春風(fēng)化雨，澤被后生

摘要：《唐詩(shī)求是匯集了陳尚君先生在唐詩(shī)研究領(lǐng)域四十年取得的重要學(xué)術(shù)成果。本文簡(jiǎn)述了其主要內(nèi)容，整理了先生提出的新時(shí)代唐代大型詩(shī)文的編纂要求和唐集校勘原則以及女性作家作品、異文、互見(jiàn)詩(shī)等唐代詩(shī)文考證法等研究方法，對(duì)后輩學(xué)人更快掌握學(xué)術(shù)規(guī)范、提高學(xué)術(shù)技能指明了路徑，最后，提出了個(gè)人見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：文本研究 作家研究 專書(shū)研究 文獻(xiàn)敘錄

《唐詩(shī)求是》是陳尚君先生著、2018年由上海古籍出版社出版的唐詩(shī)研究成果著作。尚君先生在《唐詩(shī)求是·自序》中總結(jié)自己四十年的科研實(shí)踐時(shí)說(shuō)：“我選擇了以唐一代基本文獻(xiàn)為研究中心，據(jù)群借以網(wǎng)羅散佚唐詩(shī)唐文，力求掌握全部典籍以考察詩(shī)人生命軌跡，以老吏斷案般的嚴(yán)酷考證清理明以來(lái)累疊的唐詩(shī)文本，最終希望完成唐詩(shī)可靠文本與文獻(xiàn)的重建。”《唐詩(shī)求是》圍繞唐詩(shī)唐文輯佚及通考、作家研究、唐詩(shī)文本考證和唐詩(shī)文敘錄四個(gè)主題，聚合了五十九篇論文，是尚君先生在唐詩(shī)研究領(lǐng)域取得豐碩成果的集中揭示和總結(jié)。

科研工作究其本質(zhì)來(lái)講，是對(duì)未知世界、未知領(lǐng)域、未知問(wèn)題的探索和預(yù)見(jiàn)。正因?yàn)橛泻芏辔粗蛩氐拇嬖诤湍硞€(gè)特定時(shí)間段的客觀條件的制約，這個(gè)探索過(guò)程才艱巨而充滿挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)對(duì)于諸如尚君先生等深諳唐詩(shī)研究方法（校勘原則、考證方法等）的前輩而言，白有可以四兩撥千斤的技法和山陵崩于前而不動(dòng)聲色的定力，可自如應(yīng)對(duì);而對(duì)徘徊于堂室之外初學(xué)者而言，如何找到研究問(wèn)題所在？選擇哪種研究方法？要使用什么工具？怎么駕馭這些工具都是擺在眼前不容回避的問(wèn)題。所以，在初學(xué)者身上往往表現(xiàn)出眼高手低、學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)實(shí)踐不能協(xié)調(diào)同一的現(xiàn)象。縱然，諸位前賢留下的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作累積如山，怎奈初學(xué)者在東突西沖、跌跌撞撞中雖然點(diǎn)滴進(jìn)步著，但該過(guò)程痛苦而漫長(zhǎng)。這些經(jīng)典學(xué)術(shù)著作如烹制完畢的美昧佳肴使人怦然心動(dòng)，而烹飪者對(duì)于如何提高食客的烹調(diào)技藝并沒(méi)有太多考量。但尚君先生的《唐詩(shī)求是》中選錄的文章，既有其優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的展示，有適當(dāng)篇幅對(duì)研究方法的說(shuō)明，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，既“獲之以魚(yú)”，又“獲之以漁”。

