《巴斯蒂安鋼琴教程》對(duì)中國(guó)化初級(jí)鋼琴教材引發(fā)的思考

（首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，北京 100048；安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，安徽省 蕪湖市 241000）

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際鋼琴教學(xué)領(lǐng)域很關(guān)注初級(jí)鋼琴教學(xué)，致力于教學(xué)研究和教材研究，出現(xiàn)了很多系統(tǒng)、科學(xué)的初級(jí)教材，符合鋼琴教學(xué)規(guī)律和少兒學(xué)習(xí)規(guī)律，而且能夠站在美育的高度去統(tǒng)籌教學(xué)。而中國(guó)的初級(jí)鋼琴教學(xué)還缺少這樣的意識(shí)和研究群體，在當(dāng)前的美育時(shí)代，屬于社會(huì)音樂(lè)教育范疇的初級(jí)鋼琴教育也應(yīng)該呼應(yīng)學(xué)校音樂(lè)教育的理念和方法，使二者相互促進(jìn)，為提高國(guó)民音樂(lè)修養(yǎng)提供更多渠道。因此，我們亟需一套“中國(guó)化”的初級(jí)鋼琴教材來(lái)引導(dǎo)初級(jí)鋼琴教育，進(jìn)而助“美育”一臂之力。上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)中國(guó)特有的“鋼琴熱”至今仍持續(xù)升溫，八十八個(gè)琴鍵承載了幾代人的夢(mèng)想，也實(shí)現(xiàn)了幾代人的成功，也承載著未來(lái)一代又一代人的鋼琴夢(mèng)，而這么多年來(lái)我們都是踩著歐美鋼琴教材的肩膀艱難地站在了世界鋼琴的舞臺(tái)上，成績(jī)無(wú)疑是斐然的，而這些成功的背后是更多不以成為鋼琴家為目的的學(xué)琴者，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，再到今天強(qiáng)調(diào)的美育，鋼琴教育應(yīng)該成為少年兒童走進(jìn)音樂(lè)世界的橋梁，而不是從眾多琴童中選拔天才進(jìn)行精英教育的工具，有著至少八千年音樂(lè)文明史的中華民族應(yīng)該借“鋼琴熱”的東風(fēng)不斷提高國(guó)民的音樂(lè)修養(yǎng)，使本民族音樂(lè)得以充分的發(fā)展[1]。初級(jí)鋼琴教學(xué)這塊“地基”直接決定了鋼琴教學(xué)的“大廈”是否穩(wěn)固，這就需要一套系統(tǒng)且有中國(guó)特色的初級(jí)鋼琴教材來(lái)從根本上引導(dǎo)方向。中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的百余年間，也曾有過(guò)中國(guó)化教材的嘗試，甚至影響至今，但我們更需要的是如美國(guó)的《約翰·湯普森鋼琴基礎(chǔ)教程》、《巴斯蒂安鋼琴教程》、《菲伯爾鋼琴基礎(chǔ)教程》，英國(guó)的《鋼琴課》等科學(xué)系統(tǒng)的初級(jí)鋼琴教材。

在以上眾多優(yōu)秀的初級(jí)鋼琴教材里，美國(guó)的《巴斯蒂安鋼琴教程》以其鮮明、獨(dú)特的形式和內(nèi)涵不斷吸引著世界范圍內(nèi)的鋼琴教師和學(xué)者，這不得不引起我們對(duì)初級(jí)鋼琴教材進(jìn)行反思。近年來(lái)，對(duì)《巴斯蒂安鋼琴教程》的研究大多是對(duì)其本體某些特點(diǎn)的研究，或是與其他教材的對(duì)比研究，較少涉及更深層面的研究，比如，如何借鑒優(yōu)秀成果催生科學(xué)、系統(tǒng)的中國(guó)化初級(jí)鋼琴教材，這將是本文探討的核心。

1、中國(guó)鋼琴教學(xué)視野下的《巴斯蒂安鋼琴教程》

關(guān)于 《巴斯蒂安鋼琴教程》（以下簡(jiǎn)稱《BASTIEN》）的介紹不再贅述，讓我們用繼承和批判的眼光，結(jié)合中國(guó)鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題來(lái)重新審視《BASTIEN》：

