廣西是壯族的主要聚居地區(qū),壯族也是人數(shù)最多的少數(shù)民族。千百年來,壯族人民在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造了本民族獨(dú)特的文化,從遠(yuǎn)古時(shí)代開始,就產(chǎn)生了歌圩的風(fēng)俗。壯族的歌唱文化風(fēng)俗世代相傳,發(fā)展成為壯族的獨(dú)特文化,壯族山歌文化蘊(yùn)含著壯民族的歷史、文化、精神、教育、審美等價(jià)值。“三月三”是廣西特有傳統(tǒng)民俗節(jié)日,劉三姐作為典型代表,是壯族山歌文化的符號象征。廣西海事以本地的山歌文化作為依托,開創(chuàng)廉政山歌,既彰顯了壯族山歌鮮明的文化價(jià)值,以唱廉政山歌的方式凝聚起磅礴的文化力量。海事清風(fēng)寓意“清正廉潔、兩袖清風(fēng)”,象征海事人員“清正廉潔”的風(fēng)氣。創(chuàng)建“廉政山歌·海事清風(fēng)”品牌目的,就是以山歌為媒,融合廉政文化元素,賦予山歌新時(shí)代的內(nèi)涵,通過各種藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合我們的實(shí)際工作,把典型廉政故事一一呈現(xiàn)在大家面前,傳播清風(fēng)正氣,引人深思,體悟。激發(fā)全體干部要持之以恒,正風(fēng)肅紀(jì),奮力開創(chuàng)廣西海事黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面。







標(biāo)志設(shè)計(jì)的總體思路是將多彩的壯鄉(xiāng)山歌文化與航海事業(yè)相融結(jié)合,展示具有鮮明海事特色和濃郁壯鄉(xiāng)風(fēng)格的的廣西海事“廉政山歌·海事清風(fēng)”文化品牌。
標(biāo)志圖形左半部分把五線譜音符與綻放的蓮花結(jié)合在一起,主要點(diǎn)明品牌形式是音樂,內(nèi)容是廉政。該部分取自周敦頤先生的《愛蓮說》一文,以“蓮”寓“廉”,用悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂來謳歌“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的君子愛廉守潔情懷,這是千百年來無數(shù)仁人志士所共同的向往和追求,更是我們今天切合時(shí)代,與時(shí)俱進(jìn),弘揚(yáng)與推進(jìn)廉政文化建設(shè)彌足珍貴的精神資源。
音符的起點(diǎn)圈出了蒼翠山巒,山峰間有江流婉約而出,主要點(diǎn)明品牌起源于山歌。該部分寓意取自詩詞《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》:“蒼蒼森八桂,茲地在湘南。江作青羅帶,山如碧玉簪”,一方面青山是“桂林山水甲天下”的意象具化,蘊(yùn)含著動(dòng)人的歌謠是從群山環(huán)抱中裊裊飄來的意境,點(diǎn)明了音樂的山歌特征,另一方面山為壯,水為美,也蘊(yùn)含著“廉政山歌·海事清風(fēng)”文化品牌隸屬于“壯美·廣西海事”下的廉政文化品牌行列,點(diǎn)出了文化建設(shè)要符合習(xí)近平總書記對廣西的題詞“建設(shè)壯美廣西·共圓復(fù)興夢想”的主旨思想。
logo 的右半部分是水流和船舶,主要點(diǎn)明品牌的行業(yè)屬性。第一,淙淙流水汨汨而出,雄偉的船舶在海面劈波斬浪而來,這些水運(yùn)元素點(diǎn)明的是海事的行業(yè)屬性;第二,海巡船駛過、卷起清新的浪花,這樣的畫面點(diǎn)明了品牌口號“廉政山歌隨船唱,海事清風(fēng)拂面來”;第三,水流從左邊內(nèi)陸的桂林山水蜿蜒流向北部灣遼闊浩瀚的大海,代表的是廣西輝煌燦爛的古代航運(yùn)文化,古代靈渠溝通了湘漓水系,打通了西南出海大通道,走向了古代海上絲綢之路的起點(diǎn)合浦,鑄就了漢代海上絲綢之路的輝煌,在今天,我們要不忘初心、牢記使命,傳唱山歌是為了鑄就海事人的清廉品格,助力海事事業(yè)發(fā)展,助推“一帶一路”倡議的實(shí)施。
整個(gè) logo 連起來看,左半部分和右半部分結(jié)合起來,正好組成一個(gè)大寫的英文字母“L”,是“廉”的首字母,點(diǎn)明品牌的主題是“廉潔”。
標(biāo)志顏色主要由紅色和藍(lán)色組成,紅色體現(xiàn)的是多姿多彩的少數(shù)民族山歌文化風(fēng)格,藍(lán)色體現(xiàn)的是海事藍(lán)的行業(yè)特色以及廉政文化品牌“清風(fēng)拂面、清爽宜人”的文化風(fēng)格。

