法治：社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟的契合與共生

王 芳 張 靜

作為意識形態(tài)范疇的核心價值觀不能脫離作為客觀經濟基礎的經濟制度而單獨存在。社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟具有怎樣的關系、如何有效融合統一，這是培育和踐行社會主義核心價值觀必須回答的首要基本問題。社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟的契合在于正確分析二者之間的內在邏輯關系，社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟的共生在于尋求二者相互融合的有效路徑。法治，是社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟契合和共生的關鍵要素，是社會主義核心價值觀建設落地生根的現實要素，是當下及未來融通社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟的必然選擇。

一、社會主義市場經濟條件下社會主義核心價值觀建設面臨的困境

改革開放四十多年，中國社會發(fā)生了翻天覆地的深刻變化，開創(chuàng)了人類社會史上諸多史無前例的偉大實踐。社會主義市場經濟就是其中一項偉大創(chuàng)舉。它打破了東西方的固有思維和傳統觀念，將社會主義制度與市場機制曾經水火不相容的兩個事物結合在一起。隨著社會主義市場經濟體制的逐步確立完善，中國經濟穩(wěn)步快速增長，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡，為社會主義現代化建設積累了巨大的物質財富。與此同時，人們的主體意識漸次覺醒，思想觀念和價值趨向多元多樣、傳統主流價值觀影響式微、西方價值觀深入滲透植根，當代中國社會主義核心價值觀建設面臨著巨大的挑戰(zhàn)和風險。

1．個體意識和利益意識的漸次覺醒對傳統社會價值觀的沖擊和消解

社會主義市場經濟的發(fā)展使中國社會的整體結構發(fā)生了深刻變動，尤其是利益結構發(fā)生了深刻調整與顯著改變。計劃經濟時代單一的利益整體逐漸分解為無數的利益碎塊，人們的利益意識，尤其是個體意識逐漸覺醒，外加個人主義、拜金主義、享樂主義、自由主義、精致利己主義等社會思潮的負面影響，功利化的價值觀借助市場的助力蓬勃生長起來，并以無孔不入的滲透力，浸入到社會的每一個角落，滲透到人們的一言一行中。追逐個體利益不再是諱莫如深的不恥行為，已成為大眾公開的合情合理行為。以國家利益和集體利益為主要內容的傳統價值觀和價值體系逐漸被消解，原有社會的價值導向不同程度地逐漸被弱化，原有社會的價值體系和價值觀的主導地位逐漸沒落瓦解。

2．社會主義市場經濟的不健全對社會主義核心價值觀的現實阻礙

人類發(fā)展歷史證明，社會主義市場經濟是迄今為止人類社會最有效的經濟運行機制，在人類經濟發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。建立社會主義市場經濟體制是當代中國經濟發(fā)展和社會進步的必由之路。改革開放四十多年中國所取得的舉世矚目的經濟成就，離不開社會主義市場經濟的巨大功勞。然而，我們也應該理性地看到社會主義市場經濟發(fā)展的不完善所產生的現實問題。追逐利益是市場經濟天然的本性，充分釋放和激發(fā)了個體的積極性和主動性，為經濟發(fā)展注入了無限的活力。同時，由于與社會主義市場經濟相適應的體制機制、政策法律、管理服務等滯后發(fā)展，市場經濟的逐利性和盲目性缺乏相應的價值引導和制度約束，滋生出諸多負面的價值觀念和現實行為。如拜金主義一味強調金錢的重要性，認為金錢是無所不能，以致發(fā)展成為今天社會上評價一個人成功與否的唯一標準。相對應地反映到現實生活中就是唯利是圖，不惜一切手段和代價追逐經濟利益和物質享受，嚴重破壞了社會良好的運行秩序，對社會主義核心價值觀建設產生了直接的現實阻礙。