1.1 系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

《BASTIEN》將《基礎(chǔ)》、《樂(lè)理》、《技巧》、《演奏》、《視奏》五個(gè)模塊融入鋼琴課[2]。《基礎(chǔ)》采用多調(diào)性入門(mén)法，將坐姿、手型、鍵盤(pán)識(shí)別、節(jié)奏、各種記號(hào)等基本問(wèn)題通過(guò)生動(dòng)的彩色卡通插圖激發(fā)學(xué)生的興趣，簡(jiǎn)單易學(xué)；《樂(lè)理》將基本樂(lè)理系統(tǒng)地編排，配合其他模塊使用，配有易懂的習(xí)題和測(cè)驗(yàn)，符合少兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也可以單獨(dú)使用，補(bǔ)充樂(lè)理知識(shí)，讓學(xué)生從一開(kāi)始就知其然且知其所以然；《技巧》專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了有趣而有效的練習(xí)，配有練習(xí)指導(dǎo)，有針對(duì)性地提高手指技術(shù)，為彈奏樂(lè)曲做準(zhǔn)備；《演奏》選擇各國(guó)民謠、流行音樂(lè)等在美國(guó)膾炙人口的旋律編配樂(lè)曲，讓學(xué)生掌握表達(dá)音樂(lè)的能力；《視奏》關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，提供視奏練習(xí)，鍛煉學(xué)生的視奏能力，盡可能避免視讀樂(lè)譜困難造成的進(jìn)步緩慢。

這五個(gè)模塊正是將初級(jí)鋼琴教與學(xué)中錯(cuò)綜復(fù)雜的方方面面進(jìn)行了梳理和合理布局，經(jīng)緯分明，相輔相成。我國(guó)初級(jí)鋼琴教學(xué)當(dāng)前存在的弊端就在此，很多鋼琴教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)技術(shù)的掌握，對(duì)藝術(shù)相對(duì)忽視，最終導(dǎo)致音樂(lè)性喪失，而出現(xiàn)上述問(wèn)題的根本緣由就在于沒(méi)有對(duì)初級(jí)鋼琴教材進(jìn)行科學(xué)化和系統(tǒng)化的構(gòu)建。向?qū)W生教授樂(lè)理知識(shí)并非培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)的關(guān)鍵，也不在于能夠熟練彈鋼琴，還要從根本上做到能夠?qū)σ魳?lè)進(jìn)行深層次的理解、表達(dá)及感悟。

而這五個(gè)模塊也正對(duì)應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)行《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》課程內(nèi)容的四個(gè)模塊：感受與欣賞、表現(xiàn)（包括演唱、演奏、識(shí)讀樂(lè)譜等）、創(chuàng)作、音樂(lè)與相關(guān)文化。要完整、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)，這些內(nèi)容都不可或缺[3]。

1.2 符合鋼琴教學(xué)規(guī)律

中國(guó)的“鋼琴熱”有史以來(lái)就伴隨著“功利化”，由于社會(huì)的、歷史的原因，很多家長(zhǎng)讓孩子學(xué)琴是為了圓自己缺失的“鋼琴夢(mèng)”，或是與別人攀比，或是為了拿考級(jí)證書(shū)，甚至是讓孩子學(xué)一技之長(zhǎng)確保如果將來(lái)文化課成績(jī)不好可以通過(guò)考音樂(lè)專(zhuān)業(yè)走進(jìn)大學(xué)的門(mén)檻，這些功利現(xiàn)象都不遵循鋼琴藝術(shù)的規(guī)律。[4]

很多考級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)音階、琶音時(shí)苦不堪言，覺(jué)得復(fù)雜難記，問(wèn)題就在于很少有老師給學(xué)生講解“調(diào)式調(diào)性”、“調(diào)的五度循環(huán)”等知識(shí)，學(xué)生不懂規(guī)律，只靠死記硬背，就會(huì)感到學(xué)琴的艱難、枯燥。有的老師認(rèn)為講樂(lè)理費(fèi)神又費(fèi)時(shí)，不愿意講，有的老師想講也無(wú)從下手，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)樂(lè)理，沒(méi)有音程、和弦的知識(shí)基礎(chǔ)，也就聽(tīng)不懂更難的理論。這樣，教與學(xué)就陷入了死胡同，“教”者困難重重，“學(xué)”者寸步難行，與鋼琴藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn)。

