執(zhí)著于技術(shù)探索 潛心于史論研習(xí)
——評(píng)音樂學(xué)者王安潮

文／戴 蕾

簡言而多思，躬耕而敏學(xué)，是王安潮教授給我的印象之一。很少見他在學(xué)術(shù)會(huì)議上露面，但知曉他的學(xué)者卻很多，他對參會(huì)選擇得挑剔。因?yàn)樗?00余篇文論見諸于專業(yè)報(bào)刊，見文而識(shí)人；很少見他在聚會(huì)時(shí)出風(fēng)頭、發(fā)高言，總是靜聽他言，但敬佩他的朋友卻很多，因?yàn)樗粗貏e人的觀點(diǎn)并愿意盡可能地給予別人機(jī)會(huì)?！暗虏还?，必有鄰”（《論語·里仁》），德行高自然會(huì)使人愿意與其相處。為人樸實(shí)，待人誠懇，與人為善，不多言辭，這些印象或許會(huì)給不明事理的人以城府不深的錯(cuò)解，但王先生仍堅(jiān)持做人為先，從而給朋友、同事間留下了溫文爾雅的印象。“君子欲訥于言而敏于行”（《論語·里仁》），勤思善學(xué)是王教授思路開闊、成果宏富的基礎(chǔ)，做事規(guī)矩卻能處處為他人著想，使他的成果充滿了人文懷的情味，他對學(xué)生則是“慈中帶嚴(yán)，嚴(yán)里有慈”，這也使直接或間接受惠于他的學(xué)生獲得較好的成果和人生之路?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《論語·里仁》），這或許是處女座的王老師總能在任何時(shí)候創(chuàng)新其學(xué)術(shù)內(nèi)涵的緣由之源吧。

獨(dú)立苦學(xué) 外絕聲華

沉于藝中拈韻趣，樂自心中空靈出，若是能將職（專）業(yè)和興趣合為一體，那將是再好不過快意的人生。在我的感覺中，王安潮教授可以算作其中之一。我對他的藝術(shù)之旅的觀察從十年前就已開始，從間接受惠到直接求教，在使我學(xué)術(shù)成長的同時(shí)，也從王老師的學(xué)術(shù)中開悟很多，而他基于生活旨趣和學(xué)術(shù)追求而展開的職業(yè)，就是我首先感觸的地方。他的研究過程充滿快樂與詩意，絲毫不見學(xué)術(shù)探索的辛勞或負(fù)擔(dān)，這是他不斷鉆研的興味使然，也是成果不斷涌現(xiàn)的動(dòng)力所趨。

2019年春節(jié)，鞭炮齊鳴，華燈競艷，新年的熱鬧氣氛遍布大街小巷，而此時(shí)的廬州合肥城里應(yīng)景飛雪，雪景與春意滿溢其間，我拜訪王安潮教授是在巢湖邊的一個(gè)幽靜的寓所中。初進(jìn)室內(nèi)，我們略顯清冷，但創(chuàng)作者的激情卻充滿房間，并感染了我們的熱情。這段時(shí)間王教授就蟄居于此，正在心無旁騖地奮筆寫作，假期反而是他最重要的寫作階段。他總是這樣忙碌，如果不是興趣使然，恐怕是難以長久冷坐，難以數(shù)日為繼。無獨(dú)有偶，2019年的酷熱暑假，還是在廬州合肥的這間狹小的寓所中，火爐城的不是浪得虛名！但我見到王教授時(shí)亦是揮汗如雨，筆耕不輟，藝術(shù)興趣與職業(yè)追求的協(xié)調(diào)一致，使他能自得其樂，樂在其中！他也常說，勞動(dòng)使人快樂，創(chuàng)作使人興奮，沉靜在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中是一件快樂的事，他不僅享受結(jié)果，更在于其過程。情到境界人自悠，苦到深處自來甘！

