事例豐厚，內容充實

廖鵬

文題再現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（不喜歡，厭惡），故幾（接近）於道。

——《道德經·上善若水》

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若（不如）貧而樂，富而好禮者也。”

——《論語·學而》

為長者折枝（指像攀摘樹枝之類的簡單事情），語人曰：“我不能。”是不為也，非不能也。

——《孟子·齊桓晉文之事》

野語有之曰，“聞道百，以為莫己若”者（認為沒有人比得上自己），我之謂也。——《莊子·秋水》

學校舉行每周一次的國旗下講話活動，圍繞上述材料展開討論。以上四則材料，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考，以高二年級學生代表身份寫一篇國旗下講話發言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

原文呈現

上善若水

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我謹代表全體高二同學在國旗下講話。我發言的題目是“上善若水”。

《道德經》有云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水并非我們想象中那么柔弱不堪，而是自有一種溫柔而又強大的力量。【分論點的提煉不夠全面，水的三個特點為“善利萬物”“不爭”“處眾人之所惡”。】

學習水的不在乎外物。【本分論點是由“不爭”得出，似與分論點二重復。】

水，處于眾人之所惡，是因為水的“善利萬物”，抑或是因為水之包容善良？我們不得而知。不過水根本就不在乎，依舊沉默含蓄，不在乎外物，堅持自我。像林徽因，世人多對她的感情津津樂道，而忽視她的才華，可笑又可悲。當時有許多人不喜歡林徽因，討厭她的作風。然而她的文學沙龍照開不誤。她不在乎這些揣測、揶揄與討厭，投身于中國的建筑事業，與丈夫梁思成在條件艱苦的地方繪制圖紙，建立起中國的建筑學體系。不在乎外物，堅持自己認為對的事情，有一種身在風雨中仍安定的心境。如水一般，“處眾人之所惡”，也不曾停止流動。【本段的事例可與下面的樊錦詩的事例構成同向疊加事例，增強論據的“厚度”。】

學習水的不爭。

不慕炫目的榮華，不淆世俗的浪潮，不爭身外之物，明白何為自己內心所求。樊錦詩北大畢業后來到敦煌，整理保護敦煌的文物，完成了文物斷代與數字敦煌的工作，幾十年如一日地堅守著。她與丈夫多年分隔兩地，兩個孩子也沒有得到很好的照顧。敦煌條件惡劣，從未名湖到莫高窟，她不爭世俗榮華，而追心之所向。她說：“我醒著是敦煌，躺下也是敦煌。”如水一般，不慕喧囂，靜靜流淌。【可利用因果分析法、假設分析法、對比分析法等方法強化分析，充實“力度”。】

學習水的堅韌。

水是柔軟的，但同時也是堅韌的。《飄》中的梅蘭妮柔弱善良，可也能勇敢地拿起手槍擊中闖進家中的賊，在塔拉經濟困難時為斯嘉麗排憂解難，盡己所能。她善良溫柔而又堅韌，一家上下以她為精神支柱。她表面上不像斯嘉麗，可她們或寧靜或奔放的血液中都蘊藏著勝利的旗幟與號角。如水一般，柔軟而又堅韌，充滿力量。【每個議論段都只有一則人物事例，雖有中外事例，但論據不夠豐富。可選擇不同領域人物事例增強論據的“廣度”。】

同學們，學習水的堅韌、不爭、不在乎外物，日臻佳境，“故幾於道”吧。

我的發言到此結束！謝謝大家！

問題診斷

這篇作文審題準確，但立意不夠全面。第一個分論點和第二個分論點有重復，都緊扣“不爭”展開。舉例精當，但是用例稍顯單調，全是點例，素材顯得不夠豐富。論據的廣度和厚度、論證分析的力度，都有待加強。同時，作文材料要求選擇感觸最深的一則來寫，在開頭需要點明感觸最深的是哪一則材料，完成任務指令。

升格策略

修改時，一是要扣住“善利萬物”“不爭”“處眾人之所惡”三個方面增設分論點。二是可將林徽因和樊錦詩的事例合并為同向疊加的面例，增強論據的厚度。同時，選擇古今中外不同領域的人物事跡來增強論據的廣度。三是加強論證分析的力度。從這三個方面著力，可使文章內容充實。

化蝶之作

上善若水

◎汪詩雨

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

非常榮幸能夠作為高二學生代表在國旗下講話。我發言的題目是“上善若水”。

四則材料中，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”這一句給我的感觸最深。水并非我們想象中的那么柔弱不堪，而是自有上善之美。

同學們，我們要學習水的靜默不爭，自有姹紫嫣紅開遍時。

顧城曾言：“我愿作一枚白晝的月亮，不求炫目的榮華，不淆世俗的潮浪。”為人淡泊如水，不爭名利，自可深流。君可見，民國才女林徽，面對眾人的揶揄與討厭，她置若罔聞;面對他人對她情感的窺探與揣測，她置之度外。她毅然選擇與丈夫梁思成在條件艱苦的地方繪制圖紙，建立起中國的建筑學體系。君可見，敦煌女兒樊錦詩北大畢業后拋下繁華的大都市，毅然決然地來到敦煌，整理保護敦煌文物，完成了文物斷代與數字敦煌的工作。盡管敦煌黃沙漫漫，條件簡陋;盡管與丈夫孩子分隔兩地多年，樊錦詩始終堅守在敦煌。正因為她們明白何為內心所求，不慕喧囂，文化碩果才得以傳承。

同學們，我們要學習水的善利萬物，自有天光云影共徘徊。

奧黛麗·赫本曾言：“當你逐漸長大，你會發現你有兩只手，一只手用來幫助別人，一只手用來幫助自己。”為人當如水，善利萬物，主動助人。你看，韓紅熱心公益，成立韓紅基金會，尤其在疫情期間，她捐款捐資支持武漢。你看，香港明星古天樂熱心公益，建了多所古天樂希望小學。試想，假如他們賺錢只為滿足自己的口腹之欲，而不是主動助人，又怎會有“百燈曠照，千里通明”的愛心接力呢？淡泊名利而主動助人，自有天光云影共徘徊。

同學們，我們要學習水的堅韌，自有水滴石穿夢絢爛。

葉嘉瑩說：“弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。”水是具備弱德之美的典范。看，《飄》中的梅蘭妮柔弱善良，卻能拿起手槍擊中闖進家中的賊，在塔拉經濟困難時為斯嘉麗排憂解難，盡己所能。感，屠呦呦的堅韌，簡陋的設備，匱乏的資源，稀缺的人手都沒有難倒她，青蒿素終萃取而出攻克瘧疾。觸，南開大學教授葉嘉瑩經歷家人的一一離去，卻一直致力于推廣古詩詞，讓詩心萌芽吐蕊。她們，柔軟而又堅韌，充滿力量，在人生的災厄、環境的惡劣面前沒有繳械投降，自有水滴石穿夢絢爛。

同學們，學習水的不爭、水的善利萬物、水的堅韌吧！日積跬步，可臻佳境！

我的發言到此結束！謝謝大家！

【作者系湖北省崇陽一中學生】

升格點評

修改之后的文章，立意更加全面。在論證過程中，論據的廣度、深度都得到強化，既有中外事例，又有面例，避免了原文論據的單調。同時，用了不同的分析論據的方法，增強了分析的力度。文章內容更加充實，結構思路更加明晰，也完成了各項任務指令。