表里山河考論

高春平

（山西省社科院歷史研究所，太原 030032）

一、華夏文明源頭、軍事戰(zhàn)略重鎮(zhèn)

人類(lèi)進(jìn)入歷史時(shí)期，山西就是華夏文明的發(fā)源地。東倚太行屏障，西枕黃河襟帶，其軍事戰(zhàn)略地理位置十分重要。尤其是冷兵器時(shí)代，中國(guó)南北有兩大易割據(jù)自守的封閉區(qū)域，一為“凹封閉”之四川盆地，一為“凸封閉”形狀的山西高原。正如明末清初著名歷史地理學(xué)家顧祖禹所言“天下之形勢(shì)，必有取于山西也”“京師之安危，常視山西之治亂”，是關(guān)乎國(guó)家安全的咽喉要塞，兵家必爭(zhēng)。省城太原盆地西側(cè)有呂梁黃河阻斷，東向出太行最佳通道是井陘口，南北則必須穿過(guò)雀鼠谷、石嶺關(guān)等關(guān)口，可謂天造地設(shè)的“金城湯池”。已故復(fù)旦大學(xué)著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生在《山西在國(guó)史上的地位》中講道：“在歷史上曾經(jīng)有好幾次，山西在全國(guó)，至少在黃河流域，占有突出的地位。”[1]譚其驤.山西在國(guó)史上的地位——應(yīng)山西省歷史學(xué)會(huì)之邀在山西大學(xué)所做報(bào)告.晉陽(yáng)學(xué)刊,1981,(5).為什么呢？這是因?yàn)椋轿魈幱邳S土高原的東部，它對(duì)河南、河北、陜西關(guān)中地區(qū)而言，都是居高臨下的。這在過(guò)去一刀一槍打仗時(shí)，是極占優(yōu)勢(shì)的地勢(shì)。又因?yàn)楸P(pán)踞山西的割據(jù)勢(shì)力大都是強(qiáng)悍的少數(shù)民族，他們的武力很強(qiáng)，因而能攻則取之，退則守之，長(zhǎng)期割據(jù)稱雄。歷史上中國(guó)古代著名的帝王堯、舜、禹都建都于晉西南。堯都平陽(yáng)、舜都蒲坂、禹都安邑。魏晉南北朝五胡亂華，唐末五代割據(jù)政權(quán)都是利用山西的地利優(yōu)勢(shì)起家發(fā)展壯大的。南宋著名哲學(xué)家朱熹在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中云：“太行山一千里，河北諸州皆旋其趾，潞州上黨在山脊最高處，過(guò)河便見(jiàn)太行在半天，如黑云然。”[1]朱子語(yǔ)類(lèi)(卷二).并指出：“河?xùn)|地形極好，乃堯、舜、禹故都，今晉州河中府是也。左右多山，黃河繞之，嵩華列其前。”[1]無(wú)論其后夏、商都城定鼎中原，抑或秦漢以來(lái)西移關(guān)中，還是元、明、清近世三朝北徙京薊，“山西都始終處在中央王朝的肘腋和肩背位置，與國(guó)家安危、興亡休戚，密切相關(guān)”[2]靳生禾.山西歷史文化叢書(shū)第29輯.山西地理的戰(zhàn)略地位.山西春秋電子音像出版社,2008.(P1)。讀史可見(jiàn)，無(wú)論封建王朝定都在中原還是關(guān)中，均與山西一衣帶水，隔一條黃河；都城在京師薊門(mén)，也與山西僅隔一座太行山。從地形地貌看，據(jù)有山西高原，極具居高臨下、俯瞰中原的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)；其西南兩面為天塹黃河，東南面為與天為黨的天下之脊上黨太行，北面則為內(nèi)外兩道長(zhǎng)城。從山西東出太行，可直下冀魯，西渡黃河，可徑趨陜甘，故而與毗鄰地區(qū)均隔以天塹重塞，只有若干處“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”的關(guān)隘或渡口可資進(jìn)出。據(jù)《水經(jīng)注》講僅羊腸坂道就有“三百八十九隘”[3]北魏酈道元.水經(jīng)注·汾水注.。山西自古就是兵家必奪、國(guó)家必爭(zhēng)之重地。

