續文脈易理常新 修武德拳藝風淳

“長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂，柳笛聲殘，夕陽山外山……”

喜歡觀影追劇的人對這首《送別》一定耳熟能詳，這首詩曾被《早春二月》《城南舊事》等多部影視劇錄為主題歌或插曲，其婉轉動聽如余音繞梁三日不絕于耳。作者李叔同，也就是集詩詞、書法、作曲等諸多文藝大師名號于一身的弘一法師，祖籍浙江嘉興。嘉興自古為繁華富庶之地，歷朝歷代名人輩出，國學大師王國維，文壇巨匠茅盾，藝術奇才李叔同，著名數學家陳省身，武俠小說大師金庸，不可盡數。一方水土養一方人，能產生如此眾多名士大儒的地方必有不同凡響之處。

嘉興有早已聞名遐邇蜚聲世界的烏鎮、西塘，有烏鎮、西塘領銜的一眾著名旅游勝地，更有那著名的南湖紅船，如今，這一紅色旅游勝地更是人來人往觀者如潮。在嘉興這塊秀慧工巧的沃野里，大師的誕生似乎是水到渠成般地自然而然，而民間自古養成的研學風氣，則是成就人的土壤根基。我們本期提到的徐長風先生就是這塊肥沃土壤里的一位特異而平凡的人物。這位現年80歲地道的嘉興原住民，普通而平凡，內向而睿智，攜醇厚民風，蘊靈動思辨，從嘉興向鄭州走來，我們在《少林與太極》編輯部見到了他，他將由此走向全國讀者，以一滴水的姿態展現一位嘉興太極拳老人絢麗多彩的人生故事。

學武緣起

1941年5月，徐長風出生在嘉興市一個米店賬房先生家庭。幼年及少年的時光總是模糊而短暫，抗日戰爭的勝利鑼鼓和中華人民共和國成立的漫天紅旗在他幼小的記憶里并沒有留下多少天翻地覆慨而慷的印象，倒是六七歲開始就要學著淘米做飯做家務，這，在他的腦海里留下了深深的烙印，“窮人的孩子早當家”，此之謂也。

時間很快來到1958年9月，徐長風進入浙江嘉興毛紡廠，從學徒工做到正式工。進廠三年后的1961年9月，也就是徐長風20歲那年，他應征入伍，成為光榮的中國人民解放軍戰士，在鐵道兵部隊服役5年。服役期間，正值修建成昆鐵路（成都至昆明），部隊開赴云南四川交界處的工地執行施工任務。徐長風干過干式風鉆打孔，由于沒有噴水裝置撲滅粉塵，每天都要吸入大量粉塵；當時施工機械化程度不高，手持鍬鎬筑路基，50公斤重的水泥包一次5包兩個人抬起就走，一抬就是一天；幾百斤重的鐵軌一根一根扛上路基再鉚接成一眼望不到盡頭的鐵路線。嚴明的軍紀，艱苦的環境，繁重的工作，光榮的使命，到1966年9月退伍回到原單位嘉興毛紡廠的時候，徐長風已經被軍隊這座大熔爐鍛造成一名意志堅定、性格沉穩、多思少語、行事有恒的成熟青年。該年冬天，一個偶然的機會，他看到同廠從上海來的工程師戴應如先生在打太極拳，一招一式如行云流水，一舉一動勝風云變幻，頓生愛慕之意。打問之下，乃知是太極拳師董英杰所傳楊式太極拳，遂直抒胸臆表示要向戴老師學拳。戴老師古道熱腸應聲而允，遂成為徐長風的終生老師。機緣到了，事成皆不費吹灰之力，從此一發而不可收，徐長風一頭鉆進了太極拳的浩瀚大海之中。

研武所得

自明末清初太極拳問世，至今已有300余年。其間習者日眾，高手輩出，理論愈加系統，實踐愈加精妙，沿革愈加有序，傳承愈加廣泛，說泱泱乎習者數以億計，累累乎卷帙浩如煙海，絕非妄言。然而，在如此眾多的習練者中，除極少數拜入師門得到真傳又謹遵師訓潛心修習用心體悟的弟子之外，絕大多數雖經多年苦練卻所得寥寥，進境有限，不知道什么時候才能悟透太極拳理，收獲或技擊或養生或技擊養生兼得的碩果。究其原因，無非以下幾點：其一，未得真傳；再一，得真傳而未用功苦練；又一，真傳也得了，苦功也下了，而未用心去悟。“悟”，從心從吾，也就是“我”的“心”到底有沒有得到感悟，形成心得，一個“悟”字似乎道破“太極”天機。所以，這“又一”往往是諸多修習太極拳者迷宮深陷的根本原因。

