論蒙古族題材工筆畫(huà)藝術(shù)魅力

查蘇娜

摘 要：在繪畫(huà)界，中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)特有的繪畫(huà)形式，是一種獨(dú)特而重要的存在。中國(guó)畫(huà)有許多分支，大致可分為人物、風(fēng)景、花卉、水果、動(dòng)物等，中國(guó)畫(huà)的眾多分支使中國(guó)畫(huà)具有很多種表現(xiàn)形式。細(xì)致工整的工筆畫(huà)絕對(duì)是中國(guó)畫(huà)的重要組成部分。近些年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始使用工筆畫(huà)表現(xiàn)手法來(lái)描繪少數(shù)民族，其中，以蒙古族為題材的繪畫(huà)是很多畫(huà)家喜愛(ài)表現(xiàn)的主題。蒙古族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，可以為畫(huà)家提供豐富的靈感和素材。同樣，蒙古族也或多或少影響了繪畫(huà)創(chuàng)作，兩者完美地融合在一起，誕生出了許多優(yōu)秀的作品。文章將從工筆畫(huà)的基本現(xiàn)狀與發(fā)展出發(fā)，分析蒙古族題材工筆畫(huà)的研究背景和研究意義，總結(jié)蒙古族題材工筆畫(huà)的影響與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);工筆畫(huà);蒙古族;藝術(shù)魅力

一、工筆畫(huà)的基本現(xiàn)狀與發(fā)展

（一）工筆畫(huà)的特點(diǎn)

工筆畫(huà)是中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的一種，在中國(guó)畫(huà)中屬于較細(xì)膩工整的一類(lèi)繪畫(huà)形式，如宋代的院體畫(huà)、明代仇英的人物畫(huà)等。至今為止，現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最早的工筆畫(huà)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)《龍鳳仕女圖》，在此后幾千年的發(fā)展過(guò)程中工筆畫(huà)建立了嚴(yán)格規(guī)整的技法體系，逐漸形成了這一繪畫(huà)語(yǔ)言的獨(dú)特表現(xiàn)風(fēng)格，其特點(diǎn)歸納如下：以線造型是中國(guó)畫(huà)技法的特點(diǎn)，也是工筆畫(huà)的基本基礎(chǔ)和主體骨干。工筆畫(huà)對(duì)線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，一般用勾線筆中鋒勾勒較多。工筆畫(huà)以基本色為主，一般設(shè)色艷麗、明亮、高雅，有統(tǒng)一的獨(dú)有色調(diào)，具有濃厚的中國(guó)民族色彩審美意境。在工筆畫(huà)中裝飾性也是不可或缺的因素，從構(gòu)圖、線描、設(shè)色到形象的細(xì)致處理都帶有一定的平面性和裝飾性。

（二）工筆畫(huà)的發(fā)展

從中國(guó)美術(shù)史整體發(fā)展軌跡來(lái)看，工筆畫(huà)的誕生要稍早于寫(xiě)意畫(huà)。前文提過(guò)中國(guó)現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最早的工筆畫(huà)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)《龍鳳仕女圖》，而寫(xiě)意畫(huà)在五代時(shí)期漸漸興起，到南宋時(shí)期逐漸達(dá)到較高水平。不論是工筆畫(huà)還是寫(xiě)意畫(huà)，都代表著中國(guó)畫(huà)的核心內(nèi)容，即追求畫(huà)中人物的神韻與意境的相互統(tǒng)一，以線造型，介于具象與抽象之間。近些年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)語(yǔ)言，不論是工筆畫(huà)還是寫(xiě)意畫(huà)，都經(jīng)歷著全新的創(chuàng)新與延續(xù)，繪畫(huà)語(yǔ)言與審美觀念也都經(jīng)歷著不同的沖擊。在筆者看來(lái)，隨著國(guó)家越來(lái)越注重文化自信，中國(guó)的傳統(tǒng)文化越發(fā)受到重視，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分也日益受到重視。所以，中國(guó)畫(huà)中的工筆畫(huà)在未來(lái)只會(huì)發(fā)展并創(chuàng)新，而不會(huì)退步。

