鄉村捶布聲

●于報生

一晃幾十年過去了，老家宅院里那塊長方形的青石，依然靜靜地躺在那里。它歡樂的年華已消失在歷史的塵埃中，以至于現在的年輕人都叫不起它的名字。

它叫捶布石。上世紀七十年代前在太行山區，不論城里的還是農村的，家家戶戶的院子里都要安放一塊這樣的青石，因它是專門用來捶布的，故人們就叫它為捶布石。它從山里來，出生于石匠之手。一般長二尺，寬一尺半，厚一尺，表面光滑，上面中間微凸，底面微凹，放在那里穩穩當當。唐朝大詩人李白的《子夜吳歌》第一句“長安一片月，萬戶搗衣聲”寫的就是它。

它的伴侶叫棒槌。木制圓形，一尺多長。一端稍粗，便于槌布；一端較細，便于手握。掂在手里沉甸甸的。

棒槌擊打捶布石發出“棒當棒當”的響聲，仿佛是在演奏打擊樂。

小時候，每當月亮高高地掛在天空，柔和的月光灑在小院內，奶奶就坐在捶布石上給我們兄妹講故事。

奶奶說：“織女下凡不只是被董永孝心感動，還有一個原因就是聽到人間捶布的聲音特別好聽而動了下凡之念。”

奶奶還說：“咱家這塊捶布石是祖上留下的。家里要是有喜事到來，它的響聲就清脆響亮。你娘就是應了這響聲才嫁到咱家的。”我們趕忙用小手摸摸它，覺得它神秘莫測。

那時，我們兄妹四人，連同父母、奶奶共七口人的穿戴，全憑母親和奶奶夜夜紡花織布。

紡花織布的過程十分復雜。從采棉紡線到上機織布，大概要經過軋花、彈花、紡線、漿染、沌線、落線、經線等多道工序。經線時我們兄妹還能幫上一把。母親把絡好并染好色的線絡絡一字行地擺在院子的中央，在院子兩頭地下釘上鐵镢兒。準備停當，只見母親把絡絡上的線頭一把攬在手里，從院子這頭拉著線走到另一頭，我們兄妹一頭坐一人，母親拉線過來，我們就把線掛在鐵镢上，一趟又一趟，一掛又一掛。小院里滿滿的歡聲笑語。

經好的線上了織布機，母親除白天到生產隊正常出工外，睌上常常織布織到深夜。織完一機布需要一個月或更長一點時間。我們兄妹大都是在母親織布的穿梭聲和“哐當哐當”擋線聲中進入夢鄉的。現在想起唐朝孟郊“慈母手中線，游子身上衣”的詩句，仍感到是那么地真切！

剛織出來的布叫“生布”，生布的布面比較粗糙，需要把它變成“熟布”，這時就要用上捶布石和棒槌了。母親把新織的布蘸水后晾至半干，我和母親一人一邊扯布，像拔河一樣，“嘭嘭嘭”，土粗布便被拉長了許多。再將粗布折疊整齊放在捶布石上。只見母親和奶奶分別坐在捶布石兩側，雙手舉起棒槌，上下飛舞，“棒當棒當”，響聲清脆，音韻動聽。這樣捶打后的粗布變得柔軟、平滑、瓷實。把臉貼在捶打過的布面上，親膚感油然而生，還能聞到一絲絲淡淡的麥香味道。

那時在我心里總有一種神奇感，奶奶、母親和山村的女人們怎么都會有那樣巧的手藝。彈出的棉花搓成花圪節在她們手中通過紡花車就變作像抽絲一樣的線蛋蛋；千條萬條的細線在她們手上加工梳理就變作各樣花色布匹；又經她們手縫制作就變成鋪底的、蓋的被褥，還能做成大人小孩合身的衣服！

那年月，那時代，“棒當棒當”的捶布聲給千家萬戶帶來多少歡樂和期盼！

奶奶說的不錯，我們兄妹幾個又是先后在捶布的“棒當棒當”聲中結婚成家，分別帶著生活的向往奔向了遠方。

如今，隨著時代的飛速發展，捶布石也退出生活的舞臺。但母親留下的粗布床單仍是我睡覺時的最愛。

粗布單鋪在身下，心里覺得舒適、踏實。母親捶布的身影還經常在腦海閃現，“棒當棒當”的鄉村打擊樂還時常在我耳邊響起。