一、獲之以魚(yú)——《唐詩(shī)求是》主要內(nèi)容

第一單元共收錄文章十七篇。其中，九篇是圍繞唐詩(shī)唐文的輯錄編纂而開(kāi)展的研究，具體題名如下：《唐詩(shī)文本論綱》《試論（全唐詩(shī)）（全唐文）校補(bǔ)的成就與缺失》《全唐詩(shī)誤收詩(shī)考》《（全唐詩(shī)外編）的修訂說(shuō)明》《（全唐詩(shī)補(bǔ)編）以外新見(jiàn)唐五代逸詩(shī)輯存》《伏見(jiàn)宮舊藏（雜抄）卷十四中的唐人逸詩(shī)》《最近二十年新見(jiàn)之唐佚詩(shī)》《最近十五年來(lái)出土石刻所見(jiàn)唐詩(shī)文獻(xiàn)舉例》《八十年來(lái)的唐詩(shī)輯佚及其文學(xué)史意義》。次有唐詩(shī)通考類文章四篇，分別從唐詩(shī)的題目、女性作家、占籍、唐代下層社會(huì)的潮流文學(xué)趣尚四個(gè)方面，對(duì)唐詩(shī)做了考證，依次是：《唐詩(shī)的原題、改題和擬題》《唐女詩(shī)人甄辨》《唐詩(shī)人占籍考》《從長(zhǎng)沙窯瓷器題詩(shī)看唐詩(shī)在唐代下層社會(huì)的流行》。再有兩篇書(shū)評(píng)，題名分別為《（全唐詩(shī)簡(jiǎn)編）述評(píng)》和《他山攻玉 各擁玲瓏——（日本唐代文學(xué)研究十家）的學(xué)術(shù)示范意義》。其他兩篇，分別是《（唐五代紀(jì)事）編纂發(fā)凡》和《錢鍾書(shū)先生對(duì)拙輯（全唐詩(shī)續(xù)拾）批評(píng)的啟示》，后者是錢鍾書(shū)先生閱讀《全唐詩(shī)續(xù)拾》的按語(yǔ)編錄及對(duì)應(yīng)的申說(shuō)以及《唐五代詩(shī)紀(jì)事》編纂情況的說(shuō)明。

第二單元共收錄文章二十四篇。其中十九篇文章是以唐五代部分作家為研究對(duì)象，從詩(shī)文內(nèi)容、生活時(shí)代、家世交游、生平事跡、文本流傳、佚詩(shī)甄別考訂等方面開(kāi)展的研究，題名如下：《賀知章的文學(xué)世界》《張碧生活時(shí)代考》《唐詩(shī)人李昂、綦毋潛、王仁裕生平補(bǔ)考》《跋王之渙祖父王德表、妻李氏墓志》《李白崔令欽交流發(fā)隱》《李白詩(shī)歌文本多歧狀態(tài)之分析》《杜甫為郎離蜀考》《杜甫離蜀后的行止原因新考》《杜甫離蜀后的行止原因新考》《溫庭筠早年事跡考辨》《也談溫庭筠生平之若干問(wèn)題》《杜詩(shī)早期流傳考》《新發(fā)現(xiàn)杜甫佚詩(shī)證偽》《李杜齊名之形成》《戴叔倫詩(shī)補(bǔ)訂》《徐凝、徐嶷詩(shī)甄辨》《大梅法常二偈之流傳軌跡》《許渾烏絲欄詩(shī)真跡與傳世許集宋元刊本關(guān)系比較分析》《曹唐（大游仙詩(shī)）考》《“花間”詞人事輯》。另外五篇是對(duì)七種國(guó)內(nèi)外作家研究類專著的評(píng)介類文章，分別是《郁賢皓先生（李太白全集校注）》《喜讀（杜詩(shī)趙次公先后解輯校）》《瞿蛻同解讀劉禹錫的人際維度——瞿蛻園<劉禹錫集箋證>評(píng)述》《齋藤茂著（孟郊研究）述評(píng)》《近期三種杜詩(shī)全注本的評(píng)價(jià)》。

