1949年以來大禹文化在舞臺(tái)戲劇中的傳播研究1

◎賈 娟

娶婦山中不肯留，會(huì)朝山下萬諸侯。

古人辛苦今誰信，只見情淮入海流。

這是宋代蘇轍緬懷禹王的詩句。大禹平水土、定九州的偉大事跡，口耳相傳，史書轉(zhuǎn)載，堯舜禹德行被諸子百家尤其儒家架構(gòu)以后進(jìn)入政治領(lǐng)域，更是為楷模代代相傳。最古老的神話傳說《山海經(jīng)》也記載了鯀禹治水神話：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”漫長的歲月里，人們?yōu)榱藗鞑ゴ笥砭瘢驅(qū)懺娮髻x作畫歌頌，如唐李白《公無渡河》、宋黃庭堅(jiān)《登臨晴川閣懷古贊頌大禹治水》、明鄭善夫游記《禹穴記》，晉顧愷之、宋趙伯駒、明仇英《禹王治水圖》；或立廟建宮舉辦祭祀活動(dòng)，如浙江、四川、安徽、江蘇、山東、河南等；或以禹跡命名，如湖南衡山岣嶁碑、武漢禹功磯、開封禹王臺(tái)、蚌埠禹王宮、北川大禹廟、紹興大禹陵等。如今，隨著對(duì)大禹文化認(rèn)識(shí)的提高，各地結(jié)合地域文化資源加強(qiáng)對(duì)大禹文化的推廣，重塑了當(dāng)代大禹形象，如汶川地震后修建的汶川大禹故里，安徽禹墟博物館、山東章丘龍山文化博物館、紹興正在擴(kuò)建的大禹陵以及設(shè)計(jì)中的大禹博物館等都成為展示大禹文化的景觀。

除了以上景觀外，傳播大禹文化還有文學(xué)、影視、舞臺(tái)藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)。其中，與文學(xué)語言和影視視頻傳播相比，舞臺(tái)戲劇對(duì)各藝術(shù)元素具有更多的包容性，具有更直觀快捷的現(xiàn)場互動(dòng)、情感感染和宣傳傳播效力。舞臺(tái)戲劇作家們用多元化的舞臺(tái)表演藝術(shù)傳達(dá)著對(duì)大禹文化各異的審美傾向，承擔(dān)著演繹大禹精神文化的重任。……