3．經濟全球化及文化擴張對社會主義核心價值觀的深入滲透侵蝕

隨著經濟全球化的深入發(fā)展和中國國門的持續(xù)開放，中國與世界的思想文化交流越來越深入、頻繁。文化交流為我們認識世界、開闊視野提供了廣闊的平臺，同時各種思想文化觀念和社會思潮紛紛涌入中國，中國人的價值觀念和行為選擇深受西方價值文化的影響。鄧小平在改革開放之初就指出，打開窗戶，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也進來了。并不是說西方的價值文化全是糟粕，而是說伴隨著優(yōu)秀的思想文化觀念的滲入，不可避免地摻雜一些不良的思想觀念，更重要的是西方一直進行有意識的價值文化滲透。比如近些年盛行的歷史虛無主義，對中國革命英雄人物的肆意丑化，對中國歷史傳統文化的惡意詆毀，尤其是對中國共產黨的圍追堵截等等。正如龔自珍老先生所講：“滅其國，必先滅其史。”表面上看是對歷史傳統文化和歷史事件人物的探討爭議，但實質上是通過對歷史傳統文化和事件人物的歪曲來否定社會主義核心價值觀，達到對一個民族意識形態(tài)和價值觀上的控制，達到對一個民族和國家的文化滲透侵蝕，進而達到對一個國家政權的顛覆和摧毀。這并非危言聳聽，蘇東巨變、亞非拉民主化浪潮的前車之鑒猶在眼前。

二、社會主義市場經濟與社會主義核心價值觀的契合分析

唯物史觀認為，現實的生產方式和經濟基礎是決定人類社會發(fā)展進程的根本性因素。社會價值觀變化的根本原因，不在于其自身，而在于其所處的社會經濟基礎發(fā)生了變化。“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”〔1〕因此，雖然社會主義核心價值觀建設在社會主義市場經濟條件下面臨諸多困境，但是作為意識形態(tài)范疇的社會主義核心價值觀建設必然離不開作為社會存在的社會主義市場經濟這一偉大實踐土壤。構建與社會主義市場經濟相適應的社會主義核心價值觀，是當代中國社會經濟發(fā)展的必然要求，具體源于社會主義市場經濟與社會主義核心價值觀之間的高度契合性。

1．利益與價值的內在契合

通俗地講，價值、利益，可以用同一個詞來表述，那就是“好處”，其區(qū)別在于，價值側重哲學意義，利益則偏重經濟學意義；價值偏于抽象，利益則更加具體；價值處于未來，利益則在當下。當然，這是相對而言。在當下中國社會主義市場經濟發(fā)展的過程中，雖然價值與利益的沖突不斷發(fā)生，但是從本質上來說，價值與利益具有高度的內在契合性。

一方面，利益是價值形成發(fā)展的基礎。任何價值觀的形成和發(fā)展都是建立在現實的利益基礎之上的。人們?yōu)橹畩^斗的一切都同他們的利益相關。〔2〕“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”〔3〕現實的利益逃脫不開現實的社會生產方式，是現實的社會生產方式的集中反映。人類對自由、平等、公正等價值的廣泛追求，是資本主義生產方式下人們追求個人利益在價值觀上的集中體現。在封建生產方式占據主導的時期，人們雖然也有對自由、平等、公正等價值的向往和追求，但囿于當時封建生產方式的局限性，這些價值絕不可能成為當時社會的主導價值觀和價值體系的內容。直到今天，社會主義市場經濟在中國確立發(fā)展，追逐個人利益成為人們的正當社會行為時，自由、平等、公正等才有了生存和發(fā)展的現實可能性。另一方面，價值規(guī)范約束利益發(fā)展的方向。主導價值觀一旦形成，反過來就會規(guī)范和約束現實利益的發(fā)展。在以等級、尊卑為主導價值導向的封建社會時期，追求平等、自由等價值的資本主義生產方式很難有順利的發(fā)生環(huán)境。因為它從根本上與封建地主階級的根本利益相沖突，嚴重破環(huán)了封建社會的主導價值觀和價值體系。也就是說，封建時期的主導價值觀及體系一旦形成后，就會自覺規(guī)范利益發(fā)展以符合當時社會的主導價值，一旦有所偏離，就會極力阻止。明末清初萌芽的資本主義生產方式之所以沒有在中國順利發(fā)展下去，就是實證。在今天的中國，隨著社會主義核心價值觀的逐步確立，社會主義市場經濟的發(fā)展將更加規(guī)范，更加符合人民群眾的利益需求，更加體現社會主義的價值追求。

