而無拼湊痕跡;4.收尾精致。引莊子名言，僅用了百余字就讓經典支撐起中心論點。

二、論證手法簡捷精巧。第2段運用理證法和例證法，作者先列出“許多人”怕苦畏難、專圖享受的種種想法，以“可是”一轉，舉出翻譯家田德望例，以“沉寂”“嘔心瀝血”為核心詞，用反問句將論述指向中心論點，簡捷有力;第3段運用歸納證法和反證法，分析歸納對“冷板凳”的六“不”狀態和最終歸于“平庸”的結局，從反面證明“把‘冷板凳坐熱”的人生價值。這兩段論證雖只有450多字，卻體現出多樣性論證手法的簡捷精巧。

三、論述過程逐層精深。第2段由反及正，由中心論點的對立面切入，從“思想價值觀”的角度立論;第3段的論述角度轉入“行為失范扭曲”層面;第4段又進一層，回答“怎樣才能”之問——突出“超脫的心態、開闊的胸襟和沉穩的定力”;第5段，作者機智地轉入辯證思辨，闡述“把冷板凳坐熱”與“苦熬苦等”的本質區別，使立論的內涵更嚴密完整、合乎規律。四個自然段構成的論證過程，具有“立面不同，逐層見深”的邏輯力量。

四、語言表達洗練精準。或選用單音節詞、文言詞語和四字成語，言簡意賅;或講究用語的整飭和氣勢，引人注目;或將平實易懂的口頭語、熟語與雋永生動的哲思語相結合，時“俗”時“雅”，可讀性強。

我仿我秀

好名聲，可遇而不可求

◎韓 飛

楊絳先生說：“我和誰都不爭，和誰爭都不屑。”這表明了她對名利的無求，然而她的好名聲卻令我們仰視。這一“矛盾體”的密碼就是：好名聲，可遇而不可求。

俗語“可遇而不可求”包含著樸素的辯證思想。這里的“求”帶有刻意、過度，甚至是私心;這里的“遇”，不妨理解為由于自身進步、成績的不斷積累，某個榮譽、某次成功突然而至、不期而至、自然而至。相信“可遇”，讓平時的努力在一種遠離功利的狀態中進行，重在自身孜孜以求的付出和完善，使原本并不明顯存在的“可求”以“可遇”的形態出現，這是一種值得贊美的思想境界。

回望歷史，可以發現這樣的思想境界時時在閃光。仰天長嘯“三十功名塵與土，八千里路云和月”的抗金名將岳飛，“精忠報國”美名傳揚，岳家軍也贏得了“撼山易，撼岳家軍難”的盛名;虎門銷煙，林則徐毅然舉起火把，用自己的良知點亮了昏昏長夜，留下千古美名……彼時的岳飛、林則徐有著刻意“求”好名聲的明確目標嗎？沒有！他們只是一直堅持著為官須為國為民的準則，盡力做好每一件事而已。但正是這樣對好名聲的無“可求”，在生前身后“遇”見了一聲聲美名，讓后人永久吟唱。

試看今朝，對好名聲的刻意、過度、甚至帶有私心之“求”，并不鮮見。心氣浮躁、眼光短視、急功近利、弄虛作假、投機鉆營、甚至重金賄賂……如此種種，不一而足。為什么這樣“求”來的所謂“好名聲”必然成為水中月、鏡中花，甚至成為人們的笑料、罵名？這是因為對“好名聲”的此類之“求”往往會使你的心理失衡、扭曲，禁不住種種誘惑，以致一步步走入歧途，跌落深淵。這樣的反面教訓，難道我們見得還少嗎？

我們希望“好名聲”越來越多，其影響越來越大，前提是必須“名由實來”“名副其實”。后來才有了“核潛艇之父”美名的黃旭華，曾隱姓埋名，做著“赫赫而無名”的“實”事，一干就是30年。這給我們的深刻啟示是：重“實”輕“名”，“名”在“實”中;“名”不只是指榮譽、證書、獎狀、稱號，而是在群眾的口碑，在人民的心中;有了人人稱道的“實”，你的“名”會不“追”而來;無“實”而“追”來之“名”，必然曇花一現，“泯然眾人”。這就是“好名聲”話題所昭示的人生哲理。

習近平總書記提出的“功成不必在我”“功成必定有我”的為政理念，其中就蘊含著好名聲“可遇而不可求”的辯證思想。我們都應該保持淡泊的心態，以平凡而驕人的“實”績，自然相“遇”名副其實的好名聲。

【作者系江蘇省如東中學學生】

點評

文章中間論述部分，由闡述“可遇而不可求”是“一種值得贊美的思想境界”，進入“回望歷史”領起的正面論證、“試看今朝”領起的反面論證，再轉入“名”“實”關系的本質揭示，手法多樣，逐層深入。首尾簡明精當，行文緊扣“名”“求”“遇”“實”等關鍵詞語展開，洗練精準。