“獨(dú)立苦學(xué)，外絕聲華”，是我對王教授一直以來的印象，他總能排除干擾，處于自我象牙塔的清靜研究狀態(tài)中，這也從他從事的樂律學(xué)、古譜學(xué)、佛教音樂、古代樂種的研究專題中可見一斑。在這樣繁忙的辛苦之中，他卻始終給人以陽光健康的形象，研習(xí)之余，他會(huì)運(yùn)動(dòng)鍛煉。而對于名利，他非常坦然地對待人際間的紛爭，按照自我的追求執(zhí)著前行。他善修內(nèi)心的靜，也樂于生命的動(dòng)，“讀書有味身忘老，病須書卷作良醫(yī)”（南宋·陸游），也許書中真的有美味與良藥，使他能享受到其中的愜意與快樂。

拋開浮華 潛心做事

敢為人先，砥礪前行，在我的印象中，王安潮教授應(yīng)該是地方樂史研究的最早探索者，中國古代音樂結(jié)構(gòu)分析個(gè)性求索者，也應(yīng)該是安徽籍音樂學(xué)者中最高產(chǎn)之一。作為音樂理論家，網(wǎng)上可查的發(fā)表文字已逾500萬字，還出版有著作10余部（含合著），主持的包括國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目等各類課題10余項(xiàng)，這些成果數(shù)據(jù)是非常令人大為驚嘆的?？少F的是，他還樂于參加社會(huì)音樂普及工作，音樂廳或群藝館中?？梢娝麑Ω哐拧⒐诺湟魳吠茝V的身影，普及型的報(bào)刊也有他的妙文智言，學(xué)術(shù)服務(wù)于大眾，不是每個(gè)學(xué)者都愿意牽絆的事兒，王教授卻愿意躬耕其中。即使著述等身，但他卻能始終筆耕不輟，堅(jiān)持每日寫作，這也使學(xué)術(shù)視野開闊，常可見他的妙文發(fā)表。值得強(qiáng)調(diào)的是，他還堅(jiān)持以各種藝術(shù)實(shí)踐來檢驗(yàn)其理論，以作品創(chuàng)作而來深入觀察別人作品中的技術(shù)，也來驗(yàn)證、擴(kuò)展自己理論的探索。前不久，筆者聽到朋友說，王教授今年（2019年）已經(jīng)悄然舉行了五場個(gè)人作品音樂會(huì)，分為合唱、民族室內(nèi)樂、音樂詩劇、管弦樂、專題音樂套曲等不同體裁、形式，我看到了前三場音樂會(huì)的評(píng)報(bào)（前兩場的文章發(fā)表在《音樂生活》，第三場的發(fā)表在《音樂周報(bào)》上），后兩場我通過其它渠道而獲得了一些資料。但與王老師交談，他卻說，“沒什么，不足為外人道也?！?/p>

一年之中能完成五場作品音樂會(huì)，在我看來是非常難的事，他卻輕描淡寫，不愿意深談。而且，據(jù)說這些作品多是新作，很多都是約請者的命題寫作，這其中的創(chuàng)舉自然使我為之贊嘆！怎么還“不足為外人道”呢？我在想，這與王教授一貫的低調(diào)處世風(fēng)格相一致，了事佛身去，深藏功與名，拋開浮華，潛心做事，方能獲得常人難以達(dá)到的成就；或許也與他現(xiàn)在的職業(yè)態(tài)度有關(guān)，他說自己現(xiàn)在是理論工作者，實(shí)踐只是理論的試驗(yàn)或檢驗(yàn)，宣揚(yáng)了它們，則是本末倒置，對理論研究是無益處的。但他認(rèn)為從事藝術(shù)實(shí)踐的探索對于音樂理論研究來說還是很重要而有益處的，尤其是音樂本體研究在近年來的音樂史學(xué)界逐漸被人弱視的氛圍下，音樂理論家的音樂技術(shù)修習(xí)和本體探索顯得尤其必要，此所謂“不入黃山難知其妙”嘛；再者，可能與他所處的工作環(huán)境有關(guān)，本來想好好做事，但卻有莫名其妙的說三道四甚至橫加指責(zé)，這也使得他能潛心做事，默默奉獻(xiàn)，低調(diào)處世，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。