“習(xí)琴維艱，循規(guī)漸展”，鋼琴藝術(shù)的教與學(xué)是多維度的，不是僅僅會(huì)識(shí)譜、會(huì)彈出來(lái)音就算學(xué)會(huì)了彈鋼琴，換句話說(shuō)，鋼琴難就難在它的“門(mén)檻”比較高，真正的“會(huì)彈鋼琴”意味著要懂得樂(lè)理、和聲、曲式、踏板、音樂(lè)史以及其它與音樂(lè)相關(guān)的哲學(xué)、文學(xué)、宗教、地理等文化知識(shí)，否則很難掌握音樂(lè)風(fēng)格，難以理解各個(gè)時(shí)代、各個(gè)作曲家的作品，更別提如何表現(xiàn)音樂(lè)。

《BASTIEN》的理念和方法充分尊重了鋼琴教與學(xué)的規(guī)律，可以有效解決目前中國(guó)初級(jí)鋼琴教學(xué)中諸多問(wèn)題。它全面系統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式，引導(dǎo)鋼琴老師不只要教學(xué)生如何動(dòng)手彈琴，也要擔(dān)負(fù)起講授樂(lè)理、和聲、曲式、音樂(lè)相關(guān)文化等知識(shí)的責(zé)任。這樣的教學(xué)自然可以和學(xué)校音樂(lè)教育接軌，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.3 符合少兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)

讓學(xué)生從入門(mén)開(kāi)始就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)鋼琴的循序漸進(jìn)性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)鋼琴需要多方面的知識(shí)和能力，而不只是“動(dòng)手指”，這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)的鋼琴學(xué)生尤為重要。傳統(tǒng)教材《哈農(nóng)》、《拜厄》、《約翰·湯普森》等初級(jí)教程，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就一首或兩首小樂(lè)曲，開(kāi)始很簡(jiǎn)單，一兩個(gè)月后就容易讓初學(xué)者覺(jué)得困難重重，面對(duì)一首十多個(gè)小節(jié)的樂(lè)曲，學(xué)生又要注意手型，又要看準(zhǔn)音高、節(jié)奏，又要識(shí)記各種記號(hào)，又要處理好樂(lè)句，又要彈出美妙的音色，很容易出錯(cuò)，往往沒(méi)有掌握牢固就要面臨新的樂(lè)曲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的挫敗感，影響學(xué)習(xí)效果，甚至產(chǎn)生厭惡情緒。

《BASTIEN》步驟分明地將各種知識(shí)分解開(kāi)來(lái)，事實(shí)上是讓學(xué)生從不同方面去掌握同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，看似進(jìn)度緩慢，實(shí)則扎實(shí)牢固，成功地避免了傳統(tǒng)教材容易帶來(lái)的負(fù)面作用。例如，《基礎(chǔ)》中講述“斷奏”的概念，設(shè)置了預(yù)備練習(xí)和兩首小樂(lè)曲，《樂(lè)理》中設(shè)置了相應(yīng)的習(xí)題，讓學(xué)生在音符上加小圓點(diǎn)并彈奏，《技巧》中編排了三首幾乎完全是斷奏的樂(lè)曲，這樣一來(lái)，學(xué)生針對(duì)“斷奏”反復(fù)強(qiáng)調(diào)、練習(xí)、演奏，從理論到訓(xùn)練，再到演奏，學(xué)生掌握的很牢固，自然有了成就感和信心，這樣的教學(xué)才是成功的。

1.4 以學(xué)生為本，以音樂(lè)為本，審美教育貫穿其中

《BASTIEN》處處以讓學(xué)生感受、聆聽(tīng)、體驗(yàn)、創(chuàng)造為目的，而不是“一廂情愿”的直線式教育，這樣既尊重學(xué)習(xí)者的感受，又能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