第三單元共收錄了十四篇文童，屬于專書(shū)研究.其中十篇是關(guān)于唐代總集的研究：有針對(duì)某類總集做整體考證研究的文章，如《唐人編選詩(shī)歌總集敘錄》，包括唐人編選唐詩(shī)歌總集總目匯總以及對(duì)各集集名、內(nèi)容編次、著錄存佚情況的考訂;也有以某一種或多種總集作為研究對(duì)象的輯錄考證類文章，包括《殷璠（丹陽(yáng)集）輯考》《唐代與翰林學(xué)士有關(guān)的兩種詩(shī)歌總集考釋》《（唐人選唐詩(shī)新編）整理前記四篇》《（才調(diào)集）編選者韋轂家世考》《述國(guó)家圖書(shū)館藏（分門(mén)纂類唐歌詩(shī)）善本三種》《明銅活字本（唐五十家小集）印行者考》《所謂江標(biāo)影（唐五十家小集）質(zhì)疑》《（祖堂集）與唐詩(shī)研究》《洪邁（萬(wàn)首唐人絕句）考》。其余四篇是從唐詩(shī)傳播、創(chuàng)作者、證偽等角度，對(duì)唐詩(shī)唐文別集進(jìn)行考證的文章，包括《（云溪友議）：唐詩(shī)民間傳播的特殊記錄》《（本事詩(shī)）作者盂啟家世生平考》《何光遠(yuǎn)的生平和著作——以（賓仙傳）為中心》和《<二十四詩(shī)品>偽書(shū)說(shuō)再證—兼答祖保泉、張少康、王步高三教授之質(zhì)疑》。

第四單元收錄了四篇文章，屬于唐詩(shī)文獻(xiàn)敘錄。其中三篇分別從文學(xué)基本典籍、歷史文獻(xiàn)和日本漢籍文獻(xiàn)方面介紹了唐詩(shī)研究中所需的主要文獻(xiàn)，題名如下：《隋唐五代文學(xué)的基本典籍》《隋唐五代文學(xué)與歷史文獻(xiàn)》《日本漢籍中的唐代文學(xué)文獻(xiàn)》。在介紹基本典籍和文獻(xiàn)時(shí)，既有著錄信息、主要內(nèi)容和存佚情況簡(jiǎn)要說(shuō)明，還有材料來(lái)源和信值說(shuō)明，這對(duì)于后人采信引用有非常大的幫助。為了更加清晰地體現(xiàn)這些典籍文獻(xiàn)的分類和題名，這里將《隋唐五代文學(xué)的基本典籍》和《隋唐五代文學(xué)與歷史文獻(xiàn)》中提到的重要典籍撮要分別羅列于表1和表2。另外1篇文章是尚君先生受約傅璇琮先生與謝恩煒先生，為《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)提要》所撰稿二十篇及另撰舊稿兩篇，主要內(nèi)容是《朱慶馀詩(shī)集》等二十二種專著的作者生平及著錄存佚情況。

二、獲之以漁——《唐詩(shī)求是》的學(xué)術(shù)示范意義

《唐詩(shī)求是》中收錄的大多數(shù)論文中均有一小段研究方法或研究心得的說(shuō)明，下文逐一列舉尚君先生解決唐詩(shī)研究中遇到的普遍性問(wèn)題的研究方法：

（一）新時(shí)代唐代大型詩(shī)文的編纂要求

在《唐詩(shī)文本論綱》一文中給m出了新時(shí)代唐代大型斷代詩(shī)文全集編纂要求：“一是唐詩(shī)編纂應(yīng)當(dāng)盡可能地恢復(fù)唐人最初寫(xiě)詩(shī)時(shí)的面貌;二是要把唐詩(shī)文本形成、刊布、流傳中的多歧面貌充分揭示出來(lái)，為后人的研究展開(kāi)立體空間;三是一代全集編纂的目的是儲(chǔ)才備用，要全面吸取前人的成績(jī)，盡可能地避免主觀臆斷、好奇逞氣、標(biāo)新立異，有層次地把文本演變傳訛過(guò)程揭示出來(lái)。”（1）其中既有對(duì)唐詩(shī)編纂原則的說(shuō)明，也能看出尚君先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