靜心修學(xué)，潛心修為，他不僅為其一生摯愛的音樂事業(yè)找到了打開智庫之門的鑰匙，為其治學(xué)和探索的深入發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也使其對人生有了比常人更為深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

善聽良言 睿智前行

善于聽取良言，是學(xué)人快速成長的睿智之舉，而那些自顧自地個(gè)性乖張，只能使自己處于陌途難走的境地。王安潮說他非常在意智者的建言，并努力取其適合之處而實(shí)踐之。

在他剛?cè)肷虾Ｒ魳穼W(xué)院讀研之初，時(shí)任音樂學(xué)系主任的楊燕迪教授在歡迎新生的見面會(huì)上建議大家要每天堅(jiān)持寫作，楊教授以其成功的學(xué)術(shù)人生為范而給予的建言，是垂范王安潮進(jìn)入上音的第一課。建立最早的中國高等音樂學(xué)府上海音樂學(xué)院名師眾多，從1927年11月27日開始，以言行而給予學(xué)生指引的教學(xué)傳統(tǒng)潛流于內(nèi)。在復(fù)調(diào)大師陳銘志教授和配器大師楊立青教授的課上，王安潮坦言他吸取了淬煉技術(shù)的建言。陳先生堅(jiān)持讓音樂學(xué)系的學(xué)生寫復(fù)調(diào)課上更技術(shù)化訓(xùn)練的作業(yè)，銘志教授說，音樂理論工作者要比其他音樂專業(yè)的人更進(jìn)一步，要“知其然”，還要“知其所以然”，尤其對技術(shù)領(lǐng)域（包括創(chuàng)作和演繹），不能犯難或覺得與自己關(guān)系不大而忽略其中的學(xué)術(shù)研習(xí)，陳先生說他教學(xué)生涯最后一輪的授課選擇在音樂學(xué)系開課，其用意也是在以身示范；而楊立青教授更是建言良多，楊先生認(rèn)為音樂學(xué)家要在宏觀認(rèn)識(shí)上有更高的站位，在微觀理解中有扎實(shí)的技術(shù)深研。導(dǎo)師陳應(yīng)時(shí)教授對其建言最多，影響最大，他要王安潮從中國古代音樂史中的“四大件”（律、調(diào)、譜、器）的基礎(chǔ)技術(shù)入手，打好基礎(chǔ)是學(xué)術(shù)進(jìn)一步高效發(fā)展的基礎(chǔ)。且思想上要“生命不止，研習(xí)不息”，陳先生在其80余歲高齡時(shí)仍在做國家社科基金項(xiàng)目重點(diǎn)課題，就在他犯病之時(shí)仍在伏案研究，病榻之上還在牽掛自己的課題研究之事，王安潮說這些都讓他受用終身。王安潮先后的兩位博士后合作導(dǎo)師馮文慈、田青，也是在學(xué)術(shù)追求上給了他很多精言妙語的建言，身體力行的垂范，學(xué)術(shù)研究貴在持之以恒，扎實(shí)地做好每個(gè)細(xì)節(jié)。除了師長，同學(xué)、親友的良言，他也擇其善者而從之，張旭儒、張千一、覺嘎、余峰、黃大同、張毅、白萌、陳立怡等的良言和觀念也都影響其發(fā)展。

聽取良言相建，使得王安潮先生在其學(xué)術(shù)發(fā)展的每一階段都能獲得更多的進(jìn)步空間和成果成就，從其從小學(xué)至大學(xué)，從讀研到學(xué)術(shù)發(fā)展的每一個(gè)方向的開辟，他都在善聽良言中得以快速成長，這也使其在中國古代音樂史為主相關(guān)研究方向中都有量多質(zhì)優(yōu)的學(xué)術(shù)成果，也因其學(xué)術(shù)服務(wù)大眾的觀念下而有較多的評(píng)論。同時(shí)，也使其不會(huì)迷茫于分叉路口的抉擇，沉湎于追求路上的羈絆。正是由于上述的理念和思想，他覺得自己現(xiàn)在正值當(dāng)年，沒有停歇的理由，也才有了文章開始處得到所說的在嚴(yán)寒酷暑的假期仍奮筆的身姿。

