推進新時代馬克思主義意識形態創新性發展

梁雪冰

（廣西師范大學，廣西 桂林 541006）

黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義進入了新時代”，[1]10并強調“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”。[1]41“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”是習近平總書記在2019 年3 月18 日召開的學校思想政治理論課教師座談會上，貫徹落實好意識形態的最新要求。[2]馬克思主義作為現階段占統治地位的意識形態，它是一種“對時代問題有立場的超越徹底的”思想。它具有敏銳的時代視角，堅定的政治立場，徹底的批判超越精神，是整個社會政治、經濟、文化、道德等方面建設的科學指南，是凝聚黨心、民心，維系國家安全、民族團結和社會穩定的強大精神支柱。那么，在社會語境與現實條件已經發生重大變化的背景下，如何推進馬克思主義意識形態創新性發展，彰顯其時代的思想價值，繼續發揮其強大的生命力和影響力，被廣大群眾所認同及自覺實踐，值得深入的思考。

一、新時代馬克思主義意識形態創新性發展的時代要求

在全體中華兒女的共同奮斗下，經過四十年的改革開放，中國特色社會主義進入了新時代。“新時代”意味著中華民族迎來了由站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。[3]在這新時代的語境下，多種社會思潮并存、信息網絡迅速發展、民眾積極參與政治生活，加快推進馬克思主義意識形態創新性發展，成為堅持和鞏固馬克思主義在意識形態的指導地位，與時俱進，不斷滿足時代的需求，凸顯其當代價值的重要戰略性任務。

（一）多種社會思潮并存影響馬克思主義意識形態的指導地位

近年來，多種社會思潮并存，如新儒家思想、歷史虛無主義、新自由主義等。在社會思想領域中，它們都占有一席之地，通過宣稱自己的主流價值觀念，沖擊國內學術的本土話語。有時直接占領話語權攻擊馬克思主義思想。如，以“傳統文化”批判馬克思主義，主張《四書》《五經》等儒家經典讀物取代馬克思主義經典著作；打著“自由”“民主”的旗號，提出實行資本主義私有制，否定社會主義公有制的合理性。其實，在眾多形形色色的學術爭辯的背后，或多或少隱藏著某種所謂的“思想”“主義”等，它們借助報刊、網絡等手段逐漸滲入到社會主流價值體系和文化觀念中，同樣對馬克思主義意識形態的指導地位帶來極大的影響?；诖耍绻麑ⅠR克思主義意識形態轉化為人民喜聞樂見的主流價值觀，既可以抵御其他非馬克思主義意識形態的沖擊，又可以被更多的民眾所認知、認同并自覺實踐。

（二）信息網絡迅速發展促進馬克思主義意識形態的傳播

當前，智能手機的普及，移動互聯網的迅速發展，標志著我國已經步入高速發展的信息網絡化時代。據2017 年前瞻產業研究院數據顯示，我國網民規模達到7.72億，普及率達到55.8%，而手機網民規模達到7.53 億，其中使用手機上網的網民比例由2008 年的39.5%上升至97.5%。[4]然而傳統媒介中的電視、廣播、報紙、雜志刊物的使用率均呈下降趨勢。不少民眾通過使用新聞客戶端類app 或是微信、微博等移動端社交app，了解時政動態，獲取各種信息。并且使用手機上網的主力軍是80、90 后的新一代社會青年?；诖?，如果利用新媒介技術將馬克思主義意識形態以通俗化、大眾化的形式，傳遞給廣大網民，既可以提升主流意識形態的傳播力、影響力，又可以深入到人民群眾之中，讓更多的人民群眾成為馬克思主義意識形態的傳播主體。

（三）民眾積極參與政治生活要求馬克思主義意識形態的創新發展

隨著國民知識文化水平的不斷提升，越來越多的公民積極主動參與到政治生活中，通過民主選舉、民主決策、民主監督和民主管理等途徑，行使自己的知情權、選舉權、監督權等權利。據2016 年人民論壇問卷調查中心數據顯示，當被問及“只要政府部門或相關機構就有關事項征求民意，我就會積極表達我的想法”時，55.9%的受訪者表示“十分符合”，僅5.2%的受訪者表示“非常不符合”。[5]這表明我國公民具有較高的政治參與意識。然而，在調查中發現，大多數民眾在參與政治生活過程中，主要是以自身利益為出發點，對于政府部門或相關機構做出這一決策的依據并不太了解。并且不少民眾在表達自己的觀點看法時，熱衷于口語化的網絡話語，對理論性邏輯性較強的馬克思主義思想缺乏科學地掌握?；诖?，為了讓民眾更好地參與政治生活，必須對馬克思主義意識形態在內容、傳播途徑進行創新發展，以滿足廣大民眾的需求。

