□ 段文鈺
《我和我的祖國》以獨特的視角與優質的內容吸引觀眾觀影,并且在觀影過程中,通過觀眾的鏡像認同,讓觀眾對影片所構建的“我和我的祖國”的話語體系以及其中的故事進行認同,同時映照現實,在現實生活中構建起“我和我的祖國”這一話語體系,將觀影者置于其中,從而在影片中回顧歷史帶給我們的感動,更在現實連接起“我”和“我的祖國”。
作為一部國慶檔電影,《我和我的祖國》之所以能夠脫穎而出,主要在于它講述故事的方式和角度獨特。該片將熟悉故事進行陌生化表達,采取獨特的篇章結構,由國內七位著名導演和眾多實力派演員共同完成,從而吸引眾多觀眾觀影。
作為影片故事的“見證者”,觀眾觀看電影這一行為本身也是觀眾自身好奇心得到滿足的一個過程,觀眾是抱著觀看影片的欲望而有意地走進電影院①。能夠吸引觀眾凝視與窺探的故事,是觀影的第一動力。
《我和我的祖國》所講述的七個故事都是觀眾耳熟能詳的,并且是被撰寫于書本之上的瞬間。這些大事件的經典畫面,比如開國大典毛主席站在天安門城樓上喊出“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”的畫面,深深地印刻在觀眾的腦海之中。但是《我和我的祖國》采取了熟悉故事陌生化表達的方式,鏡頭并沒有完全聚焦于觀眾已經知道的事實,而是將歷史經典畫面與未知的故事相融合,每個故事都選擇將重心放在“我”和“我的”,放在大事件幕布背后的那些細微角落。觀眾看到了電動升旗裝置負責人克服千難萬險,保證國旗在開國大典上正常升起。觀眾還看到了大事件背景下普通人的生活與他們的家國情懷,這些是觀眾在教科書和歷史紀錄片上看不到的,卻又真實存在,貼近觀眾生活。
該影片由七個導演共同完成,每個導演負責一個篇章,所以最終呈現在觀眾面前的七個故事各有各的風格:《前夜》畫面大氣磅礴,時間設定在開國大典前夜,將新中國成立之初的喜慶氛圍呈現出來,也將準備工作慌亂的一面呈現出來;《相遇》展現的是家國情懷下的悲傷愛情故事;《奪冠》延續了徐崢導演的“囧系”風格,鬼馬童趣,讓人輕松愉悅;《回歸》則采用全景式紀實性表達,多人物多線索并進,只為0時0分0秒國旗準時升起;《北京你好》由寧浩導演執導,典型的寧式相聲,悲喜交加,打動人心;《白晝流星》則像一首優美的散文詩,畫面唯美,含義深刻,乍看時或許會感到迷茫,但看后深思便會回味無窮;《護航》則是典型的行業片,講述了觀眾相對陌生的行業中的生活故事。
但這七個風格鮮明的篇章卻最終都統一在“我和我的祖國”這個大主題之下,沒有造成“互不兼容”的情況,原因在于每個篇章的主角都是歷史大事件橫截面背后的小人物。生活本就千姿百態,小人物也都各有不同。影片從獨特的個體視角出發,將宏大的歷史事件融入百姓的日常生活之中,“祖國”這個觀念在此時顯得既抽象又具體,在平民化的敘事邏輯里,最終漸漸生發為實際的關切。這種獨特的敘事結構與敘事邏輯,也實現了《我和我的祖國》立項之初陳凱歌導演一同討論得出的12字主題方針:“歷史瞬間、全民記憶、迎頭相撞”②。
導演與演員對觀眾的號召力是觀眾觀影的動力之一。該片七位導演在國內擁有較高知名度,屢獲大獎,執導過許多經典電影,拍攝手法十分嫻熟,視覺呈現效果也廣受認可。如《前夜》的導演管虎憑借電影《老炮兒》獲第31屆金雞獎最佳編劇獎;《奪冠》的導演徐崢曾自編自導自演喜劇電影《泰囧》,創票房紀錄;《北京你好》的導演寧浩執導的電影《瘋狂的石頭》入圍第43屆臺灣電影金馬獎最佳導演獎;《白晝流星》的導演陳凱歌是首位獲得戛納電影節金棕櫚獎的華人導演,其執導的《霸王別姬》《梅蘭芳》《孩子王》《黃土地》都是經典之作……作為制作影片的主導者,導演決定著電影的內容風格,形成自身特色,從而吸引特定受眾,導演對票房的號召力,是一部分觀眾觀影的動力。
諸多實力演員的參演,也為該片吸引了大批觀眾。其中,擔綱主演的有黃渤、任素汐、張譯、杜江、葛優、劉昊然、雷佳音、宋佳等知名實力派演員,此外還有眾多流量明星擔任配角,如朱一龍、彭昱暢、魏晨等。該片演員陣容強大,演員自身所擁有的粉絲數量十分可觀。作為“狂熱地介入球類、商業或娛樂活動,迷戀、仰慕或崇拜影視歌星或運動明星的人”③,粉絲在觀看電影的時候和有著共同喜好的群體進行體驗性情感消費活動,其普遍的觀影心理特征在某種程度上與粉絲追星的心理訴求實現了重合④。粉絲愿意為自己喜愛的明星所參演的電影買單。該片參演明星對粉絲的吸引力,也是一部分觀眾觀影的動力。
