《儒林外史》：秉持公心，指摘時弊

作家名片

吳敬梓（1701～1754），字敏軒，號粒民，清代小說家。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家移居至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。出身縉紳世家，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學為生員，后屢困科場，家業衰落，經歷世態之炎涼。乾隆初薦舉博學鴻詞，托病不赴，晚年研究經學，窮困以終。精熟《文選》，工詩詞散文，詩賦援筆立成。著有長篇諷刺小說《儒林外史》《文木山房詩文集》《文木山房詩說》。

內容介紹

《儒林外史》全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。吳敬梓以生活中的人物原型為基礎，運用紀實、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等創作方法，創作出了高士王冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的藝術形象。

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。

精段選讀一

吃茶

外面走進一個人來，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，絡腮胡子。那人一進了門，就叫把茶盤子撤了;然后與二位敘禮坐下。動問那一位是張老先生，那一位是范老先生。二人各自道了姓名。那人道：“賤姓嚴，舍下就在咫尺。去歲宗師案臨，幸叨歲薦，與我這湯父母是極好的相與。二位老先生想都是年家故舊？”二位各道了年誼師生，嚴貢生不勝欽敬。工房告過失陪，那邊去了。

嚴家家人掇了一個食盒來，又提了一瓶酒，桌上放下，揭開盒蓋，九個盤子，都是雞、鴨、糟魚、火腿之類。嚴貢生請二位老先生上席，斟酒奉過來，說道：“本該請二位老先生降臨寒舍。一來蝸居恐怕褻尊;二來就要進衙門去，恐怕關防有礙。故此備個粗碟，就在此處談談，休嫌輕慢。”二位接了酒道：“尚未奉謁，倒先取擾。”嚴貢生道：“不敢，不敢。”立著要干一杯。二位恐怕臉紅，不敢多用，吃了半杯放下。嚴貢生道：“湯父母為人廉靜慈祥，真乃一縣之福。”張靜齋道：“是;敝世叔也還有些善政么？”嚴貢生道：“老先生，人生萬事，都是個緣法，真個勉強不來的。湯父母到任的那日，敝處闔縣紳衿，公搭了一個彩棚，在十里牌迎接。弟站在彩棚門口。須臾，鑼、旗、傘、扇、吹手、夜役，一隊一隊，都過去了。轎子將近，遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心里就曉得是一位君子。卻又出奇：幾十人在那里同接，老父母轎子里兩只眼只看著小弟一個人。那時有個朋友，同小弟并站著，他把眼望一望老父母，又把眼望一望小弟，悄悄問我：‘先年可曾認得這位父母？小弟從實說：‘不曾認得。他就癡心，只道父母看的是他，忙搶上幾步，意思要老父母問他甚么。不想老父母下了轎，同眾人打躬，倒把眼望了別處，才曉得從前不是看他，把他羞的要不的。次日，小弟到衙門去謁見，老父母方才下學回來，諸事忙作一團，卻連忙丟了，叫請小弟進去，換了兩遍茶，就像相與過幾十年的一般。”張鄉紳道：“總因你先生為人有品望，所以敝世叔相敬。近來自然時時請教。”嚴貢生道：“后來倒也不常進去。實不相瞞，小弟只是一個為人率真，在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官，都蒙相愛。湯父母容易不大喜會客，卻也凡事心照。就如前月縣考，把二小兒取在第十名，叫了進去，細細問他從的先生是那個，又問他可曾定過親事，著實關切！”范舉人道：“我這老師看文章是法眼;既然賞鑒令郎，一定是英才可賀。”嚴貢生道：“豈敢，豈敢。”又道：“我這高要，是廣東出名縣分。一歲之中，錢糧、耗羨，花、布、牛、驢、漁船、田房稅，不下萬金。”又自拿手在桌上畫著，低聲說道：“像湯父母這個作法，不過八千金;前任潘父母做的時節，實有萬金。他還有些枝葉，還用著我們幾個要緊的人。”說著，恐怕有人聽見，把頭別轉來望著門外。一個蓬頭赤足的小使走了進來，望著他道：“老爺，家里請你回去。”嚴貢生道：“回去做甚么？”小廝道：“早上關的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。”嚴貢生道：“他要豬，拿錢來！”小廝道：“他說豬是他的。”嚴貢生道：“我知道了。你先去罷。我就來。”那小廝又不肯去。張、范二位道：“既然府上有事，老先生竟請回罷。”嚴貢生道：“二位老先生有所不知，這口豬原是舍下的……”才說得一句，聽見鑼響，一齊立起身來說道：“回衙了。”