例如，《樂(lè)理》中不僅講常規(guī)的基本樂(lè)理知識(shí)，還把音樂(lè)表現(xiàn)融入進(jìn)去，在講述“問(wèn)句和答句”的時(shí)候，不是單純地告訴學(xué)生，旋律分問(wèn)句和答句，而是先解釋問(wèn)句結(jié)束在主音以外的音上，答句結(jié)束在主音上，而后給出三個(gè)簡(jiǎn)易調(diào)的問(wèn)句，讓學(xué)生用相同的節(jié)奏寫(xiě)出自己覺(jué)得好聽(tīng)的答句。這不僅僅是一節(jié)鋼琴課，而是名副其實(shí)的音樂(lè)課，學(xué)生在創(chuàng)造中必須要聆聽(tīng)、感受音樂(lè)，從而判斷是否好聽(tīng)，是否構(gòu)成問(wèn)答，最終掌握問(wèn)答句的表現(xiàn)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)掌握。

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中“教材編寫(xiě)原則”的第一條就是“以學(xué)生為本原則”，提到“以學(xué)習(xí)為中心，提供感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)及學(xué)習(xí)音樂(lè)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)及提高音樂(lè)審美素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。”[5]同時(shí)也提到科學(xué)性原則、實(shí)踐性原則等，這些都與《BASTIEN》的設(shè)計(jì)相輔相成。

因此，我國(guó)的初級(jí)鋼琴教育也要著眼于“大教育”。中國(guó)的琴童數(shù)量覆蓋面巨大，如能通過(guò)初級(jí)鋼琴教育與學(xué)校音樂(lè)教育接軌，自然是事半功倍，不僅鋼琴教學(xué)不再唯技術(shù)、唯考級(jí)、唯進(jìn)度，也能對(duì)學(xué)校教育中的音樂(lè)教育起到促進(jìn)作用。

1.5 母語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)的重要性

美國(guó)初級(jí)鋼琴教材的曲目大多選自本國(guó)民歌、流行曲調(diào)、其他國(guó)家和地區(qū)的民歌等，由于美國(guó)是一個(gè)多元文化交融的國(guó)家，這些樂(lè)曲、曲調(diào)都易于為美國(guó)人所熟知，特別是結(jié)合彩色插圖，配上英文歌詞，讓初學(xué)者感到朗朗上口，很容易找到文化認(rèn)同感，從而獲得學(xué)習(xí)鋼琴的成就感。但遺憾的是，當(dāng)我們用國(guó)外的初級(jí)鋼琴教材時(shí)，學(xué)生面對(duì)的都是 “洋”曲子，找不到母語(yǔ)音樂(lè)，便一直懵懵懂懂地在外國(guó)音樂(lè)文化中艱難前行。

“母語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)”不是一個(gè)新鮮的名詞，放眼望去，成功的樂(lè)派都以本民族音樂(lè)為根基。俄羅斯非宗教音樂(lè)從18世紀(jì)才開(kāi)始發(fā)展，到19世紀(jì)三四十年代就確立了以格林卡為奠基人的俄國(guó)古典音樂(lè)的傳統(tǒng)，19世紀(jì)六七十年代“強(qiáng)力集團(tuán)”的出現(xiàn)使俄國(guó)音樂(lè)進(jìn)入“狂飆突進(jìn)”時(shí)代，僅僅200年，俄羅斯樂(lè)派就屹立于世界樂(lè)壇，它的鋼琴藝術(shù)發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了眾多鋼琴音樂(lè)作曲家和鋼琴大師，世界級(jí)的職業(yè)鋼琴家觸目皆是，深邃、悠遠(yuǎn)、略帶憂郁氣質(zhì)的俄羅斯音樂(lè)風(fēng)格就是站在民族音樂(lè)的根基上形成的；聞名于世的“柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法”，也立足本國(guó)音樂(lè)，提倡母語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)，推展全民音樂(lè)教育，成為世界楷模；一提起德沃夏克、斯美塔那我們就會(huì)想起捷克民族音樂(lè)；一提起西貝柳斯我們就想到芬蘭民族音樂(lè)；一提到京劇外國(guó)人都能想到中國(guó)。如此的例子不勝枚舉，它們說(shuō)明，“民族的才是世界的”。

