陳磊與他的銅鏡“金輝拓”

陳磊

收藏界稱“金石墨拓”為“黑老虎”。金，特指古代青銅器;石，為古代石刻或碑文。傳拓技藝就是用墨和宣紙把古代文物藝術(shù)品上所展示的紋飾和文字完整的克隆下來(lái)，以便于研究和觀賞。在照相術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)之前，要記錄一件器物的所有數(shù)據(jù)，除了用臨摹畫，沒(méi)有其它的辦法，畫再逼真也是有誤差的，只有傳拓，能一比一的復(fù)制真器，傳拓技藝的出現(xiàn)豐富了文化傳播的途徑，這也算是中國(guó)古代的一個(gè)偉大發(fā)明。傳拓技藝沒(méi)有被當(dāng)今攝影術(shù)的普及泛爛而沒(méi)落，反而借收藏?zé)岬呐d起而成為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類，可見(jiàn)其強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

收藏?zé)岽呱艘淮笈靸r(jià)拓片藝術(shù)品，過(guò)千萬(wàn)一張的成交價(jià)讓大眾為之震驚。如在2016年，廣東崇正春季拍賣會(huì)上，有一幅原石收藏于山東省鄒城市博物館的“萊子侯刻石”墨拓原拓本，拍下了2070萬(wàn)的天價(jià)，開(kāi)創(chuàng)了拓本類拍品的最高成交記錄。

現(xiàn)在各類傳拓技藝班如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，各類以傳拓傳承人的展覽也一并遍地開(kāi)花。但靜觀其作品，很多已脫離了金石傳拓的傳統(tǒng)精髓。有的直接用電腦掃描圖錄上的青銅器直接制板，然后再拓下來(lái)，美其名日“全型拓”，這與印刷品有何區(qū)別？

古代金石傳拓可是高門坎的藝術(shù)創(chuàng)作，其一得有雄厚的財(cái)力來(lái)購(gòu)買青銅器;其二要有超越時(shí)代的專業(yè)鑒定眼光來(lái)認(rèn)定器物的真?zhèn)危约笆欠裼行迯?fù);其三要研究青銅器上金文和紋飾的內(nèi)容，非飽學(xué)之士不能為之;其四是施以神奇精妙的拓墨技法將吉金的神韻呈現(xiàn)出來(lái);其五提撥注釋，此處更是仰仗審美與綜合學(xué)養(yǎng)的化外之功。清代雖然為金石學(xué)鼎盛時(shí)期，但同時(shí)具備以上能力者國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)。如不講究被拓物的真假，有無(wú)文物藝術(shù)價(jià)值，只是圖一個(gè)形式，這種拓片怎能登堂入室呢。

傳拓是講流派與技藝傳承的，用何種工具，手法輕重緩急馬虎不得。清代大收藏家陳介祺在傳拓上的宗旨即為“精拓”，其認(rèn)為只有精拓，才能信今傳古，求古人文字真面。在致金石之友的書函中多有囑精拓的言論：“以器拓墨固然是最佳的傳古方式，然工藝繁瑣、費(fèi)時(shí)耗力，不宜多拓廣傳，并且反復(fù)捶拓易有損器之弊。”

傳拓是慢工出細(xì)活。首先上濕紙，你得有耐心等待它干，如果是珍貴的青銅器或竹木類文物更不允許使用吹風(fēng)機(jī)等輔助設(shè)備，因?yàn)閯×业臒崦浝淇s會(huì)破壞文物。然后上拓包的輕重手法也大有講究，手重墨濃會(huì)滲透紙背而污染文物，這與制板后快速拓成的作品完全不同。另外傳拓的本質(zhì)是為了研究古代器物，然后才是裝裱欣賞。精拓能夠清晰地看清古銅器上的所有細(xì)節(jié)，包括鑄造缺陷與錯(cuò)位，甚至修補(bǔ)痕跡。當(dāng)銅液在進(jìn)入泥范后的縮孔與沖型過(guò)程中的披縫都很清晰。在竹木類或石雕文物的傳拓中能看到刀鑿痕跡。這是電腦制板無(wú)法達(dá)到的效果，當(dāng)然了，這種細(xì)微的變化是外行所無(wú)法區(qū)分的。所以一件精拓作品要能夠直觀而真實(shí)地反映所有細(xì)節(jié)，這才是精拓的意義所在。

我生于收藏世家，幾位舅舅都是北方收藏青銅器的大家，從小耳濡目染，學(xué)習(xí)傳拓技藝已近二十年，那時(shí)候?qū)W這門手藝就是一份糊口的工作，當(dāng)時(shí)理解傳拓的人很少，也不可能有人會(huì)花錢買這類物品收藏，拓大石碑時(shí)，下面要搭腳手架，上紙上墨都是體力活， 幾個(gè)人能堅(jiān)持下來(lái)，就這樣年復(fù)一年的“人拓墨，墨磨人”，磨掉了脾氣，磨滅了火氣，練就了日趨成熟的手藝。北派的碑拓、青銅器全形拓、法書烏金拓，蟬翼拓都熟練掌握，唯獨(dú)對(duì)拓銅鏡特別喜愛(ài)。近代著名金石學(xué)家羅振玉先生曾在其《古鏡圖錄》中寫道：“銅鏡刻畫之精巧，文字之環(huán)奇，辭旨之溫雅，一器而三善備焉者，莫鏡若也”。

以前老輩傳拓的銅鏡上紙時(shí)都有皺褶，特別是隋唐高浮雕帶內(nèi)外環(huán)紋飾的銅鏡很難做到完全無(wú)皺褶，而且完成的拓片就黑白兩色，雖然圖案夠清晰，但沒(méi)有金屬質(zhì)感。

為了讓古代銅鏡展現(xiàn)出最初的美感，并能超越前輩的效果，一直是我心中的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)十幾年的不懈努力與嘗試，我終于掌握了一套完備的上紙與調(diào)墨方法，并取名為“金輝拓”。這種拓片呈現(xiàn)給觀者的是全新的視覺(jué)效果，紋飾精美，銹色逼真與真器別無(wú)二致，所用的是特制的有色宣紙，用天然礦物質(zhì)色料與墨融合，用特制拓包來(lái)層層上色，具有金屬光澤，使作品更逼真。

“金輝拓”以前是沒(méi)有的，傳承古法、器真工精，色穩(wěn)澤耀是“金輝拓”的藝術(shù)特點(diǎn)。同行們稱我為“金輝拓”的創(chuàng)始人，這是一種鞭策與鼓勵(lì)，我哪敢沾沾自喜，故步自封。每個(gè)成功者都會(huì)付出超過(guò)常人的努力，根本沒(méi)有捷徑可尋。

自古金石類重器都密藏不露，民間愛(ài)好者很難近距離接觸到青銅器珍品，收藏“金輝拓”不失為一種很好的選擇。“金輝拓”借以古代銅鏡為范本拓制，經(jīng)過(guò)精心裝裱，掛于居室精致而又有濃厚的古雅氣息。銅鏡在民間還有旺財(cái)與辟邪的作用，借用唐太宗的名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失”。

傳拓本是古人修身養(yǎng)性中漫不經(jīng)心的一種小眾文化，經(jīng)過(guò)千年傳承，如今世間又現(xiàn)“金輝拓”，給我們帶來(lái)了新的藝術(shù)視覺(jué)沖擊力，這也是文化帶給我們的快樂(lè)。