從東到西，由南而北，山西關(guān)隘重巒迭障，險(xiǎn)要無(wú)比。東面有黎城東北的壺口關(guān)、東陽(yáng)關(guān)，平定東北的娘子關(guān)、故關(guān)，廣靈東南一帶的直峪關(guān)、平型關(guān)；北面有九邊尊塞第一雁門(mén)關(guān)、大同西北、陽(yáng)高西北的得勝口、陽(yáng)和口，右玉西北的殺虎口；西面有偏關(guān)縣的偏頭關(guān)、柳林西北的孟門(mén)關(guān)、河津西北的禹門(mén)口、永濟(jì)西的蒲津關(guān)；南面有芮城西的風(fēng)陵渡、平陸南面的茅津渡、晉城南部的天井關(guān)等。偏關(guān)老牛灣，不僅黃河與長(zhǎng)城在這里交匯握手，而且黃河、邊墻、烽燧、墩堡相映，山河環(huán)抱百余里。一言以蔽之，山西在軍事上，對(duì)外易守難攻；對(duì)內(nèi)，宜戰(zhàn)宜守。而且，在山西高原四周表里山河與長(zhǎng)城關(guān)隘拱衛(wèi)并沿桑干河谷、汾河河谷、涑水河谷形成的大同、忻定、太原、臨汾、運(yùn)城五個(gè)盆地逶迤盤(pán)繞，構(gòu)成一道鬼斧神工、斜貫全省兩千里的巨大地狹，自古成為山西獨(dú)有的無(wú)可替代的南北交通大動(dòng)脈和軍事戰(zhàn)略通道。據(jù)靳生禾先生統(tǒng)計(jì)，僅歷史上自有確切記載的西周到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)大約3000年間，發(fā)生在山西280多處古戰(zhàn)場(chǎng)的800多次戰(zhàn)事，其中發(fā)生于這條河谷軸線上的古戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)事，分別有160余處和600余次，占到山西地區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)、戰(zhàn)事總量的70%左右。歷史上，特別是動(dòng)亂年代，誰(shuí)據(jù)有山西，誰(shuí)就擁有戰(zhàn)略上的主動(dòng)。春秋時(shí)期，晉文公一舉稱霸諸侯，戰(zhàn)國(guó)之際，韓、趙、魏三家分晉，韓都平陽(yáng)，據(jù)有天下戰(zhàn)略重地上黨，魏都安邑、趙都晉陽(yáng)，依然據(jù)有晉南、晉中，都在山西高原腹地，其山川形勢(shì)不失“表里山河”，故能鼎足并雄，躋身戰(zhàn)國(guó)七雄。唐太宗李世民曾說(shuō)：“太原王業(yè)所基，國(guó)之根本；河?xùn)|富實(shí)，京邑所資。”另?yè)?jù)《資治通鑒》記載，周世宗郭威說(shuō)：“河?xùn)|山川險(xiǎn)固，風(fēng)俗尚武，士多戰(zhàn)馬，靜則勤稼穡，動(dòng)則習(xí)軍旅，此霸王之資也。”歷史上，五胡亂華，始于山西石州；五代興替，決戰(zhàn)于河?xùn)|者三；宋遼金元，天下雄鎮(zhèn)數(shù)河?xùn)|；明代全國(guó)設(shè)九邊軍事重鎮(zhèn)，山西有其二。明清歷史地理學(xué)家顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中講：“山西之形勢(shì)最為完固……是故天下之形勢(shì)必取于山西也。”[4]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要(卷39).又說(shuō)太原“為河?xùn)|都會(huì)，有事關(guān)河以北者，此其用武之資也”[5]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要(卷40).，因其四周或是山河天塹，或是萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)隘，軍事要沖星羅棋布，遍布全省各地，外部很難攻破。見(jiàn)諸歷史文獻(xiàn)迄今仍有遺址的關(guān)津要塞多達(dá)130余處。這在全國(guó)省份中可謂首屈一指。這樣得天獨(dú)厚的軍事地理形勢(shì)，不僅極適宜古代冷兵器條件下作戰(zhàn)防御，即使在現(xiàn)代熱兵器條件下布兵作戰(zhàn)亦不例外。20世紀(jì)30年代全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共中央和毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，依據(jù)中國(guó)抗戰(zhàn)局勢(shì)，利用山西“表里山河”地形險(xiǎn)要的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，指令八路軍三大主力依托五臺(tái)山、恒山、呂梁山、太行山之險(xiǎn)，開(kāi)辟晉綏、晉察冀、晉冀魯豫三大敵后根據(jù)地，把山西建成華北游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，廣泛開(kāi)展山地游擊戰(zhàn)，長(zhǎng)久抵抗日本侵略軍。歷史實(shí)踐充分證明：抗戰(zhàn)八年，八路軍大本營(yíng)始終未離開(kāi)山西，山西成為華北戰(zhàn)場(chǎng)八路軍三大主力抗戰(zhàn)的有力平臺(tái)和根據(jù)地的根本依托。在艱苦卓絕的八年全面抗戰(zhàn)中，山西軍民利用有利地形為中國(guó)軍民最終戰(zhàn)勝日本侵略者，進(jìn)軍大西南，挺進(jìn)東北、西北，解放全中國(guó)建立了豐功偉績(jī)，作出巨大歷史貢獻(xiàn)。

二、“表里山河”的由來(lái)與“山西”“河?xùn)|”之辨

自古以來(lái)，山西便有山河環(huán)衛(wèi)，境內(nèi)有太行、太岳、中條、呂梁、恒山、五臺(tái)諸座起伏群山、關(guān)隘鼎峙盤(pán)繞，軍事戰(zhàn)略形勢(shì)極為險(xiǎn)固。最早在春秋時(shí)期，人們就習(xí)慣把今以晉南為中心的晉國(guó)形勢(shì)贊為“表里山河”。《左傳·僖公二十八年》記載，晉楚城濮之戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，晉文公以成敗未卜正在猶豫不決的時(shí)候，大夫狐偃對(duì)文公說(shuō)：“戰(zhàn)也，戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河，必?zé)o害也。”他的意思是：戰(zhàn)勝了，將贏得各國(guó)擁戴，稱霸諸侯；即使戰(zhàn)敗，晉國(guó)內(nèi)有重山可守，外有大河可依，沒(méi)有后顧之憂，勿需多慮。此役以晉國(guó)大獲全勝而結(jié)束，事實(shí)證明謀臣狐偃戰(zhàn)前的預(yù)判完全正確。故而，歷史上諸侯逐鹿中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后多以晉軍獲勝而告終。以致到戰(zhàn)國(guó)，韓、趙、魏三家分晉后，還能鼎足并雄，躋身戰(zhàn)國(guó)七雄，實(shí)因韓都平陽(yáng)，仍有天下戰(zhàn)略高地上黨，趙都晉陽(yáng)，魏都安邑，形勢(shì)依然不失表里山河，故梁惠王說(shuō)“晉國(guó)天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。”[1]孟子·梁惠王章句上.春秋時(shí)期，晉北一帶有林陰、樓煩部族活動(dòng)，太原盆地東北部有原仇（猶）部族活動(dòng)，晉東南有赤狄族，今垣曲、平陸一帶有茅戎氏和赤狄皋落氏等部族分布。春秋中期，晉國(guó)滅掉其它諸侯國(guó)和赤狄、茅戎氏等部族，在新拓展的地區(qū)設(shè)縣置郡，山西因此成為中國(guó)最早實(shí)施行政區(qū)劃郡縣的地區(qū)之一。戰(zhàn)國(guó)中葉后，三晉政治、軍事重心在秦國(guó)步步東進(jìn)逼迫下棄離晉南、晉北山河險(xiǎn)固以后，便日趨削弱衰亡。漢末魏晉北朝，諸侯割據(jù)、五胡亂華皆是依憑山西表里山河之故成就霸王大業(yè)。北魏定都大同，地理形勢(shì)上，平城地處大同盆地北部，內(nèi)外長(zhǎng)城之間，東有恒山屏障、西有黃河天險(xiǎn)，可謂被山帶河，戰(zhàn)守咸宜。