杜亞雄教授曾撰文說(shuō)：“目前在世界上，不僅像匈牙利這樣的歐洲國(guó)家的音樂(lè)教育以本民族音樂(lè)母語(yǔ)為基礎(chǔ)和核心，大多數(shù)亞洲國(guó)家（如印度、泰國(guó)、緬甸和阿拉伯國(guó)家）也這樣做，甚至連美國(guó)這樣的移民國(guó)家，其音樂(lè)教育也在強(qiáng)調(diào)音樂(lè)母語(yǔ)。遺憾的是具有數(shù)千年樂(lè)教傳統(tǒng)、在古代倡導(dǎo)過(guò)‘禮樂(lè)治國(guó)’的我國(guó)，在20世紀(jì)卻逐漸成為在世界上為數(shù)不太多的、不以母語(yǔ)為學(xué)校音樂(lè)教育基礎(chǔ)的國(guó)家之一。[6]我們的音樂(lè)教育不以母語(yǔ)為圓心，而以歐洲音樂(lè)為圓心，教學(xué)中的其他內(nèi)容都是圍繞著這個(gè)圓心所畫(huà)的、直徑不等的同心圓，連中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，也必須圍繞著這個(gè)圓心才能進(jìn)行。”中國(guó)的鋼琴教育也如此。

2、中國(guó)初級(jí)鋼琴教材現(xiàn)狀

一百多年來(lái)，鋼琴之于中國(guó)確屬“舶來(lái)品”，從入門(mén)教材到高級(jí)別的演奏我們都照搬的很好，而始終忽略了一個(gè)問(wèn)題，就是鋼琴教學(xué)和鋼琴創(chuàng)作的中國(guó)化問(wèn)題。早年的鋼琴教育里也不乏一些前輩們?yōu)榱私虒W(xué)而創(chuàng)作的小曲，有原創(chuàng)的，也有移植的，有傳統(tǒng)的，也有近現(xiàn)代的，還有較系統(tǒng)的《兒童鋼琴初步教程》（一套三冊(cè)），也有適合師范院校、鋼琴愛(ài)好者使用的《鋼琴基礎(chǔ)教程》（一套四冊(cè)），他們有自身的優(yōu)點(diǎn)，但也有不足之處，原因有三點(diǎn)：

2.1 缺乏科學(xué)的教學(xué)體系

前面講過(guò)，初級(jí)鋼琴教學(xué)是一項(xiàng)“大工程”。從鋼琴教學(xué)規(guī)律層面來(lái)說(shuō)，需要有步驟地顧及樂(lè)理、和聲、曲式、踏板、音樂(lè)表現(xiàn)等方面；需要引導(dǎo)學(xué)生建立音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，發(fā)展音樂(lè)記憶力，獲得情感體驗(yàn)；需要構(gòu)建學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。從少兒學(xué)習(xí)規(guī)律層面來(lái)說(shuō)，需要符合少兒生理和心理特點(diǎn)，從感性引導(dǎo)入手而非理性傳授，忌面面俱到又要具體關(guān)照。這些都需要多維立體的教學(xué)安排，要有一套系統(tǒng)的教材，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生去全面掌握。而現(xiàn)有的一些教材，更多的是直線式的思路，只體現(xiàn)如何讀譜，似乎只把譜子上的音彈出來(lái)就學(xué)會(huì)了“彈”鋼琴，似乎只要一課一課往后彈就會(huì)順利進(jìn)步，不能很好地遵循鋼琴教學(xué)規(guī)律和少兒學(xué)習(xí)規(guī)律，忽略了鋼琴教學(xué)是很多“點(diǎn)”形成的一個(gè)“面”。

2.2 缺乏與學(xué)校音樂(lè)教育的融合

在我國(guó)，初級(jí)鋼琴教學(xué)基本屬于社會(huì)鋼琴教育，自成體系，再加上功利主義作祟，初級(jí)鋼琴教育被束之高閣，或是一帶而過(guò)，顯得很薄弱。如果我們的初級(jí)鋼琴教育能夠和學(xué)校音樂(lè)教育相關(guān)聯(lián)，便可以使二者相互促進(jìn)。