（二）唐集校勘原則

《唐詩(shī)文本論綱》中也分享了唐集校勘原則，即：“校勘的基本原則是以對(duì)校為主，重視他校和本校，慎用理校，且在底本確認(rèn)后，他本錯(cuò)訛不校，異文兩通者不校，底本可通者不改。唐詩(shī)校定中情況有些特殊。除有大量宋元舊本存世的杜、韓等集外，多數(shù)唐集以明清本為主，且各本因襲的情況很多見(jiàn)，對(duì)校的意義遠(yuǎn)遜于他校。”（2）尚君先生在唐代詩(shī)文輯佚編纂方面成果卓著，又能不吝惜分享自己在輯佚編纂實(shí)踐中獲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。固然，如劉勰所言“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。只要堅(jiān)持一定時(shí)間研讀專業(yè)經(jīng)典著作和論文，自然會(huì)掌握某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的治學(xué)規(guī)范和常用典籍文獻(xiàn)及典籍文獻(xiàn)的主要內(nèi)容、來(lái)源、存佚、信值等信息。尚君先生《唐詩(shī)求是》中此類文章可以系統(tǒng)解決初學(xué)者在探索階段出現(xiàn)的一些關(guān)于治學(xué)方法方面的疑惑，縮短獲取更有效研究方法的過(guò)程。

（三）具有不同討論意見(jiàn)的唐人詩(shī)文考證

尚君先生認(rèn)為，應(yīng)在必讀研究后做出客觀的介紹，既要用平實(shí)的表述準(zhǔn)確反映前賢見(jiàn)解，又要有分寸地表達(dá)自己的立場(chǎng)。另外，在涉及文獻(xiàn)考據(jù)的部分，務(wù)必找到可信書(shū)證并注意考析推說(shuō)中的必然邏輯關(guān)系，區(qū)分“可作結(jié)論、能備一說(shuō)、僅存疑問(wèn)”等層次上的差異，避免作懸想式的大膽懷疑和夸大武斷的驚人之語(yǔ)。

（四）女性作家作品考證

因?yàn)樵S多女性作者生活年代很難追溯，有關(guān)作品來(lái)源的記錄撲朔迷離而增添了研究的難度，其作品是近些年唐文學(xué)研究的一個(gè)重要分支。尚君先生認(rèn)為除了遵循唐詩(shī)考證的基本原則（追溯文獻(xiàn)來(lái)源、考訂作者事跡、考察作品內(nèi)容及其產(chǎn)生年代）之外，還需在鑒別偽作前，先確定作者及作品可的可靠性。

（五）不見(jiàn)于唐宋書(shū)志著錄、也不見(jiàn)于唐宋典籍征引的唐人著作和詩(shī)文的考證

主要從兩個(gè)方面著手：“一是應(yīng)有比較可信的來(lái)源，如敦煌或日本所存的古寫(xiě)本，其收藏、發(fā)現(xiàn)及寫(xiě)本的年代是可以考定的，地方志有遞修的傳統(tǒng)，后出志書(shū)中常能保存一些已失傳地志中的文獻(xiàn)，當(dāng)?shù)厥袒蛩郊也貢?shū)也偶有載錄;二是其中所涉及內(nèi)容，應(yīng)符合唐人的表達(dá)習(xí)慣，所涉人事、制度、語(yǔ)詞、地理諸方面，應(yīng)能與唐代典籍的記載相印證。”

（六）異文考證

尚君先生提出了自己的真知灼見(jiàn)，異文記錄宜寬不宜窄，因?yàn)楸樾Ｈ簳?shū)留下記錄很不容易，除了確鑿的傳鈔、刊本誤字，其余在文本流傳過(guò)程中形成的文字差異，仍以詳盡記錄為宜。

（七）互見(jiàn)詩(shī)考證

對(duì)于互見(jiàn)詩(shī)，絕大部分可以得到明確鑒別，而世傳唐詩(shī)而今確定為唐前宋后作品者，應(yīng)當(dāng)一概剔除。而這兩類詩(shī)均編入存目，以保存后人可以覆按的記錄。