歷史上最早對(duì)山西地理形勝與區(qū)位優(yōu)勢(shì)價(jià)值進(jìn)行全面評(píng)述的是金朝著名史學(xué)家郝經(jīng)。他在《臨川文集》中說(shuō)：

“夫河?xùn)|，表里山河，形勝之區(qū)。控引夷夏，瞰臨中原，古稱冀州天府，南面以蒞天下，而上黨號(hào)稱‘天下之脊’，故堯、舜、禹三圣，更帝迭王，互為都邑，以固鼎命，以臨諸侯，為至治之極。降及叔世，五伯迭興，晉獨(dú)為諸侯盟主，百有余年。漢、晉以來(lái)，自劉元海而下，李唐、后唐、后晉、劉漢，皆由此以立國(guó)。金元氏亦以平陽(yáng)一道甲天下，故河?xùn)|者，九州之冠也。”[2]郝經(jīng).臨川文集(卷 22).

中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中，“山西”與“河?xùn)|”有時(shí)可以互相指代并稱，但并非完全同義的地域名稱。“山西”、并州與“河?xùn)|”地名的演變有一個(gè)真實(shí)的歷史演變軌跡。

秦統(tǒng)一天下，確立郡縣制，全國(guó)設(shè)三十六郡，后增為五十多郡。山西有河?xùn)|、太原、上黨、雁門(mén)四郡和代郡的一部分，統(tǒng)領(lǐng)七十多縣。此后2000多年里，山西的行政建置雖歷經(jīng)多次變化，總的來(lái)說(shuō)，大致可分為并州、河?xùn)|和山西三大階段。

漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，全國(guó)分設(shè)十三刺史部作為監(jiān)察區(qū)，山西時(shí)為并州刺史部。武帝以后，今山西境包括并州刺史部，朔方刺史部的西河郡的部分縣，司隸部的河?xùn)|郡。并州包括雁門(mén)郡、代郡、太原郡、上黨郡，西河郡黃河?xùn)|岸的縣和司隸部的河?xùn)|郡也屬于今山西境內(nèi)。東漢初，將定襄郡從內(nèi)蒙遷移于今右玉縣，遂成河?xùn)|、上黨、太原、雁門(mén)、西河、代、定襄七部，分領(lǐng)90縣的局面。公元211年，今代縣恢復(fù)雁門(mén)郡，247年，河?xùn)|郡北部十縣設(shè)置平陽(yáng)郡。其時(shí)，河?xùn)|、平陽(yáng)歸司州所管，而雁門(mén)、新興、太原、原平、西河、上黨六郡歸并州管轄，這種格局直至西晉滅亡。

“山西”，顧名思義，即謂山脈西側(cè)。顧炎武在其《日知錄·河?xùn)|山西》中曾解釋說(shuō)：“古之所謂山西，即今關(guān)中……王伯厚（南宋王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》曰：秦漢之間，稱山北、山南、山東、山西者，皆指太行，以其在天下之中，故指此山以表地勢(shì)。”但先秦時(shí)期的“山西”與其后的“山西”及今天的“山西”不是一個(gè)地理概念。而將“山西”作為某一特定地區(qū)的稱謂，最遲在漢代已經(jīng)出現(xiàn)。不過(guò)，漢代以前的“山西”概念，由于人們地理認(rèn)知的局限，認(rèn)為華山就是最大可做地理坐標(biāo)的名山。所以，先秦和漢代以前的山西主要指“陜西華山或崤山以西”地區(qū)。例如，《史記·太史公自序》曰：“蕭何鎮(zhèn)撫山西。”張守節(jié)《正義》解釋此處山西“謂華山之西”。又如《史記·貨值列傳》中講：“夫山西饒材、竹、谷、鱸、旌、玉石，山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色。”這里“山西”均指華山、崤山以西，其范圍有時(shí)專指關(guān)中，但不局限于關(guān)中。這就是較早認(rèn)知的“山西”概念，與今天山西省所轄地域基本無(wú)關(guān)。此種概念一度為此后中原王朝的士大夫沿用。及至東漢仍是如此，《漢書(shū)》班固曰：“秦漢以來(lái)，山東出相、山西出將，若白起、王翦、李廣、辛慶忌之流，皆山西人也。”[1]班固.后漢書(shū)(卷 69).趙充國(guó)、辛慶忌傳.《漢書(shū)》中所列的名將白起、王翦、王圍、公孫瓚、傅介子、李廣、李蔡、蘇建、蘇武、上官桀、趙充國(guó)、辛武賢、辛慶忌都是陜西、甘肅、寧夏一帶之人。而將當(dāng)時(shí)河?xùn)|及并州地區(qū)（即今山西省籍）的西漢名將衛(wèi)青、霍去病等排除在外。《后漢書(shū)》中記載鄭興勸說(shuō)更始帝曾講：“山西雄桀，爭(zhēng)誅王莽。”[2]班固.后漢書(shū)(卷 66).鄭范、陳賈、張列傳.李賢注云：“山西謂陜山已西也。”陜山即指華山和崤山。所以，及至東漢末年，人們?cè)诹?xí)慣上很大程度上仍然認(rèn)同班固所說(shuō)的“山西”概念。