取徑巧妙 學(xué)業(yè)精進(jìn)

善于選擇路徑，是學(xué)者快速發(fā)展的巧妙之舉，王安潮在其學(xué)術(shù)發(fā)展中總能在不同時(shí)期、不同狀況下做出自己的正確選擇，在技術(shù)錘煉的基礎(chǔ)上進(jìn)而研習(xí)各種音樂理論，不斷精進(jìn)其學(xué)業(yè)，修煉其技藝。

安潮先生自幼學(xué)習(xí)民族樂器演奏，竹笛、二胡、嗩吶是其兒時(shí)的愛好，那時(shí)候村頭街尾的高音喇叭所營造的音樂氛圍，是他幼小時(shí)音樂技藝與樂感培養(yǎng)的簡易“教室”，鄉(xiāng)間時(shí)而出現(xiàn)的戲曲演出和民間鑼鼓樂婚喪嫁娶儀式音樂或節(jié)慶助興，他參與其中，樂于其中，并產(chǎn)生音樂學(xué)習(xí)興味的觸動(dòng)。他說自己常會(huì)追著戲曲演出班團(tuán)去各村子看戲，他至今還能演唱大量的戲曲唱段。而身在民歌之鄉(xiāng)的他，從小也浸染其中，家鄉(xiāng)的各種民歌他都能隨口就來上幾首，全國各地的民歌也能熟知代表作。深厚的民間音樂浸染，培養(yǎng)了興趣和樂感，使他在中專時(shí)就開始逐漸顯露音樂才華。正式的音樂演繹技術(shù)學(xué)習(xí)，不管是民族樂器中的竹笛，西方樂器中的鋼琴，還有聲樂演唱，都可見他在中專時(shí)活躍的身影。他還參加了民樂隊(duì)排演和劇場的器樂、聲樂表演，還曾獲得過省級(jí)歌唱比賽的二等獎(jiǎng)。但他說那時(shí)候的學(xué)習(xí)隨意性很強(qiáng)，專業(yè)性較淺。在其啟蒙老師吳久良先生的建議下，他考入大學(xué)開始全面系統(tǒng)地專業(yè)學(xué)習(xí)。

難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他開始了如饑似渴地學(xué)習(xí)與鉆研，鋼琴、聲樂、手風(fēng)琴、民樂器、作曲及其作曲技術(shù)理論、音樂史論等科目的成績多是優(yōu)等。大學(xué)期間，他還參加了各種形式樂隊(duì)的排演，尤其是流行樂隊(duì)中的演奏和“扒譜”和交響樂隊(duì)的配器，使他得到了和聲、配器方面的大量實(shí)踐錘煉，民族管弦樂隊(duì)、西方管弦樂、電聲樂隊(duì)乃至混合樂隊(duì)的編配在他手下多做過大量的實(shí)踐。在時(shí)任省音協(xié)秘書長的崔琳先生的建議下，他開始追隨童忠良、謝功成等教授進(jìn)修和聲等作曲技術(shù)理論課程。在武漢音樂學(xué)院考研折戟之后，他聽取當(dāng)時(shí)在上海讀博的余丹紅老師的建議，開始轉(zhuǎn)攻中國樂律學(xué)方向。這一轉(zhuǎn)變并非偶然，他說與其在大學(xué)時(shí)寫作《中國樂律學(xué)發(fā)展中的幾個(gè)關(guān)系》等文章的訓(xùn)練有很大關(guān)系。