2．自利性與社會性的共存契合

經濟活動是人類最基本的實踐活動。任何經濟活動都是為人類的生存而產生和發(fā)展，始終都是從人出發(fā)、由人決定、以人為本。因此，研究經濟必須研究人，研究人的本性，也就是我們常說的人本假設。西方經濟學和管理學的人本假設是“經濟人假設”，其把人看成是“自然人”、“抽象人”，認為人都是自利的完全理性人，一切行為都是為了最大限度地滿足自己的私利。馬克思對人的本性分析則不同，認為人的本性是人的自然屬性和社會屬性的統一。“人的本質，并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”〔4〕現實的人不是單個的抽象存在物，而是融于集體、嵌入社會的具體存在物。作為社會主義市場經濟主體的人，在自利性和社會性上是共存的。

一方面，自利性是社會主義市場經濟的固有屬性之一，也是人的本性之一。馬克思曾反復強調，人們的所奮斗的一切，都同他們的利益相關。追逐私利是社會主義市場經濟發(fā)展的最大原始動力和根源所在。社會主義市場經濟同樣也不否認這一點。但是事實已無數次證明，社會主義市場經濟活動的主體一般都是自利的，若放任不管，缺乏必要引導，就會出現很多現實問題，如消解侵蝕社會生活的集體意識和社會主義集體價值導向，引發(fā)社會主義價值認同危機，甚至會導致整個社會經濟的崩潰等等。另一方面，人還是社會存在物，不是抽象的個體。隨著社會主義市場經濟的不斷完善，對人的社會屬性的要求逐漸凸顯。尤其隨著社會分工的專業(yè)化和社會結構的復雜化，人與人之間的相互聯系和依賴程度越來越緊密，個人的成功和自我價值的實現，離開他人和社會越來越難以實現。現代西方市場經濟的發(fā)展和完善，同樣也逐漸重視國家、政府在市場經濟的中的宏觀調控作用，以限制和調整人的自利性，調動和發(fā)揮人的社會性，促進社會和經濟的良性發(fā)展。

3．基本功能的高度契合

當人們共同生活于一種歷史的、具體的、特殊的經濟形式之中，各種經濟主體在經濟目的的驅動下實施具體的經濟行為時，一定需要有相應的行為規(guī)范來保障各種具體經濟活動的進行、延續(xù)和發(fā)展。社會主義市場經濟與價值觀，其自身都蘊含著深刻的規(guī)則意識，在規(guī)范市場行為和維護社會運行的基本功能方面具有高度的契合性。

一方面，市場經濟是以追求效益為首要目的的。各個市場經濟主體基于追求個人利益最大化基礎上的市場行為的盲目性無法避免。為減少這種盲目性對市場秩序的破壞，社會主義市場經濟的運行自然形成一定的市場秩序來規(guī)范整個社會主義市場經濟主體的經濟行為。也就是說，社會主義市場經濟本身實際上蘊涵著對規(guī)范、規(guī)則的內在要求。另一方面，社會主義市場經濟自身產生的市場秩序并非無所不能。如對公共物品問題、收入分配問題、消費者利益問題等就會嚴重失靈。社會主義市場經濟的良好運行還需依賴以政治、社會、法律以及意識形態(tài)等為基礎的一系列制度規(guī)范。其中，一個社會的主流價值觀作為統治階級意志的集中反映，與作為社會存在的經濟形式密不可分，其基本作用之一就是調整規(guī)范社會主體的經濟行為，維護社會經濟基礎的良好運行和社會秩序的正常運轉。從這個意義上而言，價值觀就是包含價值導向和價值準則的一系列行為規(guī)范的集合體。

4．內在精神的相互契合

成熟的社會主義市場經濟蘊涵一定的社會主義市場經濟精神，它是社會主義市場經濟在發(fā)展過程中形成的一種文化價值認同，是現代經濟發(fā)展的必然結果。社會主義核心價值觀是一國意識形態(tài)的集中反映，在經濟活動中發(fā)揮著重要的引導和規(guī)范作用，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。社會主義市場經濟精神和社會主義核心價值觀在其內在精神層次上相互契合，相互促進。