有關(guān)河?xùn)|的地域界定現(xiàn)有兩種說(shuō)法。廣義上的說(shuō)法認(rèn)為，所謂的河?xùn)|就是泛指山西全境，這是從自然地理的角度去認(rèn)識(shí)和劃分的。山西地處黃河以東，故名河?xùn)|。秦漢時(shí)期，汾河下游所在的河?xùn)|郡為司隸校尉所轄，是中央直轄區(qū)，政治軍事地位不言而喻，據(jù)《漢書(shū)·季布傳》記述，漢文帝曾言“河?xùn)|吾股肱郡”。顧炎武在其《日知錄·河?xùn)|山西》中曾解釋說(shuō)：“古之所謂山西，即今關(guān)中……”秦漢時(shí)期山東經(jīng)濟(jì)區(qū)，主要是指由“三河”（河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡）地帶到齊魯之郊的華北平原，其中的河?xùn)|郡即今晉西南一帶，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)。《漢書(shū)·地理志》記載河?xùn)|郡有“干倉(cāng)和濕倉(cāng)”，晉南的漢墓中也多數(shù)都有隨葬的陶倉(cāng)出土，且每座墓中的陶倉(cāng)不止一件，這些都可印證漢時(shí)河?xùn)|糧食之豐產(chǎn)。同時(shí)，《漢書(shū)·食貨志》中還有關(guān)中之谷入糴京師的記載。宣帝五年中大司農(nóng)耿壽昌奏言：“本事，歲漕關(guān)東谷四萬(wàn)斛以給京師，用卒六萬(wàn)人，宜糴三輔、弘農(nóng)、河?xùn)|、上黨、太原郡谷，足供京師……”“天子從其計(jì)”。可見(jiàn)，河?xùn)|、關(guān)中地區(qū)是當(dāng)時(shí)重要的谷物生產(chǎn)基地。

魏晉北朝至隋朝很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)“河?xùn)|”“山西”并稱混用，傳統(tǒng)的“山西”概念依然處于復(fù)雜的交織之中。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，隋煬帝大業(yè)十一年（615），李淵受命“往山西河?xùn)|黜陟討捕”[3]趙瑩,劉昫,張昭遠(yuǎn).舊唐書(shū)(卷一).。《新唐書(shū)·高祖本紀(jì)》也記載，李淵曾擔(dān)任山西河?xùn)|慰撫大使。這兩處“山西”與河?xùn)|相連，不可能是指華山以西地區(qū)；再看李淵行跡，他先到龍門(mén)（今山西省河津市），后至絳州（今山西省新絳縣），均在今天山西晉南地區(qū)，亦即通常所稱河?xùn)|核心地帶。

隋初曾一度取消郡級(jí)建制，至大業(yè)三年（607）又改州為郡。山西有長(zhǎng)平、上黨、河?xùn)|、絳、文城、臨汾、龍泉、西河、離石、雁門(mén)、馬邑、定襄、樓煩、太原等14郡88縣。隋唐時(shí)期的河?xùn)|道在全國(guó)經(jīng)濟(jì)上的地位舉足輕重，糧、鹽、麻布都供應(yīng)長(zhǎng)安，所謂“河?xùn)|富實(shí)，京邑所資”也。唐貞觀年間，于“冊(cè)河形便，分為十道……三曰河?xùn)|道。”轄今山西與河北西北部。自此以后直至金元，歷史上便呼今天山西省為河?xùn)|。憑借獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和特殊的政治背景，以及長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)，成為王朝不可忽視的、重要的經(jīng)濟(jì)支撐。唐開(kāi)元十八年（730），全國(guó)置十五道，河?xùn)|道為其一，治所設(shè)在太原。宋時(shí)又置河?xùn)|路，治所不變，所以從唐至金后世均將山西全境稱為河?xùn)|。特別是安史之亂以前，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心是黃河流域。山西是華夏文明的發(fā)源地，河?xùn)|境內(nèi)自然條件優(yōu)越、物產(chǎn)豐富，加之開(kāi)發(fā)歷史悠久，是黃河流域的重要區(qū)域之一。

狹義上的觀點(diǎn)認(rèn)為，河?xùn)|指山西的西南部。由于黃河水流從內(nèi)蒙古向南，到陜西的潼關(guān)和山西的風(fēng)陵渡轉(zhuǎn)彎向東，在黃河以東的山西境內(nèi)形成一個(gè)三角地帶，即山西的西南部，包括今天的山西運(yùn)城市和臨汾市一帶地區(qū)，歷代政府都在這里設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，像河?xùn)|郡、河?xùn)|縣、河?xùn)|道、河?xùn)|路等，因此，后人便稱此地區(qū)為河?xùn)|。

