“最美奮斗者”樊錦詩：我心歸處是敦煌

文/云兮

有一位南方姑娘，在西北的敦煌大漠待了56年；有一位學者，平生只做了一件事：研究、保護和弘揚敦煌文化；有一位耄耋老人，被冠以“敦煌女兒”的稱號，她就是原敦煌研究院院長樊錦詩，是繼常書鴻、段文杰之后的第三任“敦煌守護神”。

她是備受寵愛的江南閨秀，是風華正茂的北大高材生，卻奉獻了大半輩子的光陰守護著荒野大漠的735座洞窟，人們親切地喊她“敦煌的女兒”。她是樊錦詩，1963年自北京大學畢業，進入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化的研究、保護和傳承奮斗了56個春秋，并且還在繼續做著貢獻。2019年的國慶前夕，樊錦詩先生獲頒國家榮譽稱號勛章。面對大家的稱贊與崇敬，樊錦詩是謙虛的，對她而言，她一生掛念的，至今仍在為之奔走的，只是敦煌。

一見敦煌定終身

1938年7月9日，樊錦詩在北平出生之后不久，她全家便遷往南方謀生，在上海度過了她的童年和少年。1962年，是樊錦詩大學生活的最后一學年，按照北大歷史學系考古專業的慣例，畢業班學生可以選擇洛陽、山西和敦煌等若干文化遺產地參加畢業實習。因為年少時就對敦煌有一種美麗的幻想，想著干脆趁著畢業實習的機會去看一看，正好可以了卻一樁心愿，于是樊錦詩義無反顧地選擇了敦煌，與另外三個同學一道前往甘肅。

樊錦詩在工作中

敦煌，位于甘肅省河西走廊西端。東接中原，西鄰新疆，自漢代以來，一直是著名的絲綢之路上的重鎮。莫高窟就是古代中西文化在敦煌交匯交融的見證，建造時間綿延千年之久，是世界上現存規模最大、保存最完好的佛教石窟藝術圣地。

在去敦煌的路上，樊錦詩一直想象著將要到達的莫高窟，應該是一座輝煌燦爛的藝術殿堂，敦煌文物研究所也應該是一個充滿藝術氣息的很氣派的地方。一下車，她卻徹底傻眼了：研究所的工作人員一個個面黃肌瘦，穿的都是洗得發白的干部服；當地食物緊缺，很多人只能打草籽充饑；敦煌的水堿性大，拿來洗頭發，洗完了頭上還會發黏。除了生活條件艱苦，樊錦詩還出現了嚴重的水土不服，對于這個長在上海、求學在北京的姑娘來說，當地的生活條件簡直是想象不到的艱苦。

然而一進石窟，樊錦詩就被深深地吸引住了。一個洞窟一個洞窟地看過去，從伏羲、女媧到力士、飛天，樊錦詩仿佛置身于一個華美的圣殿，完全沉浸在了衣袂飄舉、光影交錯的壁畫和塑像藝術中，連地層蔓延上來的寒氣都感覺不到了。

“初到莫高窟的時候，我就在想，為什么在被世人遺忘的沙漠里會產生如此輝煌的石窟藝術？第275窟的那尊坐于雙獅座上的交腳彌勒菩薩，半裸上身，三珠寶冠、三角靠背的形制分明是犍陀羅藝術的風格；第272窟赤足踩蓮的脅侍菩薩面相豐圓，胸部夸張，這儼然是印度的造像藝術風格；第407窟的藻井圖案是八瓣重層的大蓮花，圓形蓮花中心有三只旋轉飛奔的兔子，這究竟來自何方，又想說明什么？這些問題每天都縈繞在我的心頭。

“所有種種，都在向我傳遞著一種強烈的信息，那就是敦煌的空間意義非同凡響，這里封存的是絲綢之路上東西方文化交流的奧秘，是獨一無二的人類藝術和文化的寶庫。也許，我傾注一生的時間，也未必能窮盡它的謎底。”