賞讀感悟

文段通過精確的白描，寫出“常見”“公然”“不以為奇”的人、事矛盾與不和諧，顯示了其蘊含的意義。如嚴貢生在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”言猶未了，一個小廝進來說：“早上關的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。”通過言行的不一，揭示出嚴貢生的欺詐無賴。

精段選讀二

游西湖

這西湖乃是天下第一個真山真水的景致！且不說那靈隱的幽深，天竺的清雅;只這出了錢塘門，過圣因寺，上了蘇堤，中間是金沙港，轉過去就望見雷峰塔，到了凈慈寺，有十多里路，真乃五步一樓，十步一閣。一處是金粉樓臺，一處是竹籬茅舍;一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。那些賣酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐，士女游人，絡繹不絕，真不數“三十六家花酒店，七十二座營弦樓”。

馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭里吃了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。見那一船一船鄉下婦女來燒香的，都梳著挑鬢頭，也有穿藍的，也有穿青綠衣裳的，年紀小的都穿些紅■單裙子;也有模樣生的好些的，都是一個大團白臉，兩個大高顴骨;也有許多疤、麻、疥、癩的。一頓飯時，就來了有五六船。那些女人后面都跟著自己的漢子，掮著一把傘，手里拿著一個衣包，上了岸，散往各廟里去了。馬二先生看了一遍，不在意里起來又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個酒店，掛著透肥的羊肉，柜臺上盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒有錢買了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進一個面店，十六個錢吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個茶室吃了一碗茶，買了兩個錢處片嚼嚼，倒覺得有些滋味。吃完了出來，看見西湖沿上柳陰下系著兩只船。那船上女客在那里換衣裳：一個脫去元色外套，換了一件水田披風;一個脫去天青外套，換了一件玉色繡的八團衣服;一個中年的脫去寶藍緞衫，換了一件天青緞二色金的繡衫。那些跟從的女客，十幾個人，也都換了衣裳。這三位女客，一位跟前一個丫鬟，手持黑紗團香扇替他遮著日頭，緩步上岸。那頭上珍珠的白光，直射多遠，裙上環佩，叮叮當當地響。馬二先生低著頭走了過去，不曾仰視。往前走過了六橋，轉個彎，便像些村鄉地方，又有人家的棺材厝基，中間走了一二里多路，走也走不清，甚是可厭。馬二先生欲待回家，遇著一走路的，問道：“前面可還有好頑的所在？”那人道：“轉過去便是凈慈、雷峰，怎么不好頑？”馬二先生又往前走。走到半里路，見一座樓臺蓋在水中間，隔著一道板橋。馬二先生從橋上走過去，門口也是個茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著。馬二先生要進去看，管門的問他要了一個錢，開了門，放進去。里面是三間大樓。樓上供的是仁宗皇帝的御書。馬二先生嚇了一跳，慌忙整一整頭巾，理一理寶藍直裰，在靴筒內拿出一把扇子來當了笏板，恭恭敬敬，朝著樓上揚塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個花園，賣茶的人說是布政司房里的人在此請客，不好進去。那廚房卻在外面。那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過去。馬二先生又羨慕了一番。

賞讀感悟

吳敬梓辛辣的筆觸，為我們剖析出馬二先生的自我抑制，不僅因為在精神上有無形的拘箝，而且因為物質上也有實際的困難。吳敬梓用準確而客觀的白描，幾乎沒有什么夸張，只是如實地寫出了現實生活的樣子。山珍海味引得馬二先生垂涎欲滴，但他根本無錢享用，不得已求其次，吃碗面，吃點零食，喝茶充饑。馬二先生身在美景，而不見美，只對各色肴饌饞涎欲滴，似乎很可笑，可是作者告訴我們：在這可笑里，浸透了無言的辛酸。