抗疫文藝：如何從“普遍差”到“相對(duì)好”

吳永強(qiáng)

油畫(huà)《鐵海棠花開(kāi)—武漢加油，我們?cè)谝黄稹罚髡撸簹W陽(yáng)萩。

為什么關(guān)于疫情的文藝作品，質(zhì)量普遍很差？

一個(gè)非常淺顯的問(wèn)題，背后暴露出很大差距。災(zāi)難面前，文藝何為？為什么會(huì)出現(xiàn)“相比‘風(fēng)月同天，我更想聽(tīng)到‘武漢加油”這樣的觀點(diǎn)？我們當(dāng)然要高喊“武漢加油”，同時(shí)，類似“豈曰無(wú)衣，與子同裳”的吶喊，同樣極具力量。

我們需要鼓舞，也需要反思;需要奮不顧身，也需要以人為本。災(zāi)難面前，我們高昂起不怕?tīng)奚念^顱，也為一次次流血傷心痛哭。我們記得那些偉大的詩(shī)詞，也記得一些獨(dú)立思考的個(gè)體，《鼠疫》引發(fā)的思索，至今仍在叩問(wèn)人們。

文藝是現(xiàn)實(shí)的鏡子，有正面，也有反面。鏡子，正面照亮世界，反面收集世界的黑暗。鏡子的兩面，與人類共存。

杜甫以及他的同道們所創(chuàng)造的大量詩(shī)篇，早已成為我們生命的一部分

這些天，文藝時(shí)不時(shí)被提起。

2月12日的《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》，刊發(fā)了一篇評(píng)論員文章《相比“風(fēng)月同天”，我更想聽(tīng)到“武漢加油”》，一看標(biāo)題就知內(nèi)容，作為本次疫情最危重的武漢的市委機(jī)關(guān)報(bào)，這樣的評(píng)論員文章，簡(jiǎn)直丟人現(xiàn)眼，也讓人寒心。

這樣的文章，既寒了捐贈(zèng)者的心，也是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的侮辱。

“山川異域，風(fēng)月同天”是日本馳援武漢的物資上寫(xiě)的話。據(jù)《東征傳》記載，公元八世紀(jì)，日本長(zhǎng)屋親王曾在贈(zèng)送大唐的千件袈裟上，繡上十六字偈語(yǔ)：“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”

不僅如此，日本舞鶴馳援大連的物資上同樣有兩句詩(shī)：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。……