唐宋直至金朝時(shí)期，山西稱為河?xùn)|。唐朝在山西的行政區(qū)劃設(shè)有河?xùn)|道，河?xùn)|道轄有太原、河中兩府，晉、絳、慈、隰、汾、沁、遼、嵐、憲、石、忻、代、云、朔、潞、澤等16州105縣。并且設(shè)置太原為北都，河中府為中都，山西的地位空前提升，經(jīng)濟(jì)、文化得到了大的發(fā)展。唐后期有軍事機(jī)關(guān)首腦河?xùn)|節(jié)度使駐晉陽(yáng)，宋代行政區(qū)劃改唐代河?xùn)|道為河?xùn)|路，山西境內(nèi)設(shè)河?xùn)|北路、永興軍路和河?xùn)|南路。河?xùn)|路下轄太原、隆德、平陽(yáng)3府，絳、澤、代、忻、汾、憲、嵐、石、隰、慈等 11 州，慶旅、威勝、平定、岢嵐、寧化、出山、保德、晉寧 8 軍，永興軍路轄河中府，解州及陜州平陸、夏縣、芮城3縣。共領(lǐng)93縣。與此同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)社會(huì)上秦漢以前傳統(tǒng)的“山西”概念在當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫之間還相當(dāng)盛行。例如，唐朝《唐安邑明府夫人隴西郡君李氏幽壤記》中記載墓主李氏為隴西成紀(jì)（今甘肅省通渭縣北）人，但墓志銘中追述其家族史時(shí)卻說(shuō)“山西上將，弈代雄杰；隴右良家，累葉鐘鼎”[1]參見(jiàn)周紹良主編.唐代墓志銘匯編.上海人民出版社,1992.(P939)。又如，《全唐文》中記述秦漢兩朝“北假胡宛之利，南資巴蜀之繞，轉(zhuǎn)關(guān)東之粟，致山西之寶”，此處的山西同樣是沿襲先秦傳統(tǒng)的“山西”地域觀念。北宋相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，仍然出現(xiàn)像隋唐兩代的“山西”與“河?xùn)|”概念混同互稱現(xiàn)象，人們習(xí)慣上仍把山西和河?xùn)|看做一回事。所以戲曲中把北宋開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤和他的弟弟太宗趙光義幾次統(tǒng)率大軍攻打山西太原之事編成《下河?xùn)|》劇目久演不衰。

遼代“山西”之名，隨著宋遼軍事征戰(zhàn)的交互拓展有廣義與狹義之別，起初女真人與宋結(jié)盟攻遼時(shí)只強(qiáng)調(diào)狹義的“山西”，后來(lái)金將兀室反駁宋使趙良嗣力爭(zhēng)天德、云內(nèi)一帶土地時(shí)就憤然說(shuō)道：“我以山西全境與汝，豈不能易此尺寸之地耶？”[2]三朝北盟會(huì)編(卷15).《政宣上軼十五》引《燕云奉使錄》.可見(jiàn)，遼金時(shí)期的“山西五州”與“山西路”正是元朝定都大都后將河?xùn)|山西道設(shè)置為腹里的依據(jù)，并為“山西”轉(zhuǎn)化為今天所指的太行山以西的行政區(qū)劃名稱之淵源。

洪武二年（1369）明朝將元河?xùn)|山西道改置為山西等處行中書(shū)省，洪武九年，改為山西承宣布政使司，共領(lǐng)5府、3直隸州、77縣。同時(shí)，在山西北部邊鎮(zhèn)大同一帶實(shí)行衛(wèi)所制，隸于山西行都指揮使司。康熙二十四年（1685），清朝廢總督而專設(shè)山西巡撫。雍正年間一度將今內(nèi)蒙古歸化、和林格爾等口外七廳也劃歸山西省管轄。至道光二十年（1840），山西巡撫轄冀寧河?xùn)|、雁平、歸綏4分守道，太原、平陽(yáng)、汾州、蒲州、大同、朔平、寧武、潞安、澤州9府，絳、解、隰、霍、遼、沁、忻、保德、代、平定10直隸州，領(lǐng)散州6、廳7、縣85。這便是清代及民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期察哈爾省、綏遠(yuǎn)省乃至當(dāng)今山西省建置的歷史由來(lái)。

中華民國(guó)時(shí)期，實(shí)行省、縣二級(jí)制，1914年實(shí)行省、道、縣三級(jí)制。山西時(shí)分為雁門(mén)、冀寧、河?xùn)|三道，共轄105縣。1927年廢道，成為省、縣二級(jí)制。1949年新中國(guó)成立后，山西省實(shí)行省、專區(qū)、縣三級(jí)制。1982年之后，又改為省、市、縣三級(jí)制。截至2020年，山西省共有11個(gè)地級(jí)市，26個(gè)市轄區(qū)，11個(gè)縣級(jí)市，85個(gè)縣。

