“三師堂”與“求雨山”

張玉道　陳建平

1997年，康有為女弟子、著名書法家蕭嫻先生去世，江浦縣有意將蕭老安葬于江浦縣，蕭老弟子桑作楷提議在江浦珠江鎮求雨山為蕭嫻建造紀念館。沒過多久，桑作楷又向當時的縣委書記戴宗寶建議在此建“金陵四家”紀念館。不出一月，戴書記告知桑作楷：“桑老師，謝謝你的好建議，你提出的‘金陵四家紀念館一事經常委會研究同意建造。但我們江浦經濟條件有限，四個館只能逐步建，也請您繼續關心”。

“金陵四家”為那四家？即：胡小石（1888-1962）、林散之（1898-1989）、蕭嫻（1902-1997）、高二適（1903-1977）。這4人中有3人是桑作楷的老師，所以，桑作楷把自己的書齋名為“三師堂”。

桑作楷1944年生于甘肅省榆中縣新營鎮，幼承家學，喜文弄墨，1959年遷居南京后開始登堂入室研習書法藝術。1972年6月，桑作楷拜見“女書圣”蕭嫻，成為文革開始以來蕭老的第一位學生。同年8月初，他赴江浦烏江拜望林散之先生，又成為林老日漸鐘愛和倚重的學生。林散之先生教導桑作楷：“古人說，只學一家，學成不過為人作奴婢，集眾長歸于我，斯為大成”，“學無常師，高二適先生是我的朋友，是南京最有學問的人，而且字寫得好，有機會你也應該向高老請教”。在林老的美意下，1973年春，高二適先生開始指授桑作楷作書之道，先生贊其“草書甚壯”。桑先生深念3位老師授業解惑之恩，遂名書齋號為“三師堂”，由蕭嫻先生手書，亦有“三人行必有我師”之意;又自號“隴上老?！保瞬煌ｈ麟y舍甘肅故里之情也?！半]上老?！?，亦是不懼苦寒，不辭勞苦，生命力頑強的真實寫照。

3位老師各領風騷，享譽書壇，桑作楷同時師從他們，取法高古，兼收并蓄。桑先生得前賢之法、蕭師之氣、高師之意、林師之韻，熔古鑄今，自成一家。他作小字如鐫似刻、入木三分，作大字雄健渾厚，豪氣干云，筆力之深厚，墨法之變幻，氣象之高古，法度之森嚴，當今實不多見。桑先生諸體俱善，尤精草書，筆者曾見先生作狂草大字《將進酒》，縱2米，橫10米，破空取勢筑鋒下筆，猶石破天驚！ 左盤右蹙，筆鋒殺盡中山兔;上承下覆，遞相映帶白計黑;墨枯處似萬歲枯藤，秾潤處勝壯士勁鐵。整篇如黃河之水天上來，勢來不可止，勢去不可遏，情景交融，物我一如。

近50年的書法實踐中，桑先生以夜繼朝，退筆成冢，總結出“四要”“四美”書法理論，即筆要圓、氣要足、勢要全、情要真;文學抒情美、音樂旋律美、繪畫虛實美、體育抗爭美。實踐真知，賢俊灼見，言簡意賅地把“神、氣、骨、血、肉”書論思想實踐化、大眾化。

上世紀80年代，桑先生以巨大的理論勇氣、深厚的學養和非凡的膽識，提出林散之先生為“當代草圣”說，繼而又提出林散之、胡小石、高二適、蕭嫻為“金陵四家”說。在當時的背景和社會環境下，這兩項學術觀點不啻于平地里起驚雷，引起了巨大關注。但隨著時間的推移和人們的考證，“當代草圣”、“金陵四家”，早已為社會公認。

如今，金陵四家紀念館所在的求雨山，已成為南京市的文化高地，有“當代蘭亭”“書法圣殿”之譽，桑作楷常往拜謁，倍感欣慰。

（本欄目責任編輯 徐良文）