二、蒙古族題材工筆畫(huà)研究背景

（一）蒙古族的文化底蘊(yùn)與魅力

蒙古族文化作為北方草原文化的典型代表和華夏文明的重要組成部分，以其獨(dú)有的民族風(fēng)情和精神內(nèi)涵名揚(yáng)古今中外，也讓世人感受到了蒙古族獨(dú)特的民俗風(fēng)貌。當(dāng)同樣具有深厚歷史底蘊(yùn)的蒙古族文化遇到工筆畫(huà)這一傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，兩者結(jié)合呈現(xiàn)出了光彩奪目具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的作品。蒙古族文化作為蒙古族藝術(shù)創(chuàng)造力的展現(xiàn)，作為蒙古族智慧的有力見(jiàn)證與蒙古族精神特質(zhì)的重要傳承載體，通過(guò)繪畫(huà)形式展現(xiàn)出來(lái)具有重要的文化價(jià)值及當(dāng)代意義。

在生活美學(xué)方面，蒙古族人民向往自由的逐水草而居的生活方式，且追求人與自然的和諧，這也是蒙古族本身吸引人且獨(dú)特的地方。對(duì)蒙古族美學(xué)的研究與探索，也能讓我們懂得自然對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的意義，也能更加明白自然是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該且必須堅(jiān)持人與自然和諧共處，營(yíng)造一種和諧的、綠色的、詩(shī)意化的環(huán)境。

（二）當(dāng)代工筆畫(huà)中蒙古族題材繪畫(huà)的表現(xiàn)方式

中國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放以來(lái)的這幾十年里，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想和生存環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了巨大變化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，世代居住在草原上的牧民們也追隨新時(shí)代的腳步逐步定居了下來(lái)，傳統(tǒng)生活方式的轉(zhuǎn)變，引起了人們對(duì)文化藝術(shù)、精神領(lǐng)域的思考。蒙古族作為一個(gè)具有悠久歷史的民族，其所具有的文化底蘊(yùn)具有神秘強(qiáng)大的魅力。近些年來(lái)，描繪少數(shù)民族題材的中國(guó)畫(huà)作品越來(lái)越多，很多人開(kāi)始關(guān)注蒙古族的特色，關(guān)注地域文化，并將其融入到自己的作品中，展現(xiàn)出非同一般的吸引力，所創(chuàng)作出來(lái)的作品總是給人一種心曠神怡的感覺(jué)。

以蒙古族為題材的美術(shù)作品作為中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要分支，以其自身獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)手法從各個(gè)層面向世人表達(dá)著蒙古族多姿多彩的民族文化以及獨(dú)特的原生態(tài)生活氣息，彰顯著其內(nèi)在的特色和內(nèi)涵，也促使眾多觀者通過(guò)中國(guó)畫(huà)的形式充分認(rèn)識(shí)了解到蒙古族傳統(tǒng)的民俗文化，領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對(duì)于提高民族自豪感、自信心，增強(qiáng)民族的創(chuàng)造力和凝聚力也產(chǎn)生了一定的影響。近些年來(lái)，以少數(shù)民族為題材的美術(shù)作品成為了畫(huà)家們熱愛(ài)表現(xiàn)的主題，可見(jiàn)人們對(duì)于少數(shù)民族這一群體具有濃厚的興趣與向往。人們巧妙地將畫(huà)面中的蒙古族形象與傳統(tǒng)繪畫(huà)形式相融合，并運(yùn)用工筆畫(huà)中的技法去展現(xiàn)蒙古族的民族特色、文化習(xí)俗以及畫(huà)面當(dāng)中蒙古族傳統(tǒng)服飾所折射出來(lái)的民族精神內(nèi)涵。中華人民共和國(guó)成立以后，工筆畫(huà)中的蒙古族題材創(chuàng)作空前繁榮，在當(dāng)代，更是出現(xiàn)了一大批以蒙古族為題材進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)家，他們?cè)谶@一題材的表現(xiàn)形式、技法語(yǔ)言、筆墨構(gòu)成、造型等方面做出了大量的探索與嘗試，促使蒙古族題材工筆畫(huà)得到了空前的發(fā)展。畫(huà)面當(dāng)中對(duì)比強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、具象或抽象的相互融合貫通，多層次多空間的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等，都構(gòu)成了蒙古族題材工筆畫(huà)的主要特征。