由此可見(jiàn)，歷史上山西的區(qū)位價(jià)值在很大程度上與太行山密切相關(guān)。大體以遼金為界，全新的“山西”概念出現(xiàn)。契丹人習(xí)慣以燕山和太行山作為確定地理方位的坐標(biāo)，將漢人居住的今山西雁北地區(qū)稱為“山西五州”。金代在此設(shè)“山西路”，“山西”名稱運(yùn)用非常普遍，而且含義與以往漢族中央王朝史書(shū)中的“山西”的兩種內(nèi)涵明顯不同。《遼史·耶律斜軫傳》中記載北宋歷史上著名的“雍熙北伐”即有楊業(yè)屯兵代州，攻陷山西郡縣城邑，蕭太后“親率師救燕，以斜軫為山西路兵馬都統(tǒng)”的記載。山西之名通行于王朝中央政府發(fā)布的政令中。金代正式行政區(qū)劃中并無(wú)“山西”之名，而是將“山西郡縣”或山西雁北云、應(yīng)、寰、朔四州納入西京道轄區(qū)之中。《遼史·百官志》“北面邊防官”中就有“山西兵馬都統(tǒng)軍司”之設(shè)。遼代設(shè)官的重要特征是官分南、北兩院制。“北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、財(cái)賦、軍馬之事”[1](元)脫脫等撰.遼史(卷 45).百官志.，金元之際學(xué)問(wèn)大家元好問(wèn)曾將其概括為“北衙不理民，南衙不主兵”[1]。但由于山西獨(dú)特的軍事戰(zhàn)略地位，遼代山西路同時(shí)受制于北、南兩院。具體而言，山西路兵馬都統(tǒng)軍司為北面邊防官，而山西路都轉(zhuǎn)運(yùn)使司則歸南面財(cái)賦官。比如遼國(guó)名將耶律斜軫深受蕭太后器重，統(tǒng)和初年，太后臨朝稱制，益見(jiàn)親任，以北院樞密使身份出任山西路兵馬都統(tǒng)。此外，耶律屋質(zhì)也擔(dān)任“北院大王，總山西事”[2](元)脫脫等撰.遼史(卷 77).耶律屋質(zhì)傳.，耶律勃古哲在遼圣宗繼位后上疏稱旨，“即日兼領(lǐng)山西路諸州事”[3](元)脫脫等撰.遼史(卷 82).耶律勃古哲傳.。統(tǒng)和四年又“總知山西五洲”[3]，此處的山西五洲的自然地理方位顯然包括北太行山。

三、兩大文明分野 行政區(qū)劃演變

山西是五千年華夏文明的搖籃。那么何謂表里，歷史上的“表里山河”指的是哪座山，哪條河，為什么山西有此著名稱謂。早在3000多年前的先秦時(shí)期，山西就是玉石之路，亦即商、周王朝從新疆昆侖山運(yùn)輸和田玉寶石到內(nèi)地的重要中轉(zhuǎn)線路。古代典籍《穆天子傳》就記載了周穆王經(jīng)洛陽(yáng)、山西、河套平原西游新疆中亞與西王母會(huì)面的情景。從西漢張騫出使西域打通絲綢之路，東晉高僧法顯西行，中經(jīng)唐代玄奘西天取經(jīng)、鑒真東渡，到明代鄭和下西洋，清代晉商開(kāi)拓萬(wàn)里茶道，中華文明確實(shí)有一種海納百川、有容乃大的大國(guó)氣度。山西又是東西方歐亞文明聯(lián)接交往的樞紐。明清兩代，晉商更是開(kāi)辟萬(wàn)里國(guó)際茶道的拓荒者。進(jìn)入新中國(guó)，山西仍然是全國(guó)重要的能源重化工基地，是東西方文明，特別是歐亞大陸橋聯(lián)結(jié)中外經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)交流的重要中轉(zhuǎn)樞紐。

中國(guó)古代對(duì)于山川的認(rèn)知，存在著一個(gè)逐步整合完善的過(guò)程。也就是說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人們限于地理認(rèn)知的局限，認(rèn)為太行山無(wú)比尊崇，是中國(guó)境內(nèi)最高大的代表性山脈，“天下之山，莫大于太行”。并不像我們今天知道的中國(guó)地形地貌構(gòu)造總體上西高東低，從西到東呈現(xiàn)出十分明顯的三個(gè)階梯式地貌形態(tài)[4]參見(jiàn)尤聯(lián)元、楊桂桂春主編：《中國(guó)地貌》第二章《地貌構(gòu)造》，科學(xué)出版社2013年版，第20頁(yè)。第一階梯是青藏高原，平均海拔4000米以上。黃土高原構(gòu)成第二階梯地形的主體之一，平均海拔從1000米—2000米之間。第三階梯就是東部廣大的山地丘陵及平原盆地，包括東北平原、華北平原、長(zhǎng)江中下游平原以及東南丘陵地帶，平均海拔在1000米以下。而第二階梯與第三階梯之間，是一系列的山脈，從西南地區(qū)的岷山，向北、向東有巫山、雪峰山、太行山以及大興安嶺。。其所知的“太行山”往往只是我們今天所稱“太行山”的一部分，還未形成統(tǒng)一的地理概念。如“太行”之名，最早出現(xiàn)在我國(guó)最古的地理學(xué)典籍《尚書(shū)·禹貢》中：“導(dǎo)岍及岐，至于荊山，逾于河；壺口、雷首，至于太岳；底柱、析城，至于王屋；太行、恒山，至于碣石，入于海。”這里就把王屋、太岳單立出來(lái)，而不是像現(xiàn)代地理學(xué)一樣將其從屬于太行山系。古人理念中，太行山直通碣石山及海域，并不局限于今天所說(shuō)的北京西山，影響范圍更為遠(yuǎn)大。

先秦時(shí)期，“山西”是一個(gè)以山為座標(biāo)的方位地名，山西雁門(mén)關(guān)是中原通往新疆昆侖山玉石之路的中轉(zhuǎn)站，《史記》記載，龍門(mén)—碣石一線是中原農(nóng)耕文明與草原游牧文明的交接地帶，恰好也是我們今天年降雨量400毫米的農(nóng)牧分界線。最晚到漢代，“山西”已經(jīng)成為表示區(qū)域的地名，但仍是指函谷關(guān)、崤山以西地區(qū)。東漢時(shí)國(guó)都由長(zhǎng)安東遷洛陽(yáng)，“山西”才有指太行山以西地區(qū)之意。