二、新時代馬克思主義意識形態創新性發展過程中存在的問題

現階段，推進馬克思主義意識形態創新性發展，需解決以下幾點問題。

（一）內容的抽象化、理論化

當前，馬克思主義意識形態在宣傳過程中內容過于抽象化、理論化，難以被民眾所接受、認同。據2010 年人民論壇問卷調查中心數據顯示，當被問及“您認為當前主流文化面臨哪些問題”時，73.6%的受訪者表示“主流文化缺乏現實關懷”，41.2%的受訪者認為“主流文化缺失鮮明的價值訴求”。[6]馬克思主義理論本身就是一個復雜的哲學問題，其中包含許多晦澀難懂的專業術語。不少學者一致認為馬克思主義理論并非是任何人都可以直接讀懂、讀透的。尤其當前，有些與主流意識形態相關的思想宣傳報道、學術性文章、文學藝術作品直接就照抄照搬一堆隱晦復雜的語句，導致民眾無法理解其所表達的真實含義，從而難以引起民眾的思想共鳴。因此，在多數情況下，民眾只膚淺地掌握了一些深奧復雜的專業名詞，由于不知詞義，無法形成主流價值觀，運用到現實生活中去。這就表明，推進馬克思主義意識形態創新性發展，首要任務就是將文本的內容以通俗易懂的表達方式傳達給廣大民眾，符合民眾的心理需求。

（二）傳播方式的單一化

說教灌輸式的思想宣傳教育方式仍是現今主流意識形態傳播的主要手段。在傳播馬克思主義意識形態理論的過程中，政府部門和相關單位主要依靠行政手段強制性地將主流意識形態的內容灌輸給廣大人民群眾。例如，市委、縣委、區級宣傳部依照上級的文件，直接借助報紙、雜志、電視、廣播等平臺，以一種命令式的口吻或者政治性灌注方式將學習的內容傳遞給人民群眾；企事業單位則通過例會的方式對一般員工、黨員等進行思想政治教育。在新民主主義革命時期及新中國成立初期，這種灌輸式的宣傳教育方式，通過憑借黨的權威性，樹立宏大的目標，宣揚領袖人物的個人魅力，極大地凝聚了人心，發揮了一定的積極作用。然而，對于當前各種社會思潮并存，多種社會利益關系交叉出現，社會階層錯綜復雜的社會轉型期，民眾的思想早已“不單一”。不少民眾有自己獨立的一套邏輯思維、評價標準及價值觀念。這就表明，單純的說教灌輸式的傳播方式已經不再適應當前社會發展的需求，如果繼續使用這種傳播手段，容易使人民群眾對黨、對國家、對社會產生“反感”及“厭惡”的情緒，迫使人們開始轉向另一種精神慰藉，如佛教、基督教等，最終站在馬克思主義的對立面上，宣揚西方那一套價值觀念，國家認同感陷入危機之中。

（三）建設人才資源的缺乏

建設人才資源的缺乏是馬克思主義意識形態創新發展的主要障礙。馬克思主義意識形態創新發展的建設隊伍，既需要對馬克思主義理論有深入的理解和把握，又需要懂得運用現代化、多樣化的傳播手段，以通俗的、精煉的、新穎的語言傳達馬克思主義意識形態。缺乏理論為支撐的馬克思主義工作者，很難將政治色彩濃厚的詞語用“網絡流行語言”“圖像”“視頻”等方式報道出來，使傳播信息更簡單化、直觀化，更貼近群眾的生活。當前馬克思主義建設人才資源的缺乏并非指我國缺少學術精湛的馬克思主義理論者，而是指缺少精通于理論和宣傳的馬克思主義工作者。因為不少理論工作者只專心于搞科研，不懂得宣傳，而有一部分宣傳工作者則不懂得理論觀點。其次，大部分宣傳工作者是通過公務員考試選拔出來的人才，在省委、市委、縣委、區級宣傳部從事宣傳工作；而大多數理論工作者則選擇在高?；蛘哐芯繖C構從事科研項目，從而導致理論和宣傳相脫節。這就表明，我國亟需培養一批精通于理論和宣傳，專業化、素質化的馬克思主義建設隊伍，推動馬克思主義意識形態的創新發展。

三、新時代馬克思主義意識形態創新性發展的基本路徑

新時代下，馬克思主義意識形態創新性發展是一項重要的戰略性任務，必須轉變理論化、抽象化的內容，創新意識形態的傳播方式，建設專業化、素質化的馬克思主義工作隊伍，不斷把馬克思主義與人民群眾緊密聯系起來，充分發揮意識形態強大的生命力和影響力，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。