一方面，成熟的社會主義市場經濟的天然本性，雖然仍以追求利益為核心，但它并非無限制，實質上它蘊涵著深刻的規(guī)則意識和高度的理性自覺。隨著社會主義市場經濟的不斷發(fā)展和成熟，市場活動中的經濟主體在從事生產經營活動時不斷形成普遍的價值理念，具體來說，就是對效率、自由、平等、誠信和法治等精神理念的一種尊崇，引導和規(guī)范著市場主體的活動和行為。另一方面，中國特色社會主義制度把社會主義市場經濟精神與社會主義核心價值觀建設緊密地聯系在了一起。社會主義市場經濟精神的形成既離不開社會主義市場經濟發(fā)展的一般規(guī)律，也離不開中國特色社會主義這一基本國情。中國是以建立社會主義市場經濟體制為根本目標的，因此，中國社會主義市場經濟的發(fā)展不可能以西方的價值觀來引領，必須以社會主義核心價值觀來規(guī)范。“自由、平等、公正、法治、誠信”等，同樣是社會主義核心價值觀倡導的基本理念和追求的內在精神。社會主義市場經濟精神的發(fā)育客觀上促進了社會主義核心價值觀的建設，同時社會主義核心價值觀引導和規(guī)范社會主義市場經濟精神符合社會主義市場經濟發(fā)展的要求，二者相輔相成、相互促進。

三、社會主義市場經濟與社會主義核心價值觀的共生探索

社會主義市場經濟與社會主義核心價值觀在利益與價值、自利性與社會性、內在的功能秩序、內在精神等方面存在高度的契合性，為社會主義市場經濟條件下建設社會主義核心價值觀提供了科學的依據和現實的基礎。社會主義市場經濟條件下社會主義核心價值觀的建設，單純依靠教育養(yǎng)成式的價值引導遠遠不夠，還必須依靠法治強化式的強制規(guī)范，只有這樣價值觀建設才不再抽象空洞，也不再世俗功利，而是有了堅實的法理保障。法治作為社會主義市場經濟的內在法權要求，作為社會主義核心價值觀的基本價值取向，是融通社會主義市場經濟和社會主義核心價值觀的共生點。

1．法治是社會主義市場經濟的內在法權要求

與傳統的計劃經濟不同，現代社會主義市場經濟在本質上是與法治密切相連的，是一種法治型經濟。法治是現代社會主義市場經濟健康運行的基本保障。

通過前文分析可知，為減少和避免各個社會主義市場經濟主體追求個人利益最大化的盲目性對市場秩序的破壞，社會主義市場經濟的運行除了依靠社會主義市場經濟規(guī)則來規(guī)范整個社會主義市場經濟主體的經濟行為外，還必須依靠以政治、社會、法律以及意識形態(tài)等為基礎的一系列制度規(guī)范。在現實的經濟運行中，法律是社會主義市場經濟規(guī)則具體化的一種主要規(guī)范形式。從社會主義市場經濟體制來看，社會主義市場經濟是通過交易契約來實現自己的經濟功能的，而交易契約又主要通過法律來維系；從制度結構上來看，社會主義市場經濟運行規(guī)則必須以法律化的方式保證其有效實施，即從憲法、法律、法規(guī)等不同制度層面上，對社會主義市場經濟體制的各個方面進行全面的確認和規(guī)定，并通過各種法律機制和手段給予全面、有力而有效的保護，以確保社會主義市場經濟體制的有效運行。從價值功能來看，社會主義市場經濟基礎上的法律是對一定社會主體的自由、平等、公正等價值需求的確認、維護和實現。市場社會生活中的任何組織和個體，在法律面前一律平等，都要服從既定的法律秩序和法律要求。

因此，法治是社會主義市場經濟的內在法權要求，是社會主義市場經濟條件下協調各種利益關系，有效維護社會主義市場經濟秩序，確保社會主義市場經濟正常運行的最有力的規(guī)范形式。當代中國經濟體制改革的核心就是要建立一個具有社會主義特點的能夠充分發(fā)揮社會主義市場經濟作用的經濟體制，這必然離不開法治的強制引導和有力保障。