徐長風老先生也不例外，也在探索的彎路上踽踽獨行了相當長一段時間。戴應如老師是董英杰的入室弟子，理論和功夫都很扎實，徐長風得其真傳毋庸置疑。徐長風性格沉穩，極有韌性，自從跟隨戴師學拳，即夙夜鉆研日日揮汗，苦練也無問題。但從25歲到50歲這25年時間里，徐長風卻一直徘徊在妙境之外難窺門徑。好在嘉興人“尤慕文儒”的古風天生就長在他的骨子里，他在工作和練拳之余開始文武兼修，涉獵了大量有關書籍。他閱讀了各門派的理論典藏，自學了現代醫學的相關課程，針對性學習了傳統的中醫理論；再由此而及彼，到“天人合一”的人生觀，到老子的“道法自然”，到道家、佛家經典論述，再到南懷瑾的“理、象、數”三者關系的闡述，甚至對最前沿的宇宙天體運動知識也饒有興趣，每每讀起便手不釋卷。各種不同的知識在他腦子里縈回輾轉，舉一反三。終于，時間來到了1991年，那一年徐長風50歲，他的太極拳生涯峰回路轉、柳暗花明、水到渠成、求得證悟就在這一年。

首先，徐老悟到了“找到身體圓的兩極，然后頭上頂，足下沉，并且要求同時做到”。諸多太極拳大家都曾言及“百會上頂”“足趾抓地”，其奧秘何在？

陳式太極拳近代重要傳承人陳鑫在《太極拳論》中說：“問：打拳關鍵在何處？曰：在百會穴下……百會穴領其全身……頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也……打拳全是頂勁，頂勁領好，全身精神為之一振。”又說：“兩腿之勁，皆由大足趾領起……運勁足后跟兒踏地……實實在在踏于地上。（腳趾腳掌要扣地，涌泉要虛，不虛則趾不著力，用不上力，是為前后實、中間虛）”人體形態形成了頭上頂、足下沉的兩極以后，頭上頂是陽，是伸，是亢奮；足下沉是陰，是曲，是收斂。上下兩極打開，全身伸曲同在，就很容易獲得外界各種信息。信息到了人體內部，便可以用肩、髖關節的不同旋法，旋岀平衡又相反的拳架。

其次，徐長風認為，夾在頭部和下肢中間的胸腹，須以肩、髖關節旋轉為主線，用肩、髖關節不同旋法旋出上斂下張的“川字樁”大架，和上張下斂的“三體式”小架（前后反做），在行拳過程中隨心所欲自然轉換，并且同頭、足的動作要領一樣，要訣也須同時做到。“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者，運中氣之法門也，不明此，即不明拳。”（陳鑫《太極拳論》）旋轉也好，纏絲也罷，都是對由關節帶領并完成的身體肢體運動的叫法。腿部的關節之根在髖，臂部的關節之根在肩，四肢的升降平移、直行斜運靠的就是肩、髖關節的運轉來帶動完成。由于這種運轉必定是以弧形（圓的切線）為軌跡的，即形成所謂的旋轉，或者按太極拳的圈內叫法叫作“纏絲”，則上下的內外旋配合，自然就是身架穩固所必要的。

其三，徐長風認為手的動作運行應合于任督二脈，向下向內運動之手要合于任脈的陰氣下降，向上向外運動之手要合于督脈的陽氣上升。此論亦符合“人能明任督以運氣保身……行導引之術，以為（祛病延年）之根本”的太極拳拳理（陳鑫《太極拳論》）。

其四，立身中正。歷代太極拳大師都講立身中正，浩如煙海的太極拳著述也講立身中正，普通太極拳習練者也知道打太極拳的時候身姿要保持立身中正。很少有人像徐老這樣感悟到日常生活中的每時每刻都要立身中正，他認為，行住坐臥中的每一次肢體的蜷曲懈怠彎腰弓背都是對身體健康的一次損害。“葛優躺”的確很舒適，卻在無形中傷害了我們的肌肉、骨骼、血管、五臟乃至大腦。

