古人如何防疫

鄭學富

在科技和醫學都不發達的古代，一旦來了疫情如何應對？古人有很多防治的辦法，如巫術、藥酒、掩埋尸體、建隔離醫院、藥物醫治等。本文講述的只是其中幾種。

跳“大儺舞”驅疫

現藏于故宮博物院的《大儺圖軸》是一幅描繪民間驅除癘疫習俗的風俗畫，為宋代佚名創作。

畫中一共12個人，他們身上所穿是稀奇古怪的服裝，衣紋細致;頭上所戴也是豐富多彩，有的是面具、冠帽、竹斗笠和牛首，有的是斗、柳簍或簸箕，有的裹幞頭，有的插花枝、松、柏、梅，有的飾有蝴蝶、飛蛾或翎毛等。人物老少皆有，身軀矮小，頭大面闊，身材比例失調，神態各異，形象夸張?；驌艄模蝤Q法器，手舞足蹈，做出與妖魔鬼怪、瘟疫疾病決斗的姿勢。人物姿態生動活潑，動作幽默詼諧，神情表達細膩，富于變化。畫面構圖新奇，線條流暢，場面氣氛歡快熱烈，具有很強的藝術感染力，表現了人們驅惡避邪的決心和美好愿望。

“儺”是神秘而古老的原始祭禮，大儺禮是以驅除疫鬼為主要內容的禮儀，姬周時期已有，秦、漢相承?！吨芏Y》載：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅疫?！薄秴问洗呵铩氛f：“命有司大儺?！备咝阕ⅲ骸按髢?，逐盡陰氣為陽導也。今人臘歲前一日，擊鼓驅疫，謂之逐除是也。”東漢時期疫病空前流行，當時缺乏有效的治療手段，人們畏懼疫病的死亡威脅，轉而借助大儺禮來祈福禳災，這直接促成了大儺禮的隆盛。

喝“屠蘇酒”避疫

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩摹对铡访鑼懥诵履攴疟夼凇嬐捞K酒、貼春聯的新年新氣象。其實，古人春節喝的屠蘇酒是一種能防疫的藥酒。

唐代韓諤《歲華紀麗》記載：“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜，遺閭里一藥貼，含囊進井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠蘇而已?！北彼卧娙嗣栌性~《玉樓春·元日》說：“一年滴盡蓮花露，碧井屠蘇沉凍酒?！蓖捞K酒，據說是漢末名醫華佗創制而成，后由唐代醫藥學家孫思邈流傳開來，他在《備急千金要方》說：“飲屠蘇，歲旦辟疫氣，不染瘟疫及傷寒?！崩顣r珍的《本草綱目》也有屠蘇酒的記載：“用赤木桂心七錢五分，防風一兩，菝葜五錢，蜀椒、桔梗、大黃五錢七分，烏頭二錢五分，赤小豆十四枚，以三角絳囊盛之，除夜懸井底，元旦取出置酒中，煎數沸。”屠蘇酒對人體裨益甚多，兼有滋補保健、防病療疾、驅邪避瘴等多種功能。

秦朝首設“癘遷所”

秦朝時就設有癘遷所，是當時專門收容麻風病人的隔離治療醫院，距今已有2200多年的歷史，應該是世界上最早的麻風病隔離醫院。1975年湖北省云夢縣睡虎地發掘的秦代竹簡（《睡虎地秦墓竹簡》）上記載：“城旦，鬼薪癘，何論？當遷癘遷所?！薄俺堑笔乔爻膭谝坌讨?，是指強制男性犯人早起去修筑城墻的苦役;“鬼薪”是秦朝時的一種徒刑，指從事官府雜役、手工業生產勞動以及其他各種重體力勞動等;“癘”指麻風病。在秦朝，人們如果發現身邊有人染上麻風病時，要立即向官府報告，官府將患者抓捕后，經過醫生確診，將其送到癘遷所進行強制隔離，以防止麻風病毒傳播蔓延。

