建構面向未來的知識

高國希

2020 年，新冠疫情改變了人類的生活方式和全球的發展走向。表面上，疫情加大了人與人的社交距離，延緩了社會運轉所需的某種整體性；本質上，疫情暴露了長期以來人類傳統知識體系的局限和不足，人類比任何時候都需要重建知識，重新學習，建構一種幫助人類更好地了解現在和控制未來的知識。

了解現在和控制未來的知識，是要幫助人們在面對各種不確定性、模糊性、變化性的問題中具有判斷和選擇能力。這些知識不是讓人變得更聰明，而是讓人學會正視未來的復雜性，包括理解復雜性的構成和表現，明確在復雜性下的知識統一性和多樣性的關聯。控制未來的知識具有預見性，與促進認知學習相比，面向未來知識的核心是激發人的內在責任，而不僅僅是激發內在潛能。人不僅要學習鍛造“活下去”且“活得更好”的能力，更要清楚解決這種適應能力背后的權利與責任。這種面向未來的知識，是一種包含道德、信念以及彼此認同的力量，至少擁有三種特性：發展理性，賦予關懷，超越競爭。

發展理性是人類的基本特征也是基礎能力。亞里士多德在《形而上學》中的第一句話就是“求知是人類的本性”。人類的進步首先是理性的進步，人的理性思考被康德稱之為“人類的特質”，但不是發生在單個人身上，而是在人類整體中表現。人類的理性促進了知識的發展，成為知識體系的一部分，而發展的知識體系又支持人走向更高理性的水平。教育由此使學習者練就出發現自己的興趣、實現珍視的生活、擴大自己的選擇的能力。今天學校教育的重要責任，是培養致力于人類整體性發展的理性能力，用教育的力量引導社會的發展、文化的進步。

賦予關懷是面向未來的知識價值。亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中的第一句話就是“萬物向善”。知識是人的理性成果，其靈魂在于知識支持著人的勇氣、責任和信念。這是一種深入人心、改變人性的力量。人類構建的知識體系要幫助人類解釋自然的變化過程和原因，也要幫助人類接受對自身行為的重新審視和自我反思，并有自我洗滌的結果。賦予關懷的知識，應該通過教育方式傳遞到他人和下一代。這個過程，涂爾干稱之為“知識在教育上的價值”，這既是知識的價值，也是學校教育的責任?？涿兰~斯的教育觀中，對此做過深入的闡述：“從學校里出來的每個人，在面對這個世界時不是袖手旁觀，而是積極行動的每個人都必須對所有至關緊要的事物的現狀或趨向擁有清醒的意識。”知識的關懷性不僅表現在主動性和積極性上，更深刻的意義在于能夠站在公平正義的立場上，以更加審慎、嚴肅的態度對待世界上其他人和事。

超越競爭是人類對知識的持有態度。知識是人類獨有的思想和智慧，運用知識實現人類的命運抗爭也是人類獨有的存在和發展方式。后工業時代，知識學習作為人類的生存手段，知識淪為支持社會競爭的工具。一方面，知識在飛速地更新迭代，另一方面，以新知識轉化為目標的競爭，給人類帶來便利的同時，也帶來了極大的困惑。對知識應持怎樣的態度是當前人類面臨的重要問題。隨著人類進入智能時代，競爭不可避免，但競爭的內質將發生根本的改變，“共同進化”不僅僅停留在生物學意義上，“科技智人參與了生物種群的運動”（米歇爾·布艾希）。今天的教育，要克服功利性的目標，摒棄競爭導向，建立共同愿景?！盁o盡的遠方，無數的人，都與我相關”，何等大美的境界！面對無法預知的未來，人比任何時候都更需要堅守人類立場，彼此尊重、互助，超越小我，以共同利益為目標實現共同發展，從而更好地運用知識促進人類的福祉。