其五，徐長風還認為太極拳拳理要求嚴格做到的內外三合中的外三合——“肩與胯合、肘與膝合、手與足合”，在行拳實踐過程中極易被不自覺地分割成單獨的“理”，因此要整合成渾然一體的“象”，才能符合太極拳運動的“數”。老子曰：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正”（《道德經·第三十九章》）。頭上頂足下沉勁力的同時做到，肩、髖關節旋轉的大架與小架轉換同時做到，手的起落暗合任督二脈氣息的自然流轉同時做到，每時每刻立身中正絲毫不得懈怠，否則就對身體造成不可逆傷害同時做到，身體外三合與南懷瑾“理、象、數”理論的無縫契合同時做到……這些悟道所得并加注的“同時做到”無一不顯現徐老思辨的智慧，也無一不歸于太極運行的大道。陳氏太極拳主要傳承人陳長興在所著《太極拳十大要論》中對此有精辟論述，恰與老子所述互證：“蓋一本可散為萬殊，而萬殊咸歸于一本，拳術之學，亦不外此公例。”陳長興此論就是一句話：世上萬事皆九九歸一，太極拳學理亦不外此例。

其六，其七，其八……正是“真氣似井噴，文思如泉涌”，白天有所得，夜晚耕不輟。春去秋來，日月更替，一分耕耘，一分收獲。一個一個奇思妙想生于腦海，一篇一篇心得感悟成于筆下，這些行動與思考結合而誕生的成熟果實如同采摘季的吐魯番葡萄，香氣四溢而甘之若飴，令人遠觀而彌羨，近玩而愈親……

孜孜不倦的理論學習，勤耕不輟的實踐研磨，厚積薄發的總結歸納，心有靈犀的悟道通達，終于把徐長風的身體和精神狀況都帶到了前所未有的上佳境界。30年過去，80高齡的徐長風老先生從來沒有感覺到眼如此明，耳如此聰，四肢如此勁拔，五臟如此雄健。50歲之前，也許是年輕時的積勞所致，每年深秋入冬之際都會得一次感冒，伴以咳嗽，輕重不一。50歲以后，不僅這種現象再也沒有發生過，且平時一年四季均很少感冒，偶有風寒也是輕輕咳嗽幾下就不治而愈。8年前徐老曾出現過腰椎間盤輕微突出的臨床癥狀，兩腿后側有放射性酸痛，于是他在打拳練功時著意加強足底力的運用，自然也同時配合了他感悟到的頭頂力的運用，3年前這些臨床癥狀已完全消失且無再現。目前80歲的徐長風身體各項體檢指標均正常，無退行性疾患，無常見老年心腦血管疾病。前些年全白的兩鬢現在變得灰白，竟生出不少黑發；剛退休時眼睛有老花跡象，近年來不知何時居然也已消失，耳不聾眼不花，是實實在在的耳聰目明。徐長風為我們提供了活生生的實例——正確地、堅持不懈地習練太極拳對于人體健康具有毋庸置疑的正向作用。

雖然拳藝有了精進，但不爭不斗的性格決定了徐長風對較技的態度，平生極少推手較技。多年的太極拳修習生涯免不了有同好拳友打問功夫進境，因此，前些年為體會心得而與師友有過有限的幾次推手較技，結果均不落下風，受到對手點贊。就連戴師也認可徐老的感悟，稱他“功夫不負有心人”，希望他“水漲船高，永無止境”。

退休后的徐長風對太極拳有了開悟，心情更加放松，大腦更加活躍，又有了新的嘗試與探索。他開始練習書法，主攻楷書，尤喜趙（孟頫）體，并且把太極拳的呼吸、身法等要領試著運用在書寫運筆中，自謂已有獨門秘訣。后來徐長風又學唱京戲，工老生，尤喜孔明，應用太極拳運氣方法發聲，因此《借東風》《空城計》里的唱段，徐長風開口即來，“咿咿呀呀”唱得有模有樣。現在，每天上午徐老研磨太極拳，下午去公園與票友唱京戲，成為當地票圈小有名氣的票友。預期不久要重拾擱置一段時間的書法，到時候書法造詣定會有新的精進。太極拳身法、運氣方法與書法、京戲藝術如何結合，徐長風也有文字形成，相信不久也能分享給大眾。

徐長風喜歡生活中所有的新鮮事物，玩某信，叫某滴，上某寶……

隨著在太極拳上得到的益處越來越多，徐長風讓大家都來獲得收益的想法也越來越迫切。他說，最最起碼也要讓喜歡太極拳習練太極拳的人也獲得這些收益吧。