目前的鋼琴教學(xué)總會(huì)為了某些功利的目的，盲目追求進(jìn)度，拔苗助長(zhǎng)，結(jié)果只會(huì)是“欲速則不達(dá)”，致使大量學(xué)生會(huì)彈鋼琴，但不懂音樂(lè)。因此，從音樂(lè)教育理念上來(lái)說(shuō)，初級(jí)鋼琴教育也應(yīng)該遵循學(xué)校音樂(lè)教育的教育理念，以審美教育為核心，以鋼琴為工具，以提高學(xué)生感受、欣賞、表達(dá)音樂(lè)的能力為本，事實(shí)上，遵循音樂(lè)學(xué)習(xí)的規(guī)律，不但不會(huì)放慢鋼琴學(xué)習(xí)的進(jìn)度，反而會(huì)讓鋼琴教與學(xué)更有效。

另一方面，理想的初級(jí)鋼琴教材應(yīng)該多選擇學(xué)校音樂(lè)教育所使用的音樂(lè)素材，特別是中國(guó)音樂(lè)素材。這樣既能夠讓學(xué)生學(xué)以致用，又能實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)。回想一下，由于在學(xué)習(xí)說(shuō)話的過(guò)程中無(wú)法拔苗助長(zhǎng)，我們就不得不遵循學(xué)說(shuō)話的規(guī)律，反而不知不覺(jué)學(xué)會(huì)了說(shuō)話，而且能夠運(yùn)用自如。學(xué)習(xí)鋼琴也應(yīng)如此，音樂(lè)是人的本能，也是一種語(yǔ)言，學(xué)習(xí)鋼琴要以音樂(lè)為目的，也要以音樂(lè)為手段，本民族的音樂(lè)就更容易被本民族的學(xué)生所理解，更容易找到文化認(rèn)同感，從而真正學(xué)會(huì)鋼琴音樂(lè)。

2.3 缺乏一批研究初級(jí)鋼琴教育的專(zhuān)家

我們的鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域不乏作曲家、教育家和演奏家，碩果累累、舉世矚目，卻缺乏一批投身于初級(jí)鋼琴教育的學(xué)者和作曲家。以初級(jí)鋼琴教育的學(xué)術(shù)研究為例，在中國(guó)知網(wǎng)中檢索“鋼琴教育”有133255條結(jié)果，而檢索“初級(jí)鋼琴教育”只有315條結(jié)果，以檢索面更廣的“初級(jí)鋼琴”為關(guān)鍵詞，也僅有17273條結(jié)果，只占“鋼琴教育”研究的13%。[7]可見(jiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)初級(jí)鋼琴教育的研究相對(duì)滯后。

究其原因，不是因?yàn)槲覀儧](méi)有能力去研究初級(jí)鋼琴教學(xué)，也并非沒(méi)有能力編創(chuàng)優(yōu)秀的初級(jí)教材，更多是由于初級(jí)鋼琴教學(xué)是一種默默無(wú)聞的勞動(dòng)，開(kāi)花結(jié)果時(shí)的絢爛只屬于高級(jí)別的鋼琴教學(xué)，似乎初級(jí)鋼琴教學(xué)并不重要，也不容易出成果，更多的人便愿意投身高級(jí)別的教學(xué)和創(chuàng)作中，致使初級(jí)鋼琴教學(xué)長(zhǎng)期處于不被重視、缺乏研究的狀態(tài)。這種現(xiàn)狀正好與鋼琴教與學(xué)的規(guī)律背道而馳，讓初級(jí)鋼琴教學(xué)成為空中樓閣，讓鋼琴教育“大廈”沒(méi)有了堅(jiān)實(shí)的“地基”。這就需要廣大鋼琴教育工作者轉(zhuǎn)變觀念，明確鋼琴教育的目標(biāo)，重視初級(jí)鋼琴教育。

3、中國(guó)化初級(jí)鋼琴教材的發(fā)展思考

教育要因材施教，教材也要因地制宜，縱使國(guó)外的初級(jí)鋼琴教材有千般好，也不能完全滿足中國(guó)的初級(jí)鋼琴教學(xué)。首先，國(guó)外的教材選用的曲目都是外國(guó)的民族音樂(lè)，不利于中國(guó)的母語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)，也不利于中國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承；其次，國(guó)情不同，作為高雅藝術(shù)的鋼琴音樂(lè)并沒(méi)有很好地融入中國(guó)的社會(huì)、文化環(huán)境中，沒(méi)有足夠的文化基礎(chǔ)，就需要在教材上下功夫。那么，我們到底需要什么樣的初級(jí)鋼琴教材呢？答案必須立足于初級(jí)鋼琴教材“中國(guó)化”這一問(wèn)題上。除了借鑒像《BASTIEN》這樣的優(yōu)秀教材以外，我們還需要以下幾個(gè)方面的觀照：