當電影在影院里上演時,銀幕就連接了觀眾與不在場的故事。觀眾則通過鏡像認同,將自身角色置于故事情節之中,成為特殊的參與者,加之故事本身構建于歷史事實之上,與現實相呼應,觀眾觀看電影時不僅能回顧過往,還能照見當下與未來。
觀影者帶著各自的目的觀影,將自己置于影院這個特殊的空間中。在這個黑暗的環境中,巨大的屏幕畫面,環繞式的音畫效果,使觀影者高度關注銀幕上的畫面,探究影片中發生的事,將自己與銀幕上的人物的命運緊緊地聯系在一起,以獨一無二的方式使“我”卷入想象界。
銀幕連接了觀眾與電影,連接了觀眾與“缺席”的故事,觀眾在觀看電影的時候,深深“卷入”電影的故事之中。《我和我的祖國》這部電影一開始,《前夜》篇畫面優美,并且營造出了開國大典前夜喜慶和緊張的氛圍,在國慶這個特殊的時間點上,觀影者輕松地就代入進這一氛圍與故事之中。大氣磅礴的畫面能夠快速抓取影院觀眾的視線,輔之《前夜》篇采用“最后一分鐘營救”的拍攝手法,使得影片扣人心弦,節奏緊湊,同時也使得觀眾的注意力高度集中于屏幕上和電影所講述的故事之中。
觀眾會將某個想象物投映到劇情的主體中,這個想象物把某種多少帶有一些幻覺性質的回響回饋給觀眾⑤。從某種意義上來看,觀眾之所以能在影片中發現自我,能夠將自身形象代入電影角色,正是因為從中找到了自己關于某些事物的親身體驗。
《我和我的祖國》以大事件中的小人物為主角,其中的很多情節與大眾的親身經驗十分貼近。觀眾從中找到自己關于某些事物的親身經驗,比如那些在電視機前觀看女排比賽的人們,這些形象令觀眾備感熟悉與親切,便于觀眾把自身的情感與親身經驗投射到那些電影中的人物之上,從而完成自我認同的構建,讓觀眾成為特殊的參與者。
觀眾通過自我想象與自我投射變成故事的參與者,最后順應著故事的發展走向故事的高潮與結局。觀眾的感動,既來自于集體的光輝成就所帶來的自豪感,也來自于“另一種版本”的歷史現場。觀眾參與其中,卻是無名的默默隱忍者,經受了“身不由己”的痛苦,也經歷了《相遇》中男女主人公那種不得不錯過的遺憾。從這一層面而言,不難發現《我和我的祖國》并非那類老套、刻板的“假大空”式的表達,而是一部充滿細節、能夠引發觀眾共鳴的作品。
電影藝術大多是從現實出發,對現實生活進行加工,給觀眾帶來精神上的啟發和藝術上的享受?!段液臀业淖鎳芬袁F實為題材,對過往重大歷史事件進行回顧。觀眾在觀看電影的過程中,通過對人物角色的鏡像認同,以特殊的方式參與、見證了大時代的發展。同時,身處國慶這一特殊時節,舉國歡慶,《我和我的祖國》中的情景也照進現實,新中國成立七十周年的喜慶氛圍與開國大典的歡呼遙相呼應,觀眾在影片中見證了中國的發展與變化,以及這些小人物的付出,觀眾也在影片中照見當下,成為七十年發展的見證者。
《前夜》中,當黃渤飾演的原本有恐高癥的林治遠爬上旗桿進行裝置焊接的時候,觀眾的內心被他的一舉一動所牽引。當他完成任務時,觀眾內心也油然而生一種激動之情,與他一起歡呼。這一刻,觀眾就是這個角色,在跟隨林治遠視角完成屬于他的使命的時候,觀眾也完成了對自我身份的雙重認同與構建。一是在影片中自我身份的認同與構建,二是對當下現實中自我身份在新的話語中的認同與構建。
觀眾為現實世界中的自己的身份進行新的定位,實現了“我和我的祖國”情感的連接,在“我和我的祖國”這一話語體系中,建立起了新的自我。這一刻,觀眾是觀影者,也是新的歷史的書寫者。觀眾在鏡像中回顧歷史,也在鏡像中照見當下,更能在鏡像中想象未來。
“我和我的祖國”這一話語體系的建構,主要是通過融入在故事的講述過程之中,電影故事中的隱喻、象征及表意等手法完成的,通過象征,構建起“祖國”這一概念的在場與延續;通過隱喻,將“小人物”與“大事件”的關系,即“我”和“祖國”的關系深化;通過表意,升華故事的主題,同時將其與現實相連接,構建起現實中的“我和我的祖國”的話語體系。
