周雪英：手藝人要技術也要藝術

文/本刊記者王冬艷

有人說，一件紅木雕刻作品可以通過用料、造型、工藝來判斷其優劣。而在木雕大師江蘇蘇州市吳中區明式家具非遺傳承人周雪英眼里，作品更重要的是整體感覺，是形和神的統一。周雪英把它稱為“韻”。

1978年，17歲的周雪英進入光福鎮上唯一一家紅木雕刻廠，跟著師傅史建根學習紅木雕刻。每天去廠里來回要走上兩個小時，出于對紅木雕刻的熱愛，周雪英堅持了下來。天長日久的積累，一刀一鑿之間，紅木雕刻對周雪英來說，已經從一份工作變成了一份事業。

周雪英

周雪英的丈夫許惠華是木匠。兒子出生后，周雪英走出工廠和丈夫開了一家紅木家庭作坊。作坊很小，只有60多平方米，卻是她夢想的開始。周雪英白天照看孩子，到了晚上，她就拿出刻刀，在丈夫打出的雙面繡架上雕一些花紋，練習技藝。

孩子漸漸長大后，周雪英多了一項愛好，空余時間就去市里看老家具，既看家具的造型，也看它的線條。周雪英說，做事情沒有捷徑，想要提高自己的審美，動手做之前就要多看。看得多了，腦子里就有了概念，做出來的家具才靈動。

2000年，蘇州市孫武子研究會要在孫武苑的兵圣堂內建一個大屏風，長8.8米，高2.85米，由72塊花梨木板拼鑲。研究會看上了周雪英的手藝，希望她把全文6097字的《孫子兵法》刻在屏風上，并在屏風的上下邊框上雕刻花紋、人物。

為了把這件作品做好，從選料、搭配到雕刻，周雪英花了很多功夫，尤其是刻字，要極其用心，不能刻錯一個字，也不能走樣一個筆劃，不然就會前功盡棄。周雪英帶著十幾個工人，忙了三個多月才最終完成。這件《孫子兵法》經文長屏受到孫子兵法研究會、國家文物研究所專家的贊譽，并得到美國、英國、馬來西亞等多國研究訪問團的肯定，現被中國孫子兵法研究會收藏于穹窿山。

對紅木雕刻的熱愛讓周雪英的技藝不斷精進，制作出一件件精美的紅木工藝品，紅木事業也逐漸走上正軌。

2003年，周雪英把家庭作坊發展成工廠。年輕人入廠，她會培養他們的興趣愛好，希望他們在師傅的帶領下練好一門手藝，每個人在廠里工作生活，能有家的感覺。

四川眉山小伙曹雄的家在2008年汶川地震時受災嚴重，災后他想回家查看情況。當時，他來周雪英廠里打工只有一個多月，家里還欠著8萬多元的債務，手頭拮據。周雪英得知后，立即給他結了一個月的工資，還另外給了2000元。曹雄當天就踏上了回家的火車。一個月后，曹雄又回到周雪英的廠里。期間，周雪英也一直在生活上關照他。

2010年，周雪英創立了圣恩坊紅木藝術家具館，主要制作明清仿古紅木家具與現代紅木家具，在工藝上既要保留一部分傳統工藝，又要加入現代元素。作為手工藝人，要有技術，也要了解藝術，如何把生活藝術化，把藝術生活化，是周雪英一直以來的探索。周雪英把多年研究所得寫成了《淺談明式家具的審美特征》《談明式家具的歷史發展對我的創作啟示》《從〈紫檀木雕龍大櫥〉看明式家具的紋雕藝術》等學術論文。

從業幾十年，周雪英帶過很多徒弟。每天，工廠里都有徒弟等著把做好的東西給她看。從木工、漆工到雕花，她傾囊相授。“我們其實是家庭式的管理。廠里有些員工從作坊時期就跟我們在一起共事了，積累了30多年的感情，已經是一家人了。”周雪英說。

要想創造未來就要知道過去

Q：光福鎮工藝雕刻歷史悠久，是蘇作、蘇工的重要發源地之一，你是如何理解的？

A：我覺得，蘇工不一樣的地方就在于它給人一種協調的感覺，無論是用料、雕花還是樣式，搭配起來很協調。我雕刻作品就像做衣服，注重什么樣的領子、袖口配什么樣的紐扣是一體的。我眼中的蘇作家具線條流暢、比例適度、穩妥大方，不管是放置在江南園林的亭臺樓閣，還是普通居民家中，都很合適。

周雪英指導徒弟

Q：《孫子兵法》經文長屏是你的得意之作，后來你也加入了孫子兵法研究會，《孫子兵法》對你有何影響？

A：我喜歡《孫子兵法》里的一句話：“知己知彼，百戰不殆。”知道自己會什么，別人擅長什么，企業才能不斷進步；知道每位員工的需求，相處才能融洽。我也把這句話送給了兒子。如今，兒子負責廠里的新中式家具項目。我對他說，想要創造未來，就要知道過去，從傳統蘇式家具中尋找新中式的靈感。