年輕時的樊錦詩正在整理資料

敦煌

遺憾的是，因為無法適應敦煌的天氣，三個月的實習還沒結束，樊錦詩便被迫提前離開了敦煌，帶著整理的資料回到了上海。但敦煌石窟里的壁畫和造像在她的心中留下了一顆種子，這次未竟全功的遺憾也促成了她后來再赴敦煌。

夫妻相守莫高窟

1963年樊錦詩從北大考古專業畢業。當時，敦煌急需考古專業的人才，領導告訴樊錦詩：“北大今后還有畢業生，過三四年把你替換出來。”父親心疼女兒，給校領導和系領導寫了一封信，托女兒轉交，信中澄清“小女自幼體弱多病”，希望重新考慮。

“國家需要我們到什么地方去，我們就要到什么地方去。既然敦煌需要，我應該聽從國家的召喚。”樊錦詩最終沒有交出那封信，她暗下決心，這次一定要“取得真經”再回來，絕不能中途折返。只是沒想到這一去就是一輩子。

搭了3天3夜的火車，又坐了130多公里的汽車，樊錦詩終于接近了莫高窟，等到了敦煌文物研究所的時候，她已經是兩腿發麻，兩眼發暈，幾乎是搖搖晃晃地下了車。當她終于踩在莫高窟的土地上時，她想的只有一件事：進洞！一進洞，當初實習時的感覺就回來了，以前看到過的壁畫現在近在咫尺，畫上一個個散花的天女、婀娜多姿的飛天，令樊錦詩振奮極了，忘記自己正身處距離北京千里之遙的大西北。

然后，飼料廠要注重生物安全。在不使用時做好密封，有效地控制害蟲，防止灰塵收集系統中的灰塵再循環回到飼料中，并管理好整個工廠的人員移動。

275窟的壁畫

272窟的脅侍菩薩

407窟的蓮花三兔藻井

樊錦詩夫婦合影

在工作之后的一段時間里，樊錦詩特別喜歡在黃昏時分去爬三危山，因為在山上可以望見整個莫高窟。洞窟密集得就像成千上百雙眼睛，充滿了神秘與滄桑。就連敦煌的天都與北京的不一樣，藍得更純粹、更遼闊也更濃烈。

1967年樊錦詩與男友彭金章結婚，卻因工作關系長期兩地分居。隨著兩個孩子的出生長大，樊錦詩越來越感覺到必須要想辦法解決分居問題了。有人給她支招：半年不到單位上班，就算自動脫崗、自動離職，這樣就可以離開這個單位。于是樊錦詩便主動去武漢住了半年，全心全意照顧起父子三人的生活。

武漢相較于敦煌，生活條件可以說好了太多，然而樊錦詩卻經常性失眠，潛意識里始終掛念著敦煌，越是壓抑自己不去想莫高窟，那些壁畫就越是縈繞在眼前，揮之不去。彭金章明白，樊錦詩心里放不下那片石窟，“我們兩個人，總有一個要動，那就我走吧”，他毅然拋下了親手創立的武漢大學考古專業，選擇去敦煌，改行研究佛教考古，結束了兩人長達19年的分居生活。

樊錦詩后來常說“我們家的先生是打著燈籠都找不到的好人”，如果沒有他的成全，就不會有后來的樊錦詩，她更不可能在敦煌堅持下來，也不可能全心全意地在敦煌工作。他們用愛和生命實現了當初的誓言：相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟。

讓莫高窟“容顏永駐”

“此生命定，我就是個莫高窟的守護人。”樊錦詩是這樣說的，也是這樣做的。1998年，樊錦詩出任敦煌研究院的院長。正值西部大開發、旅游大發展的時期，莫高窟的游客數量呈現急劇增長態勢，已達到20萬人。同時，隨著游客增多，狹小的洞內空間充斥著游客身上濃烈的香水味和汗味，“現在的壁畫與1908年拍攝的莫高窟照片相比很模糊，顏色也在逐漸退去。壁畫和人一樣，不可能永葆青春。”面對這種老化、分化的趨勢，樊錦詩很傷感，也很焦慮。