三、蒙古族題材工筆畫(huà)的研究意義

少數(shù)民族文化是中華文明的重要組成部分，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，少數(shù)民族創(chuàng)造書(shū)寫(xiě)了大量?jī)?yōu)美壯闊的史詩(shī)，在音樂(lè)舞蹈藝術(shù)方面少數(shù)民族有著自己獨(dú)特的魅力。同時(shí)，他們也構(gòu)建了很多絢麗多彩、雄偉壯麗且富有民族特色的建筑風(fēng)格。這些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)是中華民族共同擁有的精神財(cái)富，也是全人類(lèi)文明中的重要成果。

近現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族的生存環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，蒙古族的傳統(tǒng)生活方式也發(fā)生著相應(yīng)的變化。總體來(lái)講，在漢族文化的影響下，我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族文化都有不同程度的淡化，乃至消失的趨勢(shì)。而工筆畫(huà)在描繪蒙古族民族風(fēng)情，傳承蒙古族民族文化上有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它既不拋棄傳統(tǒng)，又面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷創(chuàng)新。扎根于蒙古族的生活，如實(shí)描繪他們的生活風(fēng)情，傳承他們燦爛的文化是歷史賦予工筆畫(huà)家的重要使命。我們必須了解與掌握蒙古族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神內(nèi)涵，并結(jié)合新的時(shí)代精神，運(yùn)用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，才能保持它的發(fā)展，不斷創(chuàng)作出符合當(dāng)今時(shí)代審美要求的優(yōu)秀美術(shù)作品。

四、蒙古族題材工筆畫(huà)的影響與發(fā)展

（一）蒙古族題材工筆畫(huà)的影響

色彩的運(yùn)用一直是中國(guó)畫(huà)發(fā)展中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，但是蒙古族的服飾色彩因地域的不同而呈現(xiàn)出繽紛多彩的景象，配色圖案有著鮮明的個(gè)性和特色，不僅為工筆畫(huà)提供了取之不盡的色彩靈感，同時(shí)也使工筆畫(huà)更具民族特色，為工筆畫(huà)的發(fā)展和創(chuàng)新注入了新的活力和生機(jī)。蒙古族題材工筆畫(huà)注重將富有民族審美特色和具有民俗審美情趣的元素或文化符號(hào)建構(gòu)到現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的形式中，并將二者融合起來(lái)，達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的審美相結(jié)合的目的。

（二）蒙古族題材工筆畫(huà)的發(fā)展前景

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)以蒙古族以及其他少數(shù)民族為題材的工筆畫(huà)，無(wú)論是技法還是材料、內(nèi)容上都呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的趨勢(shì)，充分展現(xiàn)了蒙古族題材工筆畫(huà)的地域性和時(shí)代性。蒙古族特殊的高地環(huán)境哺育了開(kāi)朗、豪放的蒙古族人，他們天性熱情好客，注重禮貌，喜愛(ài)唱歌、跳舞，獨(dú)特的民族文化吸引了無(wú)數(shù)的畫(huà)家團(tuán)隊(duì)聚集此處。那里曾給予了很多畫(huà)家靈感，創(chuàng)作出許多的優(yōu)秀繪畫(huà)作品，使得以蒙古族為題材的工筆人物繪畫(huà)成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的重要組成部分。蒙古族題材工筆畫(huà)是現(xiàn)代工筆畫(huà)畫(huà)壇中的一顆璀璨明珠，它以蒙古族地區(qū)的人文風(fēng)貌和民族風(fēng)情為創(chuàng)作資源，通過(guò)描繪蒙古族人們的形象特征，表現(xiàn)了蒙古族的內(nèi)在精神及文化內(nèi)涵。蒙古族的生活特色激發(fā)了畫(huà)家的創(chuàng)作靈感，使他們通過(guò)感悟自然生活，尋覓創(chuàng)作真情。蒙古族的歷史文化、民間美術(shù)與藝術(shù)傳統(tǒng)不僅成為創(chuàng)作的素材，還給美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格與形式的發(fā)展帶了巨大影響。蒙古族由于其所處環(huán)境特殊、民俗民風(fēng)獨(dú)特、服飾及首飾多樣，且都具有一定的形式感和藝術(shù)感，比較符合工筆畫(huà)的表現(xiàn)效果，所以蒙古族題材工筆畫(huà)在當(dāng)下得到了迅速的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的工筆畫(huà)家與作品。目前，對(duì)蒙古族題材工筆畫(huà)的研究與創(chuàng)作，可以促進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族題材工筆畫(huà)的發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)蒙古族民族文化的繼承與傳播。

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內(nèi)蒙古師范大學(xué)