劉廣琪
(青島大學(xué),山東 青島266071)
受域外法學(xué)理論影響,我國(guó)法學(xué)界逐漸形成了一重勞動(dòng)關(guān)系說(shuō)和二重勞動(dòng)關(guān)系說(shuō)。這兩種學(xué)說(shuō)以不同的方式影響著我國(guó)相關(guān)立法對(duì)勞務(wù)派遣中雇主責(zé)任的分配。[1]
一重勞動(dòng)關(guān)系論認(rèn)為勞動(dòng)關(guān)系在勞務(wù)派遣中,勞動(dòng)關(guān)系只存在于勞動(dòng)者和用人單位之間,勞動(dòng)者和用工單位之間并不存在真正的勞動(dòng)關(guān)系。該理論又衍生出三個(gè)比較有代表性的學(xué)說(shuō),分別是給付請(qǐng)求權(quán)讓與說(shuō)、真正利他契約說(shuō)和雙層運(yùn)行說(shuō)。
給付請(qǐng)求權(quán)讓與說(shuō)認(rèn)為,勞動(dòng)者與用人單位簽訂勞動(dòng)合同后,被派遣至用工單位,此時(shí)用人單位依據(jù)與用工單位簽訂的勞務(wù)派遣協(xié)議,將勞動(dòng)者的給付請(qǐng)求權(quán)移交至用工單位,用工單位因此得以享有該權(quán)利,從而也一并得到勞動(dòng)者的指揮權(quán)及負(fù)有保障義務(wù)。但是,依照債法原理,對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)給付請(qǐng)求權(quán)是緊密依附于人身的權(quán)利,該權(quán)利能否進(jìn)行轉(zhuǎn)讓目前仍未有定論。而且,權(quán)利和義務(wù)在合同法中可分為全部讓與和部分讓與,其中全部讓與又可以稱作債的概括承受,在完成這一讓與過(guò)程后,讓與人便從舊的合同關(guān)系中徹底退出,而受讓人則代替其成為新的合同關(guān)系方,同時(shí)繼受前者的原權(quán)利與義務(wù),至此讓與人和債務(wù)人間的合同關(guān)系不復(fù)存在。依據(jù)這一原理,勞務(wù)派遣兩單位在訂立勞務(wù)派遣協(xié)議后,用工單位雖然獲得了暫時(shí)的對(duì)勞動(dòng)者的指揮和監(jiān)督權(quán),但用人單位卻未像合同法原理中那樣徹底退出這一勞動(dòng)關(guān)系,勞動(dòng)者依然與用人單位之間存在著緊密的聯(lián)系,因此這一學(xué)說(shuō)目前還有待商榷。……