3.1 充分關(guān)注歌唱和節(jié)奏訓(xùn)練

柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)體系最突出的特點(diǎn)就是“一切通過(guò)歌唱”。歌唱樂(lè)譜，能夠?qū)⒆R(shí)譜、聽(tīng)覺(jué)、情感結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)，又能簡(jiǎn)單有效地讓學(xué)生建立基本的情感體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，是貫穿鋼琴學(xué)習(xí)的一條主線。我們的教材要體現(xiàn)重視歌唱這一導(dǎo)向，要求學(xué)生在彈奏新曲子前能夠認(rèn)真歌唱樂(lè)譜，準(zhǔn)確表達(dá)旋律的風(fēng)格，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)鋼琴要用情感去歌唱，而不是上來(lái)就用手指去彈，急于求成就適得其反。其次，節(jié)奏感訓(xùn)練也要在教材中更加強(qiáng)調(diào)，有意識(shí)地建立良好的節(jié)奏感才能使學(xué)習(xí)進(jìn)行地更順利。這就需要教材的編排更關(guān)注“節(jié)奏”，搭配更多的節(jié)奏練習(xí)、節(jié)奏游戲，激發(fā)學(xué)生對(duì)節(jié)奏的好奇心和興趣，讓學(xué)生體會(huì)到節(jié)奏帶來(lái)的律動(dòng)感，這更符合少兒活潑好動(dòng)的生理特點(diǎn)，便于因勢(shì)利導(dǎo)地教學(xué)。

3.2 使用中國(guó)音樂(lè)元素編創(chuàng)教材

“中國(guó)化”的初級(jí)鋼琴教材要基于中國(guó)音樂(lè)元素，取材于幼兒園、小學(xué)普遍使用的旋律、兒歌、歌曲，讓少兒覺(jué)得音樂(lè)形象鮮明，朗朗上口，在保證學(xué)生能夠真正掌握大量傳統(tǒng)音樂(lè)精髓的同時(shí)，還可以對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行宣傳和推廣，促進(jìn)民族音樂(lè)的進(jìn)一步的發(fā)展。同時(shí)，也要對(duì)鋼琴作曲家的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)作行為進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，兼顧世界經(jīng)典音樂(lè)，選取各國(guó)經(jīng)典音樂(lè)主題豐富學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)同西方現(xiàn)代作曲技巧的完美整合，將我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力充分的展示出來(lái)，這一點(diǎn)無(wú)疑是“中國(guó)化”的靈魂所在。

選編我國(guó)鋼琴教材時(shí)，要基于整體性的角度，統(tǒng)籌分析各個(gè)方面的要素，對(duì)教材經(jīng)典性、地域性進(jìn)行充分的體現(xiàn)。[8]因?yàn)橹袊?guó)圖及面積非常廣闊，各個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)俗及特征也會(huì)存在較大的差異，不同地區(qū)的民族民間音樂(lè)都蘊(yùn)含著了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息。例如：內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌的特征就是感情非常的深厚，而且氣息比較廣闊；青海“花兒”的旋律波動(dòng)大，音樂(lè)也比較寬廣；陜北信天游則具有粗狂和質(zhì)樸的特征。所以，編寫(xiě)鋼琴教材的過(guò)程中，要對(duì)不同民族音樂(lè)的地方性特征進(jìn)行著重的表達(dá)，在教材中融入這些蘊(yùn)含本土氣息的音樂(lè)素材，使教材的內(nèi)容更加豐富化，確保學(xué)生能夠熟悉并熱愛(ài)我國(guó)民族音樂(lè)文化。在教材的內(nèi)容設(shè)置方面，樂(lè)曲必須擁有音響、文字等相關(guān)資料，文字內(nèi)容主要指的是曲目的音樂(lè)性質(zhì)、樂(lè)器特征、曲目的取材等，也可以添加一些結(jié)合民族器樂(lè)曲所編著的鋼琴演奏音響作品。鑒于一些民族器樂(lè)曲具有形象生動(dòng)的特征，而且民間歌曲所賦予的生活氣息非常濃厚，因此在鋼琴改編民間舞曲的過(guò)程中，要對(duì)作品的鋼琴表現(xiàn)力、作曲技巧、藝術(shù)性等幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行分析，確保教材中所涵蓋的作品非常典型化，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)鋼琴奠定基礎(chǔ)，并保證學(xué)生所學(xué)習(xí)的鋼琴曲具有較高的價(jià)值及藝術(shù)性。

