詩人情懷

周祖平

眾所周知，詩歌是一種高度凝練、充滿情感與想象、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律之美的文學(xué)體裁。詩歌是文學(xué)王冠上閃光的明珠。在我國，詩歌就像我們民族的基因，流淌在每一滴血液里，支撐著每一次心跳。如果沒有詩歌，我們的生活無法想象。

不論時代怎樣變化，不論人們對文學(xué)的要求怎樣變化，詩歌要表達(dá)人類情感這一主題不會變。愛要優(yōu)雅地表達(dá)，恨要痛快地宣泄，詩歌應(yīng)該是飽含深情的文字，是扣人心扉的文學(xué)。詩歌用簡潔的語言文字直接表達(dá)情感，更因其充沛的情感力量直達(dá)人心，溝通不同國界、不同民族、不同語言的人們的心靈。在當(dāng)下這個物欲橫流的社會，更需要詩歌，需要寫詩來刺激情感，需要讀詩來補充能量。

云南省文山壯族苗族自治州，地處祖國西南邊陲，漢、壯、苗、彝、瑤、回、傣、布依、蒙、白、仡佬等11個民族世世代代在這里生息繁衍。這里四季如春，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜生、宜長、宜居、宜人。這里歷史悠久，古老神奇，人杰地靈，山川秀麗，民風(fēng)淳樸，文化豐厚。壯族的長詩《幽騷》，彝族的古歌《木臘米臘》，壯族的壯錦和苗族的蠟染……是各族民間文學(xué)和工藝的精華。壯族的“隴端節(jié)”、苗族的“踩花山”、彝族的“火把節(jié)”、瑤族的“盤王節(jié)”，一個節(jié)日一個傳說，一個傳說一個向往，體現(xiàn)著各族人民對美好未來和先進(jìn)文化的執(zhí)著追求。清代文學(xué)家方友石，現(xiàn)代著名作家、書法家、社會活動家，全國人大常委會原副委員長楚圖南，中國作協(xié)原副主席、狂飆詩人柯仲平等，都是這塊具有深厚民族歷史文化積淀的土地哺育出的俊杰……

在這片熱土上，淵源流長的民族文化或區(qū)域文化已成為一面振奮民族精神、走向時代進(jìn)步的鮮艷彩旗，加之“老山精神”及“西疇精神”的誕生，更為文藝創(chuàng)作提供了豐富深厚的文化背景與精神養(yǎng)分，提供了文藝創(chuàng)作取之不盡，用之不竭的寶庫。

雖然由于歷史與現(xiàn)實的諸多原因，文山封閉時間較長，富資源、窮經(jīng)濟(jì)的落后面貌還未根本改變;雖然由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、影視等多媒體的影響，全國文藝事業(yè)一度左右彷徨，陷入困境，走入低谷，但在這片歷史悠久、產(chǎn)生了“老山精神”、“西疇精神”的熱土上，始終有那么一群人，自甘寂寞、淡泊名利，甘做文藝麥田的守望者，一次次頂住物欲橫流的誘惑，以文藝作為生命的支點，以對這片熱土的熱情與信仰，對人的生命活力與精神力量的張揚之情，增強文化自覺，提高文化自信，植根壯鄉(xiāng)苗嶺，筆繪文山神采，進(jìn)行著頑強不懈的文化苦旅，創(chuàng)作了一大批具有本地特點、民族特色和鄉(xiāng)土氣息的詩歌作品，履行了詩人的社會擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，詩意呈現(xiàn)出對本土文化的取舍和歌唱，歌頌共產(chǎn)黨，歌頌祖國，歌頌民族團(tuán)結(jié)，贊美家園，從每首詩的字里行間都能感受到詩人對邊疆文山這片溫暖的土地?zé)霟岫顡吹拇髳邸?/p>

由此，我們可以明了詩人的情懷：是不雕琢，不做作，純樸一生的情懷;是內(nèi)心強大，視野開拓，不功利，率真、善良，一生有夢的情懷。什么叫夢？夢就是愿望，是理想，是孜孜以求的渴望。

時代需要創(chuàng)新精神，一個富有創(chuàng)新精神的人，一定是一個既有科學(xué)素養(yǎng)，又具有人文素養(yǎng)的人。現(xiàn)實生活需要詩性作為底色。這樣的底色，無時不滲透文化自覺的意識。各美其美，美人之美，有本土情懷，又有國際視野。

我們不一定寫詩，不一定做一個詩人，但是，我們必須要有詩人的情懷。