（一）植根于通俗化、大眾化的表達方式傳達人民喜聞樂見的內容

創新發展馬克思主義意識形態需從人民群眾的實際出發，將理論化、抽象化的話語轉變為通俗化、大眾化的話語，傳達人民喜聞樂見的內容。一方面，馬克思主義意識形態的內容必須回歸于民眾的社會生活，圍繞普遍民眾日常生活中所關注的熱點、難點和問題進行及時解答，切實維護群眾利益的同時，才能讓群眾真切感受到馬克思主義理論并非是不切實際的“空話”和“套話”，從心底中信任、學習和運用馬克思主義理論。當前，人民群眾最關心、最要緊、最直接的問題就是與人民群眾利益密切相關的社會問題，他們迫切黨和政府及時解決教育、就業、醫療、住房、養老等民生問題，做到學有所教、勞有所得、病有所醫、住有所居、老有所依，確保人人得以共享改革開放的偉大果實。這時，所傳播的馬克思主義意識形態必須與社會現實問題相結合，從中準確概括出解決問題的舉措和思路，充分彰顯出以人民為中心的價值導向。例如：團結一致，堅決打贏脫貧攻堅戰；增加城鄉居民收入，完善社會保障體系，人人共享發展成果。另一方面，馬克思主義意識形態的表達方式必須要符合人民群眾的思維觀念和接受程度，將意識形態的理論性、抽象性與通俗性、大眾性相結合，通過生動活潑、富有趣味的群眾言語表達出來。在日常工作中，馬克思主義工作者必須懂得將一系列政治性文件和理論性的言語轉變為民眾“聽得懂、看得明、易記住”的生活語言。例如：“不管是黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓”“摸著石頭過河”等鄧小平同志的語錄；“綠水青山就是金山銀山”“擼起袖子加油干”等習近平同志的談話。其實，大眾言語不僅要求通俗化、簡單化，還要求精煉化、新穎化。內容符合人民的“審美”。一句簡單明了、突出重點、富有新意、以人為本的話，總會讓人記憶猶新、難以忘懷。所以說，推動馬克思主義意識形態創新發展，首要任務就是創新意識形態的內容、表達方式。

（二）結合現代化、多樣化的傳播手段提升意識形態的宣傳力度

創新發展馬克思主義意識形態需將說教灌輸式的思想宣傳教育方式轉變為熏陶引導式的傳播方式。熏陶引導式的傳播方式指的是民眾憑借大眾傳播媒介等手段潛移默化地接受馬克思主義意識形態。當前，我國已經進入高速發展的信息網絡化時代，民眾獲取信息的途徑不再局限于電視、廣播、報紙、雜志等傳統媒介。移動端、互聯網等新興媒介與傳統媒介相互依存，成為民眾日常生活中信息來源的主要途徑。為了提升意識形態的宣傳力度，仍需以黨報黨刊、電視廣播等傳統媒介為主占領輿論主陣地，同時，著手開辟新媒體的網絡宣傳陣地，例如360導航、百度搜索等網站和網絡論壇；微信、微博、淘寶、支付寶等移動客戶端。充分利用多種傳播手段，以圖文并茂、影音結合的方式，運用通俗的、精煉的、新穎的語言，使馬克思主義意識形態更直觀、更有趣的表達出來，使民眾在潛移默化的過程中接受和認同主流意識形態。其次，我國可以定期在各省、市、縣、鎮鄉通過電影、文藝表演、作品展覽會等形式傳達當前的主流意識形態，以一種循序漸進地引導方式，讓民眾在文化的熏陶中，使馬克思主義意識形態根深蒂固于大眾思維中。此外，可以聘請思想政治教育的專家駐扎于中小學、高校、國企等意識形態的推廣陣地，通過規劃和指導思想政治教育課堂以豐富有趣、形象生動的形式宣揚馬克思主義的同時，還可以開展辯論賽、演講、詩歌朗誦會或者觀賞博物館、重游革命根據地等形式傳播馬克思主義精神，營造良好的校園、企事業單位等領域的文化氛圍?？傊?，結合現代化、多樣化的傳播手段是提升意識形態宣傳力度的必要條件，有利于推動馬克思主義意識形態創新發展。

（三）培養專業化、素質化的建設隊伍推進意識形態的創新發展

創新發展馬克思主義意識形態需培養一支具有崇高的馬克思主義信仰，有著扎實的馬克思主義理論基礎，善于將馬克思主義以人民喜聞樂見的方式傳達給廣大民眾，專業化、素質化的建設隊伍。第一，要提高馬克思主義建設隊伍的整體素質。馬克思主義工作者要堅定馬克思主義信念，堅信黨的最高理想和最終目標——“共產主義社會必然會實現”，以崇高的敬意，飽滿的熱情，致力于馬克思主義工作之中。信仰馬克思主義和飽滿的工作熱情，有助于激發馬克思主義工作者創作的活力，提高工作效率。同時，要始終以人民為中心，無論是政治工作、宣傳工作，還是文藝工作和精神文明建設都要貫徹好“從群眾中來，到群眾中去”的指導方針。其次，要有深厚的馬克思主義理論功底。馬克思主義工作者要加強對馬克思主義經典原著的解讀，提升自己的理論素養，才能用通俗易懂的言語詮釋理論，才能以圖文并茂、影音結合的方式將抽象的內容表達出來，讓人民群眾聽得懂、看得明、易記住。第二，要加強理論工作隊伍的整合。在現有的條件下，將意識形態的宣傳部門與高校、研究機構等教學科研機構緊密聯系，形成一個互幫互助、優勢互補的“團體”。通過共同研究學術理論、共同創新語言表達形式，運用多種方式傳達人民群眾最愿意、最迫切聽見的聲音。因此，培養專業化、素質化的建設隊伍是馬克思主義意識形態創新發展的關鍵環節和重要路徑，必須予以重視。