（八）傳訛、依托和疑偽作品的考證

針對(duì)該三類尚無(wú)明確證據(jù)予以厘清者，尚君先生認(rèn)為一代文獻(xiàn)的全面董理經(jīng)常面對(duì)的是無(wú)數(shù)泥沙俱下的情況，要每首每句穩(wěn)妥處理十分困難。因而對(duì)這種無(wú)法妥帖處理的情況，應(yīng)通過(guò)一些方法以求分層次說(shuō)明變化的軌跡以求“斷而不刪、存而有別，以便學(xué)者取資”。盡管徹底全面解決某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題是學(xué)者最大的初心，可是受限于一些特定的歷史條件，很多問(wèn)題的解決不能畢其功于一役，甚至不是一個(gè)人一代人所能完成的任務(wù)。一些宏大問(wèn)題的解決要依靠數(shù)代學(xué)人的合力，對(duì)于無(wú)法靠一己之力解決并在當(dāng)代難以看到成效的問(wèn)題仍為可解決部分的基礎(chǔ)工作做出努力，顯示了一種學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)精神。

以上諸類情況在唐代文學(xué)乃至整個(gè)古代文學(xué)的研究過(guò)程中會(huì)經(jīng)常遇到，對(duì)于登堂入室的嫻熟研究者，應(yīng)當(dāng)屬于本能的學(xué)術(shù)規(guī)范操作;而對(duì)于古代文學(xué)研究新手，對(duì)種種情況的處理，或者是只知其一不知其二，或者是盲目仿效而不知所謂何據(jù)。如果《唐詩(shī)求是》的前三個(gè)單元是尚君先生解決唐代文學(xué)領(lǐng)域科學(xué)問(wèn)題的示范案例和方法論分享的話，第四個(gè)單元?jiǎng)t是解決唐代文學(xué)科學(xué)問(wèn)題所需要掌握的基本工具。要之，尚君先生通過(guò)這個(gè)論文集，既讓我們掌握了解決某類具體科學(xué)問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果，又將研究方法及采取此種研究方法的初衷、所需研究r具予以系統(tǒng)性地說(shuō)明，使得初出茅廬的年輕學(xué)子能夠更快掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，提高學(xué)術(shù)技能。

三、白璧微瑕——《唐詩(shī)求是》存在的問(wèn)題

古人云“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣”，是說(shuō)對(duì)于所鐘愛(ài)之物難免有幾分偏愛(ài)主觀之心。尚君先生對(duì)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)和實(shí)力毋庸贅言，而書(shū)評(píng)類文章中常見(jiàn)只管吹捧阿諛的習(xí)氣亦是傳統(tǒng)學(xué)人所不齒的，所以姑且以微淺之學(xué)養(yǎng)來(lái)斗膽說(shuō)出《唐詩(shī)求是》中存在的兩處不足，若有不妥之處還請(qǐng)先生及同仁包涵：

首先，《唐女詩(shī)人甄辨》第五部分“唐女詩(shī)人之可以排除者”中第一處排版錯(cuò)誤，天干排序中的“戊”出現(xiàn)了兩次，導(dǎo)致后面四個(gè)序號(hào)連續(xù)使用錯(cuò)誤。

其次，《唐詩(shī)求是》中雖涉及日語(yǔ)漢籍文獻(xiàn)的詳細(xì)介紹，如《近期三種杜詩(shī)趙次公先后解輯校》《齋藤茂（孟郊研究）述評(píng)》和《（祖堂集）與唐詩(shī)研究》，但相對(duì)于其他詳盡、系統(tǒng)、深刻的漢語(yǔ)文獻(xiàn)介紹和品評(píng)而言，日語(yǔ)漢籍文獻(xiàn)顯得相對(duì)薄弱一些。

①②陳尚君：《唐詩(shī)求是》，上海古籍出版社2018年版，第3頁(yè)，第11頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳尚君唐詩(shī)求是[M].上海：上海古籍出版社，2018

作者：張翠真，陜西師范大學(xué)文學(xué)院在讀博士生，研究方向：古代文學(xué)。