王伯厚《地理通釋》曰：“秦漢之間，稱山北、山南、山東、山西者，皆指太行，以其在天下之中，故指此山以表地勢(shì)。”魏晉北朝乃至隋唐時(shí)期，中原之朝的政治中心長(zhǎng)期徘徊于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)與平城、晉陽(yáng)之間，東漢以后出現(xiàn)兩種“山西”地理觀一直處于復(fù)雜的交織之中。許多情況下，“山西”仍然是指華山或以崤山以西地區(qū)。到公元936年，石敬唐將幽云十六州割與遼，契丹人習(xí)慣上便將今天雁門(mén)關(guān)以北的區(qū)域統(tǒng)稱為“山西”。本時(shí)期山西上承強(qiáng)漢，下啟盛唐輝煌絲路光輝，晉陽(yáng)、平城是當(dāng)時(shí)絲綢之路的重要東源地。金代時(shí)西京路俗稱山西路，元朝將金代山西路與河?xùn)|南路、河?xùn)|北路合并，建成河?xùn)|山西道，洪武二年（1369）明朝將河?xùn)|山西道改置山西等處行中書(shū)省。“山西”才由一般的區(qū)域名稱上升為國(guó)家的行政建置，“山西”才明確指今天的山西省。

地處太行山深處的晉東南上黨地區(qū)素稱天下之脊，山西、河北、河南、北京各州縣都倚靠太行山麓的高巍險(xiǎn)峻地勢(shì)而發(fā)揮著維護(hù)中原政治穩(wěn)定及拱衛(wèi)京師的重要作用。形成于太行山脈中的八陘將太行山東西各州縣緊密聯(lián)系起來(lái)，使得中原地區(qū)成為一個(gè)整體，戰(zhàn)時(shí)有效地形成防御西北與北部軍事游牧貴族南下侵?jǐn)_的一道天然防線。和平時(shí)期又是重要的商貿(mào)通道和文化交流要道。雍正《山西通志》所收唐樞《太行山記》一文講：“山自北起云中發(fā)宗，行平定州，至上黨，遼、沁、潞、澤，衍亙多，起彰、衛(wèi)、懷三府，南受藩垣中原，自是西奔，為中條，至雷首，東發(fā)為燕山，至碣石，左右行皆其托祖，故曰太行。又以介省故，名省曰山之東、山之西。太行，中原正脈。兩腋如華蓋。”[1](雍正)山西通志(卷 23).清代著名學(xué)者胡渭總結(jié)古人對(duì)太行山的一些基本認(rèn)知情況時(shí)指出：“又按《金史·地理志》云：濟(jì)源縣有太行山，以沁水為界，西為王屋，東為太行。則此山實(shí)起于濟(jì)源，蓋自河南懷慶府入山西澤州，迤而東北，跨陵川、壺關(guān)、平順、潞城、黎城、武鄉(xiāng)、遼州、和順、平定、樂(lè)平，以及河南之輝縣、武安，直隸之井陘、獲鹿諸州縣界中，皆有太行山，延袤千余里焉。”[2]參見(jiàn)胡渭著.鄒逸鱗整理.禹貢錐指(卷11).上海古籍出版社,1996.(P349-350)其中的太行山陘道在太行山脈中自然形成，是連接山西、河南、河北、北京四個(gè)省（市）的重要通道，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了著名的交通干線“太行八陘”。而這八陘也是河水圍繞太行山自然流經(jīng)形成的。沁水流經(jīng)太行山形成軹關(guān)陘，丹水流經(jīng)太行山形成太行陘，漳河流經(jīng)太行山形成井陘、白陘，滏水流經(jīng)太行山形成滏口陘，滹沱河流經(jīng)太行山形成飛狐陘、蒲陰陘，桑乾水流經(jīng)太行山形成軍都陘。

中國(guó)古人相信天人感應(yīng)，認(rèn)為山川地理環(huán)境與區(qū)域人群的精氣神和文化素質(zhì)之間有一種內(nèi)在必然的聯(lián)系，這也是北方多偉男，江南女佳麗的重要原因，“山氣多男、澤氣多女、故山嶺險(xiǎn)阻，人多負(fù)氣；江河清潔，女多佳麗”[3](明)謝肇制.五雜俎(卷 5).中華書(shū)局,2012.(P85)。所以，正是山西“表里山河”的獨(dú)特地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，鑄就了華夏五千年文明發(fā)源之搖籃。也正是“兩山夾一川，代代出英賢”的歷史人文地理環(huán)境，造就了山西早在180萬(wàn)年前，人類(lèi)的祖先就已經(jīng)開(kāi)始在這塊土地上繁衍、生息并發(fā)明使用了火。表里山河的獨(dú)特地理形勢(shì)、綿延不絕的悠久歷史文化傳承、人杰地靈、英才輩出的雄壯歷史畫(huà)卷，不僅使山西歷史文化呈現(xiàn)出完整性、先進(jìn)性、開(kāi)放性、包容性等顯著特征，在中國(guó)歷史上留下既深邃悠遠(yuǎn)又清晰鮮明的印記，而且對(duì)中華民族和華夏文明的形成產(chǎn)生了巨大的輻射力、滲透力、聚合力和影響力，深刻主導(dǎo)、幾度引領(lǐng)、數(shù)次撬動(dòng)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展進(jìn)程。其中，在中原農(nóng)耕文明和草原游牧文化的不斷交流，在民族融合的大舞臺(tái)上，在魏晉北朝陸上“絲綢之路”、明清萬(wàn)里茶道的形成發(fā)展中，在促進(jìn)東西方經(jīng)貿(mào)、文化、藝術(shù)交流融合中，發(fā)揮了極其重要的樞紐作用。當(dāng)然，也曾有人因缺乏歷史眼光一度短視悲嘆：山西不東不西，不是“東西”。山西是傻、大、黑、粗的代稱，山西人是老西兒，小氣、摳門(mén)的典型，認(rèn)為山西地理環(huán)境閉塞，人們思想頑固，觀念保守，有的地方甚至是“兩山夾一溝，輩輩出小偷”的閉塞荒頑劣地，真相到底如何？我們穿越時(shí)空，走進(jìn)深邃的歷史廊道，就能發(fā)現(xiàn)其本來(lái)真實(shí)的歷史面目。因此，2017年6月21日，習(xí)總書(shū)記視察山西時(shí)高度稱贊山西是個(gè)好地方，古往今來(lái)，三晉大地和山西兒女為中華文明的發(fā)祥和傳承，為我國(guó)革命、建設(shè)、改革作出重要貢獻(xiàn)。