廣西是以壯族為主體的少數(shù)民族自治區(qū),千百年來,壯族人民在生產(chǎn)、生活中形成了“逢節(jié)必唱、逢節(jié)必舞”的獨(dú)特歌圩風(fēng)俗,“唱山歌”成為其具有鮮明民族特色的文化符號。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,扎根在這片具有濃郁民族文化的土地上,廣西海事結(jié)合新時(shí)代從嚴(yán)治黨總要求,將廉政與山歌載體相結(jié)合,創(chuàng)造了獨(dú)特的“廉政山歌”文化,凝聚起風(fēng)清氣正的文化力量,彰顯出壯族山歌生動(dòng)的文化價(jià)值。
《壯鄉(xiāng)海事愛清廉》節(jié)奏明快,旋律流暢,質(zhì)樸動(dòng)人。歌曲曲調(diào)源自《劉三姐》,歌詞融合了山歌淺顯易懂的語言特點(diǎn)和《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的內(nèi)容要求,由廣西海事局紀(jì)檢組長陳佳云親自創(chuàng)作,通過藝術(shù)處理,結(jié)合廣西海事黨風(fēng)廉政工作實(shí)際,分別與八條廉潔自律規(guī)范一一對應(yīng),展現(xiàn)廣西海事職工扎根壯鄉(xiāng)、廉潔從政、執(zhí)法為民的畫面意境與敘事脈絡(luò)。
如何筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的思想防線,是我們黨一直不斷探求解決的問題,進(jìn)入新時(shí)代,新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨對黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了新的更高要求,文以化人,廉政文化對人們思想與行為的定向有重大的導(dǎo)向作用。將人們耳熟能詳?shù)纳礁枳⑷肓幕聝?nèi)涵,以干部群眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式,讓廉潔信念春風(fēng)化雨,悄然侵潤到人們的日常工作、生活中——這就是廣西海事切實(shí)用文化的方式和力量推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的新思路!
文化而潤其內(nèi),養(yǎng)德以固其本。廣西海事局深入挖掘和傳承壯族山歌這一文化寶藏,打造出“廉政山歌·海事清風(fēng)”廉政文化品牌,創(chuàng)作了大量貼近工作實(shí)際、深受群眾喜愛的廉政文化作品,以壯鄉(xiāng)民族的絕美風(fēng)情傳唱廣西海事的清風(fēng)正氣,《壯鄉(xiāng)海事愛清廉》正是其中的優(yōu)秀代表之一。
插上歌聲翅膀,乘著時(shí)代雄風(fēng),在廉政文化的浸潤下,廣西海事人崇廉拒腐,務(wù)實(shí)為民,必將以堅(jiān)定的文化自信不斷開啟新時(shí)代風(fēng)清氣正新征程!
壯鄉(xiāng)海事愛清廉
作詞:陳佳云
哎壯鄉(xiāng)海事講清廉,公私分明記心間,
克己奉公呀態(tài)度好,船民百姓笑開顏。
壯鄉(xiāng)海事風(fēng)氣清,崇尚清廉為人民,
兩袖清風(fēng)呀明如鏡,半夜敲門心不驚。
壯鄉(xiāng)海事好人品,尚儉戒奢心最清,
半絲半縷呀要珍惜,一分一厘用分明。
壯鄉(xiāng)海事意志堅(jiān),吃苦在前講奉獻(xiàn),
嚴(yán)寒酷暑呀又何妨,山澗海角守安全。
壯鄉(xiāng)海事愛清廉,廉潔從政記心間,
任勞任怨呀服務(wù)好,甘當(dāng)人民勤務(wù)員。
壯鄉(xiāng)海事愛清廉,廉潔用權(quán)信念堅(jiān),
有權(quán)不為呀民謀利,小心船翻底朝天。
壯鄉(xiāng)海事愛清廉,廉潔修身如雪蓮,
縱有污泥呀也不染,清新美麗映人間。
壯鄉(xiāng)海事愛清廉,廉潔齊家走在前,
兒孝妻賢呀雙親樂,留得美名傳萬年。


吳俞萍,2011年進(jìn)入廣西海事局,2019年榮獲交通運(yùn)輸部優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)稱號。她始終堅(jiān)持以自身專業(yè)優(yōu)勢服務(wù)行政相對人、宣傳海事文化和廉政文化。多次參加廉政山歌系列活動(dòng):2015年自編自導(dǎo)廉政山歌小品《送禮》;2017年演唱廉政歌曲《守住清廉》并代表廣西海事局參加滇黔桂三省區(qū)廉政文化交流活動(dòng);2018年改編并演唱廉政山歌《壯鄉(xiāng)海事清風(fēng)揚(yáng)》;2019年5月參加行業(yè)精神進(jìn)交通運(yùn)輸部黨校活動(dòng),參與演出歌舞《廉政山歌唱起來》,獲得系統(tǒng)內(nèi)外一致好評;2019年11月編寫并演唱《壯美海事唱廉歌》。