淺析“X看”的主觀化與語法化

摘 要：人在觀察事物時，總會或多或少融情于景，不僅是用眼睛看，更是用心去“看”，從而傳達出個人的情感、看法等，這便是“看”的主觀化不斷加強的過程。而在現代漢語“X看+ NP+ VP”的結構中，補充了施事者和施事者對受事者的印象、評價陳述，形成了“X認為NP怎么樣”的完整邏輯關系，從而為“X看”增添了一層語法色彩。

關鍵詞：“X看” 主觀化 語法化

一、“看”字語義的主觀化

《說文解字》載：“看，睎也（睎，望也）。”a“看”的本義是“用手加額遮目而遠望”，小篆的“看”是個會意字，其上為“手”，其下為“目”，可見，“看”字最初是作為動詞使用的。翻閱歷史文獻便可發現，在先秦典籍中“看”的出現頻率是很低的，僅見于口譯佛經，而書面語中則多用“視”“見”“觀”“望”等詞。“看”作為一個后起字，在先秦的典籍中只出現過一次，張永言、汪維輝認為，“看”最早作為一個動詞使用于《韓非子·外儲說左下》：“梁車新為鄴令，其姊往看之，暮而后，門閉，因逾郭而入。”b這里的“看”表示的并不是“觀看”之義，而是“看望、問候”之意，此時多用“視”來表示“用眼睛觀看”這一動作。

“看”的使用在整個西漢和東漢的上半葉文獻中都十分少見，漢末之后才逐步增加，“遠觀”之意也逐漸突出，如例1。此外，在東漢的文獻中，“看”還出現了表示“檢查身體、診治疾病”的義項，如例2。

1.遙看是君家，松柏冢累累。（《古詩十九首》）

2.消息診看，料度臟腑，獨見若神。（張仲景《傷寒雜病論·平脈法》）

隨后的三國至魏晉南北朝時期，“看”更多地從口語進入到文學書面語言中，開始逐步取代“視”“見”“觀”“望”等表達，發展出了更多義項。如例3中的“看”是“看見”義；例4中的兩個“看”字，前一個是“探望”義，后一個則是“閱讀”義。

3.王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。（劉義慶《世說新語·雅量》）

4.劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書不顧之。（劉義慶《世說新語·政事》）

唐朝時期，“看”已不再僅限于表動作義，而是增加了表“估量、估計”的推測義，相較于早期側重書面語的“觀”“望”“視”“見”等表達，“看”在口語中的廣泛使用使其逐漸取代前者成為該語義場的核心成員：

5.看君潁上去，新月到應圓。（李白《送楊子》）

6.讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）

在例5中，詩人猜測友人路途遙遠，待到達目的地可能已是月圓之時，以此來寄托依依惜別之情。而在例6中，詩人十分自信地認為自己的文賦可與揚雄匹敵、詩篇可與曹植相近，很明顯，這里的“看”已經充分帶有詩人的主觀情感了，“看”字也不再是表面動作，而有了“認為”之義，其主觀性就此得到了充分的體現。相似的還有：

7.君訝今時盡陵陸，我看明歲更淪漣。（《全唐詩·趙冬曦》）

8.同出而異流，君看何所似？ （白居易《和答詩十首·和分水嶺》）

9.誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？（李賀《秋來》）

10.劉起慶用兵，一夕逃遁，您看我家用兵有走的么？（《大宋宣和遺事》）

如果說例5和例6中的“看”是“我看”之意，那么這里的“君看”就與我們現代漢語中所說的“你看”十分相似了，表“征求、詢問”之意。例9中的“誰看”則增添了反問語氣，使詩人命運不濟、報國無門的悲涼苦痛之情表達得更為充分。繼唐詩宋詞之后，話本的出現給語言的表達更增添了“人”的氣息，例10選自宋元時期創作的一部講史話本，它表明在當時的文學創作中，已經有了“看”類詞語充當插入語的情況，并已廣泛融入人們的生活之中。

在元明清時期，隨著市井文學的迅猛發展，“看”的義項在大量白話文小說中被逐漸完善，成為一個使用頻率極高的動詞。陳穎指出，在《紅樓夢》一書中，“看”在現代漢語中的義項基本上已全部出現，c甚至出現了現代漢語中沒有的義項，如“看轎”中的“看”是“準備”之義。在更加口語化的表達中，“看”還可以表示“當心”之意，只不過這種使用情況出現得更少：

11.你倒是去罷，這里有老虎，看吃了你。（曹雪芹《紅樓夢》）

綜上所述，“看”字雖然出現較晚， 但構詞能力強，如今其義項已十分豐富。“看”字本身雖有著非常突出的動作義，但隨著語言的發展演變，其內涵不斷豐富，詞義也出現了虛化，尤其是在同人稱代詞連用中顯現出了越來越多的認識情態義，并以此為基礎進一步衍生成了話語標記。

