“90后”戀上漢服

馬宜超

漫步城市街頭，迎面走來幾位仿佛是“穿越”而來的少男少女，已不能算是什么新鮮事。近幾年，一股穿漢服的熱潮在年輕人中盛行：一襲頗有仙氣的衣袍，配以發簪等飾物，成了越來越多“90后”“00后”的“出街裝”。

當作普通的衣服來穿

漢服泛指漢民族傳統服飾，是一整套包含了衣裳、鞋履、配飾等的服飾系統。有一個觀點是，漢服并不具有正式的定義，而是喜愛這類傳統服飾的人們為其歸納出的概念。

古裝電視劇作為流行文化的代表風靡一時，部分以漢文化為背景的劇集中，人物考究的服飾造型被加以戲劇化的呈現，讓漢服從博物館走向了大眾視野。

“95后”北京女生胡瀛從小就喜歡看古裝電視劇。《大明宮詞》里太平公主淡雅飄逸的“齊胸襦裙”、典雅靈動的“廣袖”，讓童年的她著迷不已。

互聯網對于漢服的推廣更起著推波助瀾的作用，從一開始的論壇、微博、B站到現在的短視頻平臺，漢服文化的傳播邊界不斷拓寬，逐漸成為“互聯網原住民”的一種穿搭時尚，滿足了他們展現自我、尋求圈層認同的需求。

中國的漢服愛好者在2018年已達到204.2萬人， 同比增長72 .9%，漢服產業規模突破10億元人民幣。

在互聯網世界里，他們互稱“同袍”。他們會在不工作的時候把漢服“當作普通的衣服來穿”，可以穿著逛街，也可以穿著在家做飯。

“我最愛穿漢服出街，覺得很日常，并不突兀。”山東淄博20歲女生小芹這樣說。

近年來，網絡創作者李子柒推出了一系列主題為“中國傳統生活方式”的短視頻。視頻中的她經常身著一身“交領右衽”的漢服，騎著駿馬穿過四川青翠的山林。她也會挽起粗布袖邊，親手為一匹布料染色、為自己和家人縫制衣衫。

她上下翻飛的雙手，和翩翩起舞的裙擺一樣引人注目，與鄉間鳥鳴花香的自然情調相映成趣。

貼身的一件“小衣”（內衣），腰間的一條佩帶，讓這些戀上漢服的年輕人將美的傳說變為日常的觸手可及，寄托了他們對美好生活的追求和向往。

與傳統文化對話

傳統融入生活，也帶來了一場精神領域的“復活”。

唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中寫道：“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”包括漢服在內的傳統服飾在中國文化里一直占據重要地位。漢服之所以能贏得年輕人的“一見鐘情”，除了精致的造型，還因為文化和歷史在其中千百年的沉淀，使其優雅而有韻味。

霓裳紋繡間藏著不同時代不同城市的民俗、精神和審美。

去不同城市旅行時，胡瀛會“順應地域”，穿不同形制（款式）的漢服——去江南一帶她會選擇“宋制”，去西安、敦煌等西北地區則會選擇“唐制”。在胡瀛看來，不同地區的文化遺產通過不同樣式的漢服保留了時代的印記，穿對合適的漢服，才能更好地領略文化勝景。

因為覺得穿漢服“很優雅很古風”，安徽宿州的“00后”女生兔子加入了大學的漢服社，了解得多了，她發現這也是一種文化傳承。在學校舉辦的第一屆詩詞大會決賽上，穿上了人生中第一件漢服的兔子感覺，漢服給了她精神加持，讓她和那些詩詞作者離得更近，自己在比賽中也發揮得更加自如。

年輕的漢服愛好者們正在通過這種顯性的文化符號，尋求背后隱性的文化精神。他們將穿著漢服作為與傳統文化直接對話的渠道，在與漢服互動的過程中，逐漸積累起一種文化認同。

網友“寒悲子”介紹，在中秋節、上巳節等傳統節日里，他所在的深圳漢服愛好者團體會組織主題活動：在設有“曲水流觴”的茶坊內，男生女生們身著漢服相聚，他們吟詩、彈琴、點茶、制作糕點，把對漢服的喜愛擴展到了詩書禮儀等相關傳統文化領域。

如今，以李子柒為代表的身著漢服的年輕人，甚至成就了頗為成功的文化輸出——在海外新媒體平臺上，許多外國網友對其展現的中國傳統文化心生向往。

一個新興產業

漢服不僅是“同袍”圈子里的關鍵詞，也成為了一個新興產業。

據艾媒網發布的《2019-2021中國漢服產業數據調查、用戶畫像及前景分析報告》，中國的漢服愛好者在2018年已達到204.2萬人，同比增長72.9%，漢服產業總規模突破10億元人民幣。

公開數據顯示，僅2019年天貓“雙11”當天，截至下午2點，漢服成交金額就已達到1.8億元，其中“90后”消費者群體消費總額超9065萬元。

“我們這一代人，是‘有漢服可以買的人。”“90后”女生王佩鳴認為自己趕上了一個好時機——以前，人們能買到的漢服品質不夠好，穿漢服出門也不是一件容易被接受的事情。

竹山每年會買10套左右的漢服，每套價格“基本控制在600元以內”。和大多數漢服消費者類似，她知曉漢服制作工藝的復雜，因此能接受其相對較高的價格，對品質更為在意。

總體來說，以“90后”“00后”為代表的漢服消費群體黏性較強、潛力巨大。艾媒網報告顯示，約一半的漢服消費者表示，300元至500元為通常購買的價格區間，31.9%的消費者表示可接受500元直至1000元以上的漢服。而100元以下的漢服質量“得不到信任”，消費者反而不太會考慮。

文化節慶讓更多人接觸到漢服文化，被認為是推動漢服產業發展的重要因素之一。

作詞人方文山發起的“西塘漢服文化周”至今已舉辦了7屆。在幾天的活動時間里，白墻黑瓦的千年水鄉聚集了來自世界各地的漢服愛好者，“同袍”們見面分外親切，互相行漢禮問好，煙雨長廊邊可以看見穿著漢服、吹簫撫琴的人們。“漢服秀”“漢服文化周系列叢書簽售會”“水上傳統婚禮”“古詩詞大賽”等活動，讓漢服文化的傳播更加多元立體。

近年來，一股漢服熱潮在年輕人中盛行

2018年，共青團中央發起“中國華服日”，發出《中國華服日倡議書》，號召全國的青少年學習和繼承優秀的傳統文化，“讓承接優秀傳統文化、符合時代精神需求的服裝服飾在中華民族傳統節日和人生重要節點走上街頭、走進網絡、走進生活”。

漢服在普及過程中，也面臨著“改良”與“復原”之爭：歷史上的漢服有著較為嚴格的形制，且穿法復雜，有人質疑：漢服的現代化是文化傳承，還是一種“新時尚的變體”？

作為“小萌新”（指剛入漢服圈的年輕人），兔子表示自己不太在意這些：“只要穿上去得體、能體現華夏衣裳的美，就是好的。”