3.3 豐富教學(xué)內(nèi)容，完善教材結(jié)構(gòu)

針對(duì)我國(guó)鋼琴中國(guó)化教材進(jìn)行分析，能夠發(fā)現(xiàn)鋼琴作品相對(duì)較少，影響了鋼琴教育的民族化發(fā)展進(jìn)程；在促進(jìn)我國(guó)鋼琴表演藝術(shù)不斷進(jìn)步的過(guò)程中，必須要提要對(duì)創(chuàng)作音樂(lè)作品的重視[9]。在數(shù)量方面，我國(guó)同西方的鋼琴教材存在很大的差距，這就迫切的需要對(duì)鋼琴作品量進(jìn)行增大，使教材壓力問(wèn)題得到解決，并處理好缺少中國(guó)鋼琴教材的問(wèn)題。然而，從實(shí)際角度來(lái)看，很難對(duì)中國(guó)鋼琴作品在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行大量創(chuàng)作，難度和任務(wù)量非常巨大，再加上中國(guó)鋼琴作品長(zhǎng)時(shí)間的被人們所冷落和不看重也是致使我國(guó)鋼琴教材缺陷的一大緣由。外國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展歷程較為悠久，構(gòu)建出了完善化和系統(tǒng)化的鋼琴教材體系，如果單借助我國(guó)作曲家對(duì)中國(guó)化教材缺陷進(jìn)行處理，肯定會(huì)對(duì)物力、人力以及精力進(jìn)行大量耗費(fèi)，同時(shí)還會(huì)經(jīng)受公眾考驗(yàn)及歷史考證，所以當(dāng)前不能僅通過(guò)這樣的途徑來(lái)處理所遇到的問(wèn)題。所以可以從下述幾個(gè)角度來(lái)解決上述問(wèn)題：首先需要對(duì)當(dāng)下的中國(guó)鋼琴作品進(jìn)行集中和分類(lèi)，使中國(guó)鋼琴教材體系形成初步化的科學(xué)和系統(tǒng)框架結(jié)構(gòu)，并將精確參照物提供給學(xué)生；其次，還要集合當(dāng)下短缺教材類(lèi)型開(kāi)展統(tǒng)計(jì)整理工作，包括：大量鋼琴教材、基礎(chǔ)性教材以及啟蒙交代等不同類(lèi)型，支持并鼓勵(lì)鋼琴作曲家開(kāi)展創(chuàng)作，解決中國(guó)鋼琴教材體系中所存在的弊端。在對(duì)中國(guó)鋼琴教材進(jìn)行完善化和歸整處理之后，可以有效的緩解中國(guó)話鋼琴作品短缺的現(xiàn)狀。

3.4 關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)音樂(lè)本能需要

樂(lè)曲的選材和編創(chuàng)要與學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)音樂(lè)成為學(xué)生的一種日常需要。這對(duì)教材提出了很高的要求，不僅要把知識(shí)點(diǎn)融在每一首樂(lè)曲中，還要讓每一首樂(lè)曲容易激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，這需要熟知少兒的心理特點(diǎn)，也要善于觀察少兒的日常生活，積累對(duì)少兒情感體驗(yàn)和情感表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。這也是讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感的重要手段，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到演奏鋼琴和自己的生活息息相關(guān)時(shí)，便有了對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的需要，學(xué)習(xí)便會(huì)良性循環(huán)下去。歸根結(jié)底，中國(guó)鋼琴教學(xué)必須跟上時(shí)代的步伐，革新、創(chuàng)新初級(jí)鋼琴教學(xué)理念，嘗試結(jié)合中國(guó)國(guó)情推出中國(guó)化初級(jí)鋼琴教材，勢(shì)在必行。