二、“X看”的語法化過程

王力先生曾在《中國現代語法》中給插入語下了一個初步的定義：“插入語附著在表示理性意義的核心句上，幫助核心句表達言語行為主體某種主觀性的語義。”d插入語重在一個“插”字上，按照《新華字典》中的解釋，“插”意為“把細長或薄的東西放進某物之中”，插入語便是這種獨特的組句成分。“看”類插入語則指包含動詞“看”的這一類插入語。

前文我們分析了“看”字的語義演變，得知在現代漢語中，“看”被賦予了非字面的用意。正如沈家煊所說，動作和結果的關系越來越不依賴于動詞本身的詞義，而是依賴于說話人的主觀判斷——這一變化在知覺類動詞中表現得尤為突出。e表示視覺行為的動詞由視覺意義映射出心理意義，展現在語言中，便帶上了說話人的感情色彩。結合句法與詞義的演變來看，“看”本是一個表示“視線接觸”意義的詞，但因為“看”是由“觀察者”發出的動作，有行為人存在，而行為人在“看”某一物、一人或一景時，總是有自己的喜好、心情、出發點的，這一點在前文的例句中得到了充分的體現。因此，“看”漸漸地由“眼看”變成了“心看”，人眼所看的內容實則是人內心的體悟，傳達出看者的某種態度與傾向，故而，從句法結構上來講，“看”前也有了人稱代詞的存在。

從現代漢語的句法形態上來看，表推測、判斷義的“看”常和人稱代詞連用，以“人稱代詞+看”的形式出現，如“我看”“你看”，以及上文提到的“君看”等；當然，“看”前的人稱代詞也可省略，以隱含的方式存在，如“看君穎上去，新月到應圓”和“賦料揚雄敵，詩看子建親”中就隱藏了代表詩人自身的“我”。可以說，“看”前加人稱代詞這一使用方式，為“看”的主觀化提供了十分重要的動力依據，現代漢語中的“X看”類插入語或許便由此而來。另一方面，“看”后的形式多為“什么+怎么樣”，我們可將其理解為 “看”的推測內容，所以當我們將“看”前后部分組合起來時，就可形成完整的推測主體、客體與內容成分的句子意義，即“誰+推測+什么+怎么樣”，我們可將這類句子的結構表示為“X 看+ NP+VP”。在“看+ NP”的結構中，突出對受事賓語的“觀察”，受事賓語是語義的重點；而在“X看+ NP+ VP”的結構中，則補充了施事者和施事者對受事者的印象、評價陳述，從而形成了“X認為NP怎么樣”的完整邏輯關系。在交代了主體、客體、評價等因素外，主體的心理活動也外現出來。換句話說，句法環境讓“看”的推測義得到了進一步發展，同時，“看”被施事者所賦予的主觀義又推動了新的句法結構的形成。可以說，“看”類詞語主觀化的過程同樣也是其語法化的過程。

隨著語言研究進一步深入，研究者們開始越來越多地將目光投向功能語言學、語用學和認知語法等領域。依據司紅霞對現代漢語插入語的考察，我們可以得知，插入語整體上以動詞性短語為主要形式，其中尤其以“說”“看”“想”“知”這幾類動詞短語占據很大的比例。f其中，“說”是人類表達世界的方式，“看”是人類觀察世界的方式，“想”是人類思考世界的方式，“知”是人類感知世界的方式，這些本就是人類發出的、表達對世界的看法的基本途徑，與人本身密切相關。“看”的動作是由人發出的，而人在觀察事物時，或多或少總會寓情于景，在這種情況下，人便不僅是用眼睛看了，還要用心去“看”，從而傳達出內心對這一事物的情感、看法，這便是“看”主觀化不斷加強的過程。插入語最根本的功能就是表示主觀性，雖然從語法上看，插入語與句中的其他句法成分并沒有語法上的關聯，且位置非常靈活，但它的存在本身就體現了說話人的一種情感，因此無論在口語還是書面語中都起著不可或缺的作用。

古語有云：“以我觀物，故物皆著我之色彩，”這或許也可以從另一方面印證了“看”的主觀作用。人總是對肉眼所見之物帶有內心之感，而人們使用“看”類插入語，也是為了表達語言中的主觀態度，使人的內心世界得以借助語言顯現出來。

a許慎：《說文解字》，中華書局1963年版。

b 張永言、汪維輝：《關于漢語詞匯史研究的一點思考》，《中國語文》1995年第6期。

c 陳穎：《視覺動詞“看”相關語義網絡研究》，中國社會科學出版社2014年7月版，第85頁。

d 王力：《中國現代語法》，商務印書館1985年6月版，第321頁。

e 沈家煊：《語言的主觀性和主觀化》，《外語教學與研究》2001年第4期。

f 司紅霞：《現代漢語插入語研究》，東北師范大學出版社2015年3月版，第63頁。

參考文獻：

[1] 武文杰. 現代漢語視覺行為動詞研究[D].山東大學，2008.

[2] 許慎.說文解字[Z].北京：中華書局，1963.

[3] 新華字典[Z].北京：商務印書館，2012.

作 者： 鄭博文，中國傳媒大學漢語國際教育專業2019級碩士研究生 。

編 輯：趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com