作為每個觀眾都熟悉的事物,五星紅旗作為“祖國”的象征出現在日常生活之中,也作為“祖國”的象征出現在《我和我的祖國》這一影片的每個故事之中。影片通過五星紅旗實現“祖國”的在場與話語構建,并串聯起整個故事。
作為每個故事里都會出現的一個事物,五星紅旗的每次出場都是具有重要含義的?!肚耙埂防?,升旗是開國大典的一個重要環節;《奪冠》中,紅旗出現在一群聚集在一起看女排奪冠的街坊之中;《白晝流星》中,宇航員帶著紅旗回家……五星紅旗作為“祖國”的象征,出現在每個榮光與悲傷的時刻。五星紅旗將畫面中的每個人物與“祖國”緊密相連,將大事件與小人物相連接。紅旗不僅是串聯起故事中的歷史,統籌其故事的邏輯,更串聯起當下,讓觀眾成為電影故事的續寫者。它完成了“國家”這一概念的構建與延續,使“國家”這一形象擁有了實際的載體,變得更加具體,也更加貼近觀眾的生活。
從拍攝視角與內容上來看,《我和我的祖國》的意圖是從小人物視角出發,將宏大的歷史瞬間與平民生活相結合,挖掘小人物身上的歷史故事,賦予我們更深層次的感動。電影采用眾多隱喻的手法,將時代大事件與小人物的關系進一步深化。
祖國的發展過程中,重大的歷史時刻、重要的歷史人物會讓我們銘記于心,但眾多普通人的默默付出通常被歷史遺忘,成為無名者。《我和我的祖國》利用隱喻的手法,揭示小人物的重要性。《前夜》中,天安門旗桿上的一顆小小的金屬球看似不起眼,卻是整個開國大典能夠順利舉行的關鍵。這顆小球就如同為開國大典的籌備做出貢獻的眾多無名者一樣,雖小卻不可或缺。這顆小球隱喻了國家發展過程中的每個人都是至關重要的,正是因為每個人的默默付出,觀眾才有了今天的美好生活。而當下每個正在觀影的觀眾,正是當下社會的一顆顆小小的零件,作為當下的歷史書寫者,與祖國的現在與未來緊密相連,每個人放之社會之中都十分渺小,但是每個人都有自己的使命。觀眾在感到驕傲與光榮的同時,也應該承擔起先輩們傳承下來的責任,成為祖國美好未來的構建者。
作為觀影者,觀眾脫離故事的想象界之中,回到現實世界,再對電影進行整體的把握和細致的分析,會發現《我和我的祖國》不僅僅是在記錄過去的偉大歷史時刻,而且試圖在當下環境中構建起“我和我的祖國”這一話語體系,并將觀影者置于其中。
在觀影過程中,作為歷史的見證者,觀眾通過鏡像認同,認可了影片中關于“我和我的祖國”這一話語的構建,了解了來自各個階層、各個地區和各個時代的人,共同構建了當下美好的祖國,認可“我和我的祖國”緊密聯系。從國家歷史發展角度去講述故事,小人物的故事雖不如大事件與大人物故事那么驚心動魄,但是卻更加充滿人情味,更加貼近觀眾的生活,真正顯示與升華了主題——我和我的祖國,一刻也不能分割,不管在過去、現在還是未來。
而在觀影結束回歸現實世界之后,觀眾會對影片故事及其所構建的“我和我的祖國”這一話語體系進行分析,并將影片故事中構建起的話語體系代入現實生活之中,將原本忽視的“我”與“祖國”的關系重新連接起來,思考“我”和“祖國”的現在與未來?!段液臀业淖鎳凡粌H讓觀眾銘記過去的輝煌與榮光,銘記過去的悲痛,也讓觀眾以電影照見當下,并深刻地認識到自己與祖國榮辱與共,緊密相連,在現實生活中構建起“我和我的祖國”這一話語體系。
《我和我的祖國》無疑是一部優秀的電影,但由于該片由七位導演共同完成,篇章化的敘事結構既是一個優點也是有個缺點,各個篇章風格鮮明,觀影過程中影片風格的頻繁變化,在一定程度上影響著觀眾的觀影體驗,因此該影片的篇章結構受到了褒貶不一的評價。
注釋:
①⑤[法]讓·米特里.電影符號學質疑:語言與電影[M].方爾平 譯.長春:吉林出版集團有限責任公司,2012:204.
②一線專訪|聽了陳凱歌的回答更能體會《我和我的祖國》中的深情[EB/OL].騰訊新聞,2019-10-01.https://ent.qq.com/a/20191001/001187.htm.
③張嬙.迷研究理論初探[J].國際新聞界,2007(05):43-46.
④蔣淑媛.粉絲電影背后的粉絲消費心理和參與行為探析[J].中國青年研究,2015(11):24-30.