在上海音樂學(xué)院跟隨陳應(yīng)時(shí)教授攻讀碩士、博士期間，他在導(dǎo)師的要求下每天堅(jiān)持大量閱讀文獻(xiàn)，以深耕細(xì)作而彌補(bǔ)了之前的專業(yè)缺失，這是其轉(zhuǎn)型迅捷，在承擔(dān)一些報(bào)紙專欄寫作的實(shí)訓(xùn)后，他的寫作能力又得到快速鍛煉，專業(yè)寫作技巧的訓(xùn)練上也成效較大，并在碩士三年級(jí)的時(shí)候開始發(fā)表學(xué)術(shù)文章。在唐代音樂文獻(xiàn)研究重鎮(zhèn)揚(yáng)州大學(xué)工作期間，他由樂律學(xué)開始轉(zhuǎn)向唐代音樂的研究方向。攻讀博士期間開始漸多地出席學(xué)術(shù)會(huì)議，并積極發(fā)表創(chuàng)造性言論，其才華也因此而贏得關(guān)注，如黎英海80誕辰學(xué)術(shù)會(huì)議之后，他得以在《中國音樂》《人民音樂》《音樂周報(bào)》發(fā)表三篇文章。博士畢業(yè)時(shí)，他就發(fā)表了60余篇，很多還是核心期刊文章，這使他在同輩學(xué)生中非常突出，也使他很快就評(píng)上了教授職稱，但他并不滿足于當(dāng)時(shí)全國“最年輕音樂學(xué)教授”的光環(huán)，而是排除各種困難，到中央音樂學(xué)院、中國藝術(shù)研究院先后做了兩個(gè)博士后，完成了兩個(gè)較大型的博士后基金課題，持續(xù)增加研究任務(wù)使其學(xué)術(shù)方向不斷擴(kuò)展。在此期間，他還完成了國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目及多個(gè)省部級(jí)課題，這其中的辛勞程度和攻關(guān)難度。

不斷開辟新路，是王安潮不斷擴(kuò)展學(xué)術(shù)視野和觀念的外在表現(xiàn)。從樂器演奏到樂隊(duì)排演的音樂實(shí)踐技術(shù)鍛煉，從音樂創(chuàng)作到史論研究，再到兩者的交融并進(jìn)，他走的是一條生根扎實(shí)而又以技術(shù)為支撐的學(xué)術(shù)路徑，在這其中，他能清醒地認(rèn)識(shí)孰主孰次的關(guān)系，并能協(xié)調(diào)發(fā)展。他立足于技術(shù)基礎(chǔ)上的史論研究，繼承和發(fā)展了楊蔭瀏、沈知白、錢仁康、馮文慈、陳應(yīng)時(shí)、田青等前輩學(xué)者以來的學(xué)術(shù)路徑，并以“樂史貫通”為目的而做了扎實(shí)而針對性地探索。它是有技術(shù)支撐的學(xué)理考辨，從實(shí)踐中來，到理論中去，再回到實(shí)踐予以檢驗(yàn)；它是為檢驗(yàn)理論而做的實(shí)驗(yàn)，將前人的成果及自我所得進(jìn)行了實(shí)例驗(yàn)證，獲得了更為深入的認(rèn)識(shí)。由此而使他的理論不是空架子，實(shí)踐不是假把式。

王安潮以他的辛勤鉆研、銳意創(chuàng)新而在中國音樂史論及其相關(guān)研究領(lǐng)域的探索中獲得了大量成果，是新世紀(jì)以來成長起來的青年學(xué)者中的翹楚者之一，這也使他的研習(xí)發(fā)展之路成為年青學(xué)者可資借鑒的范例之一。他的學(xué)研精神執(zhí)著堅(jiān)韌，境界高遠(yuǎn)；學(xué)術(shù)視野高臺(tái)闊景，既深且廣；研究方法精思妙解，獨(dú)辟蹊徑；學(xué)術(shù)成果汗牛充棟，游刃于內(nèi)。他從楚都?jí)鄞鹤邅?，將瑰麗的楚文化發(fā)揚(yáng)開來，在音樂技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中國音樂史論扎實(shí)而精深，廣博而睿智。正如其師田青對他的建言，我希望王老師也要注意生活及身體保健。同時(shí)，也希望他能擁有一片少有紛擾的學(xué)術(shù)氛圍，多有幫扶的工作環(huán)境，繼續(xù)探索出更多的學(xué)術(shù)成果和音樂作品。