到了唐代，經濟和科技水平都有了很大發展，長安城內出現了各式各樣的專業醫療機構，如官辦的“養疾坊”、民辦的“病坊”。在緊急情況下，一些寺院也被開辟為“癘人坊”，名曰“悲田坊”或“福田院”，專門收容傳染病隔離治療，而且做到男女分住，給予一定的供養和照顧，能有效地控制疫情在京城蔓延。

王莽捐資建“隔離醫院”

西漢平帝劉衎即位時才9歲，實際是由大司馬王莽主持朝政。這個小皇帝也是多災多難，在他改元的第二年就發生了大災難。《漢書》記載，元始二年（公元2年）四月，郡國發生大旱災、蝗災，青州尤為嚴重，赤地千里，餓殍遍地，瘟疫大流行。面對嚴重的災荒和疫情，王莽積極布置救災防疫，并帶頭捐款。在他的帶動下，230名官民獻出自家的田地住宅，以救濟災民。災區還普遍減收租稅，災民得到充分撫恤。王莽還在長安城中造了一條閭里，建邸舍房屋1000多套，朝廷將災民中的染病者安置在其中，派來醫生，送來藥品，進行隔離醫治，以防止相互傳染。

《漢書》記載，漢平帝“詔民疾疫者，舍空邸第，為置醫藥”。朝廷撤銷皇家在安定郡的呼池苑，改為安民縣，建起官署與住房，招募貧民遷居于此，由縣官發給口糧，并分配土地與生活用具，借給犁耙、耕牛、種子和糧食，讓災民病愈后在這里安居樂業。大司徒司直陳崇為宣傳王莽，上表贊頌王莽的功德，說他可與古代的圣人相媲美。

蘇軾用“圣散子方”濟民

藥物治療是古人抗擊疫情普遍使用的辦法。蘇軾對中國醫學頗有研究，在醫藥、養生和防疫方面有很多建樹，他保留的“圣散子方”在抗疫疾中起到了很大的作用。

蘇軾在少年時期，不僅苦讀經史，而且也讀了不少醫學書籍，如《傷寒論》《千金方》《別藥性論》等。他在進士及第入仕后，利用在京城和各地為官的便利，拜訪御醫、醫學大家和民間郎中、僧道，收集到不少宮廷秘方和民間偏方。他運用所學醫學知識，義務為百姓看病，救死扶傷。

元豐二年（1079年）七月，上任湖州知州才三個月的蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。在眾人的營救下，蘇軾得以從輕發落，被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。就在蘇軾謫居黃州的第二年，一場疾疫大暴發，氣勢洶洶，迅速蔓延，民眾掙扎在死亡線上。身處逆境的蘇軾面對突如其來的疫情，不是想到自己的利益安危，而是惦念著水深火熱中的百姓。他手中正好有一秘方可用。此方是蘇軾當年拜訪老家眉山名醫巢谷，尋醫問藥，懇求防治瘟疫的藥方。巢谷有一家傳秘方，名曰“圣散子”，但是其家規規定不得傳于外人。蘇軾言辭懇切，再三請求。巢谷被蘇軾的真誠所感動，答應將藥方傳給他，但是要蘇軾指江水為誓永不傳人?？墒翘K軾為了挽救千千萬萬人的性命，也顧不上曾經的毒誓了，將藥方獻出來，“合此藥散之，所活不可勝數?！?/p>

蘇軾是政治家，胸懷黎民百姓，他顧不得曾經的誓約，將“圣散子方”傳給了蘄水人名醫龐安時。后來龐安時在著作《傷寒總病論》中附了此方。和蘇軾同期遭遇貶謫的弟弟蘇轍，在任監筠州（今江西高安）鹽酒稅期間，也遭遇了一場大疫，蘇軾得知后，也將“圣散子方”交給子由，救民于倒懸。