結(jié) 論

總之，“山西”作為華夏文明的發(fā)源地，歷史悠久，人杰地靈，文化積淀深厚，國(guó)寶文物和古建全國(guó)第一，素有“表里山河”“中華大地沒(méi)有圍墻的博物館”之美譽(yù)。但山西成為正式的省級(jí)行政區(qū)劃名稱有一個(gè)較復(fù)雜長(zhǎng)期的演變過(guò)程。最早的“表里山河”出現(xiàn)在晉國(guó)晉文公時(shí)期，最早出現(xiàn)的“山西”名稱以華山為界。秦漢時(shí)期，山東與山西的分界線，更應(yīng)是崤山、函谷關(guān)，而非太行山。經(jīng)《史記》》《漢書(shū)》正史的記述，加之與古都長(zhǎng)安山河依偎的軍事地理形勢(shì)，使“山西”這一“表里山河”地理觀念長(zhǎng)期深入社會(huì)與人心，“山東出相、山西出將”的說(shuō)法長(zhǎng)期被人津津樂(lè)道。同時(shí)，由于太行山脈在中原的特殊地理方位，因而以“河?xùn)|為山西的統(tǒng)稱或代稱，乃至隋唐時(shí)期的混一記載不可避免地流傳”。這樣，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的文獻(xiàn)記載中，“山西”之名便形成雙重含義，河?xùn)|、山西一度并存的現(xiàn)象發(fā)生。清代著名學(xué)者顧炎武對(duì)“河?xùn)|山西”進(jìn)行考訂之后，學(xué)術(shù)界諸家對(duì)顧氏提出的古文獻(xiàn)中“山西”與“河?xùn)|”為一地的觀點(diǎn)并無(wú)異議。事實(shí)上，我們不能否認(rèn)在一些古文獻(xiàn)中“河?xùn)|”與“山西”相近或通用，但在不同歷史時(shí)期，也就是說(shuō)在先秦、秦漢、隋唐、宋遼金絕大多數(shù)朝代，“河?xùn)|”與“山西”作為兩種不同的地域概念，是難以畫(huà)等號(hào)的，并不是在任何朝代都可以換用。尤其是先秦時(shí)期的“山西”與遼金元明乃至今天的山西是難以劃一等同的。先秦至戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，亦即傳統(tǒng)的“山西”地理概念，以華山為界限，其所涉地域與河?xùn)|隔黃河而望。隋唐至宋初的山西與河?xùn)|基本上為一地統(tǒng)稱。

而作為地區(qū)名稱的“山西”通行于遼金兩朝，遼金時(shí)期的“山西四州”與“山西路”基本上是以太行山北端的燕山為基準(zhǔn)，大多指太原、雁門(mén)關(guān)以北的晉北地區(qū)，與晉南河?xùn)|地區(qū)難以吻合，而當(dāng)時(shí)的“山西九州”或“山西全境”則基本相當(dāng)于今山西全域。自從石敬瑭割讓燕云十六州給契丹人之后，今山西雁門(mén)關(guān)以北地區(qū)就在遼朝的轄區(qū)之內(nèi)。契丹人所謂“山西五州”及“山西路”均在西京道管轄的范圍之內(nèi)，與北宋河?xùn)|路接壤，二者不存在兼容并存混稱的可能性，宋朝人習(xí)慣于將這一大片區(qū)域稱為“山右”和“山后”，金朝建立后，首先承襲了遼朝狹義的“山西”觀念，在結(jié)盟儀式上與宋朝人不可避免地發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。所以到元朝，“山西與河?xùn)|出現(xiàn)合并之趨勢(shì)，元代河?xùn)|山西道的設(shè)置，即是明證”[1]安介生.山西源流新探——兼考遼金時(shí)期山西路.晉陽(yáng)學(xué)刊,1997,(2).。從事理上講，元代河?xùn)|山西道宣慰使司的設(shè)立，作為正規(guī)的行政區(qū)劃名稱是不可能重復(fù)同樣地理概念涵義的，元代河?xùn)|山西道治所起初在大同府，正是將原金朝行政區(qū)劃河?xùn)|南路、河?xùn)|北路與山西路（即西京路）整合，形成了一個(gè)更大的行政區(qū)。這一歸并不僅符合唐代河?xùn)|道的古制，而且元代創(chuàng)設(shè)的行省制不僅為明朝所接受，而且被后人認(rèn)可。