2．法治是社會主義核心價值觀的基本價值取向

法治作為社會主義核心價值觀的基本價值取向之一，既是古代中國治國經驗的反思總結，也是現代中國國家治理的必然要求，更是社會主義核心價值的集中體現。

古代中國是一個人治主義色彩非常嚴重的封建主義國度，法治理念十分淡薄。近代中國則經歷了一個逐漸突破人治思維的艱難過程。在計劃經濟時代，國家對經濟生活實行全面的計劃調控，缺乏充足的經濟性、法律性因素，主要依賴行政控制手段對社會和市場進行調整和干預，市場交易規(guī)則難以正常發(fā)揮作用。再加之十年“文革”對法治的嚴重破壞，加強民主法制、確保法律權威、保持國家長治久安的歷史性任務，突出地擺到全黨全國人民面前。從黨的十一屆三中全會確立法制建設的指導方針，到黨的十九大的全面依法治國、深化依法治國實踐和提高全民族法治素養(yǎng)，中國特色社會主義法律體系不斷完善，法治理念和思維方式逐漸深入人心，法律對社會關系的調整日益處于社會的核心地位，上至國家關系，下至日常生活的沖突矛盾逐漸都訴諸法律來解決。

法律是現代社會運行系統中的有機組成部分，其基本的價值目標與功能，就是要合理地調整個人、社會與國家之間的相互關系，維護社會系統的正常有序運行。尤其是社會主義市場經濟條件下，法律的社會功能價值得到了充分展現，主要表現為對社會成員行為的單一的規(guī)范性社會控制，逐漸轉化為在社會利益允許的范圍內，法律賦予個體及組織以廣泛的權利，保障其合法利益的充分實現。簡言之，現代法治的最大特點就在于保證社會主體的創(chuàng)造性活動與自由選擇權利，這與實現人的自由全面發(fā)展的社會主義價值追求是一致的。

因此，法治作為社會主義的核心價值要素，作為社會主義核心價值觀的基本價值取向，是現代社會健康成長的至為重要的價值因素與制度構建，深刻體現了社會主義的核心價值追求。

3．法治是社會主義市場經濟與社會主義核心價值觀的共生點

社會主義市場經濟是當代中國社會的現實經濟基礎，社會主義核心價值觀建設無法繞開這一現實的經濟條件。在社會主義市場經濟條件下，社會主義核心價值觀建設雖然迄今取得了較大成績，但是仍然面臨諸多困境與挑戰(zhàn)。就目前的社會主義核心價值觀建設而言，主要依靠的是教育養(yǎng)成式，其運用的比較普遍和和發(fā)展的相對完善，主要包括輿論宣傳、教育引導、文化熏陶等，社會主義核心價值觀的基本遵循主要取決于社會主體的主動自覺，缺乏外在的強制性的保障機制和制度措施有效規(guī)范保障社會主義市場經濟的健康有序運行。然而，市場經濟無限逐利的現實性和教育養(yǎng)成式的自律性，使得教育養(yǎng)成式在社會主義市場經濟條件下逐漸被弱化和邊緣化，法治強化式勢在必行。當下社會主義市場經濟條件下的社會主義核心價值觀建設，需要以更多法制保障為制度手段強化社會主義核心價值觀建設，使違反社會主義核心價值觀的行為受到應有懲罰，使符合社會主義核心價值觀的行為受到及時鼓勵。法治，是社會主義市場經濟體制發(fā)展完善的必然要求，是社會主義核心價值觀的基本價值取向，是融通社會主義市場經濟和社會主義核心價值觀的關鍵要素，是社會主義市場經濟與社會主義核心價值觀的共生點。

首先，中共中央辦公廳頒布印發(fā)了一系列文件，第十三次全國人民代表大會將社會主義核心價值觀寫入新修訂的《憲法》，充分展現了社會主義核心價值觀建設由“價值引導”向“法治規(guī)范”轉化的法治導向。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出：“法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證，用法律的權威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。”〔5〕2016年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于進一步把社會主義核心價值觀融入法治建設的指導意見》指出：“法律法規(guī)具有鮮明價值導向，直接影響人們對社會主義核心價值觀的認知認同和自覺踐行，要把社會主義核心價值觀的要求體現到憲法法律、法律規(guī)章之中，使法律制度在社會中具有正確的價值導向性。”〔6〕2018年3月，第十三次全國人民代表大會新修改的《憲法》第二十四條第二款明確規(guī)定：“國家倡導社會主義核心價值觀。”2018年5月，中共中央辦公廳印發(fā)《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》，將社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋的全部過程。〔7〕2019年10月，黨的十九屆四中全會進一步提出：“完善弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系，把社會主義核心價值觀要求融入法治建設和社會治理。”〔8〕