當時有人提議“大景區開發模式是大勢所趨”，甚至要將敦煌納入“敦煌莫高窟-月牙泉大景區建設規劃”一并交由企業管理，樊錦詩寢食難安。“如果沒有好好挖掘文物的價值就讓企業來開發旅游，那我就是罪人。”樊錦詩說。

于是，一個尤為迫切的命題擺在她面前：在自然環境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下，如何讓這些存留千年的脆弱藝術瑰寶“活”得更久？一個大膽的構想在樊錦詩心中漸漸清晰起來——為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數字檔案，利用數字技術讓莫高窟“容顏永駐”。

樊錦詩在講解壁畫

樊錦詩（右三）與外國學者探討壁畫保護方案

2014年8月，莫高窟數字展示中心運行，“總量控制、在線預約、網絡支付、前端觀影、后端看窟”的旅游開放新模式開始實施。2016年5月1日，“數字敦煌”正式上線。全球網友只要點擊鼠標，便能免費觀覽莫高窟30個經典洞窟的高清數字化內容，進行全景漫游。同時，游客接待大廳、數字影院、球幕影院等數字展示中心也投入使用。

如今，在樊錦詩的推動下，敦煌研究院形成了一整套先進的數字影像拍攝、色彩矯正、數字圖片拼圖和儲存等敦煌壁畫數字化保存技術，制定了文物數字化保護標準體系。目前已完成了敦煌石窟211個洞窟的數據采集；130多個洞窟的圖像處理、三維掃描和虛擬漫游節目制作；43身彩塑和2處大遺址三維重建；先后上線中英文版本的“數字敦煌資源庫”，實現了敦煌石窟30個洞窟整窟高清圖像的全球共享。截至目前，“數字敦煌”資源網的全球訪問量已超過700萬人次。

用生命踐行神圣誓言

對于自己多年來的付出與努力，樊錦詩表示，她只是“接了一次接力棒，做了一個過程”，遺產保護仍需一代代人推動發展。離開院長職位后，她認為自己不能閑著，“要做點自己該做的事了”。

她說的“該做的事”，是指規模達到100卷的敦煌石窟考古報告的編撰工作。2011年，第一卷《莫高窟第266—275窟考古報告》出版發行。兩分冊8開780頁的報告，運用文字、測繪、攝影等手段，逐窟記錄了洞窟位置、結構、保存狀況等，是洞窟最翔實的檔案資料。

“考古報告是每個考古人最基本的工作。好看不好看，都得原原本本記下來。搞研究不是開會，必須靜下心來做，板凳不怕十年冷。”樊錦詩說，“到了我這個年齡，就會感覺到，人生其實很短。國家培養你，你就要為社會做點事情。大家伙兒都努力做點事情，社會才會進步，自己也算沒白來世上一趟。”

今年樊錦詩81歲了，她說自己年輕時是個內向沉默的人，上臺說不出話。如今在很多事情的逼迫下，變得非常愛著急，說話也直來直去。盡管被人說“嚴厲”和“不近人情”，但她一路堅持，用10年時間與工作人員攝制近3000張洞窟檔案照片，完成了敦煌石窟科學記錄檔案；上線“數字敦煌”數據庫，使敦煌藝術走出石窟……她也因此獲得了“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號。

“我感覺自己已經是長在敦煌這棵大樹上的枝條。離開敦煌，就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離。我離不開敦煌，敦煌也需要我。還是原來那句話，我為敦煌奉獻一輩子是值得的，我無怨無悔。”是的，樊錦詩把青春奉獻給了敦煌，奉獻給了莫高窟。從她來到敦煌的那一天起，這里的每一粒黃沙起舞，都似在歌頌她的青春年華。

把一生都獻給敦煌的樊錦詩