其次，在當代中國社會主義市場經濟不斷發(fā)展完善的條件下，法治的社會價值功能越來越凸顯。當代中國法治的基本價值功能，一是保障生產力的健康發(fā)展，二是促進社會的公平正義，根本目的在于謀求效率與公平的相對平衡發(fā)展，不斷實現社會主義的價值追求，這是由社會主義市場經濟發(fā)展的需求和社會主義本質共同決定的。一方面，推動和保障社會生產力的發(fā)展是其主要的職能，也是社會主義市場經濟自身的內在法權要求的體現。在法律的具體制定實施中，著重應用授權性規(guī)范來調動各類社會主體的主動性、積極性，確認各類社會主體廣泛的社會自由，賦予各類社會主體廣泛的法律權利，以保障各類社會主體的合法利益，進而促進社會經濟效益的提高和社會的發(fā)展進步。另一方面，處于社會主義意識形態(tài)中的法治，始終關注和解決社會公正問題，這是其發(fā)展生產力的價值目標，是社會主義本質的具體體現。在法律的具體制定實施中，著重確認和保護各類社會主體在機會和手段選擇過程中的平等權利，著重強化法律的利益調控功能，著力克服社會主義市場經濟的弊端和弱點，促進社會利益需求的平衡發(fā)展，促進社會公平正義的發(fā)展實現。

第三，社會主義核心價值觀是社會主義法治和社會主義市場經濟的靈魂，規(guī)范引導社會主義法治和社會主義市場經濟的價值取向。法律是國家制度體系中的重要組成部分，是對社會組織、公民權利和公民義務的分配與規(guī)定，是協調各種社會利益關系的普遍行為規(guī)范。在一定意義上，只有法律理念、法律原則、法律規(guī)范以社會主義核心價值觀為指導，即把社會主義核心價值理念原則貫穿于法律理念、法律原則、法律規(guī)范之中，使制定的法律符合社會主義核心價值觀的要求，使法律制度在社會中發(fā)揮正確的價值引導作用，從根本上避免法律規(guī)范與價值引導相互矛盾、相互消解。同理，社會主義市場經濟活動中的各類主體在從事經濟活動時也會形成共同的價值理念，這種價值理念的形成和發(fā)展也需要以社會主義核心價值觀加以規(guī)范和引導，使社會主義市場經濟滿足人民群眾需求的同時能夠符合和充分體現社會主義的價值追求。

最后，法治是社會主義核心價值觀和社會主義市場經濟運行的根本保障。社會主義核心價值觀建設和社會主義市場經濟的規(guī)范運行，不能僅僅依靠價值引導和教育養(yǎng)成，還必須具有現實關切性，依靠具有可操作性、強制性的法律的保障，把社會主義核心價值觀和社會主義市場經濟運行的基本理念原則融入法治建設中，把價值要求、市場原則上升為明確的法律要求，具體化為法律行為，借助法律的可操作性、強制性，分解社會主義核心價值觀的抽象性，克服社會主義市場經濟的盲目性，成為影響人們實際行為選擇的價值標準，使人們對社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟原則的自覺遵守能夠得到法律上的明確肯定，同時使違反社會主義核心價值觀和社會主義市場經濟原則的行為不僅受到輿論譴責，必要時更要受到法律的制裁，從而保障社會主義核心價值觀和社會主義市場經濟的健康有效運行。

倡導社會主義核心價值觀融入法治建設，必將為在社會主義市場經濟條件下建設社會主義核心價值觀，更好構筑中國精神、彰顯中國價值、增強中國力量，進而為中國人民提供新時代的精神指引提供強有力的法治保障，這是當下及未來社會主義核心價值觀與社會市場經濟共生的必然選擇。