李巖
我在北師大附中上學時,教過我父親的老一輩先生都還在教學。這些老先生有一個共同點,那就是禮貌在先。每當與他們迎面相逢,總是猝不及防地先被老先生講了禮貌,真是讓我誠惶誠恐。論輩分,我是應該叫他們爺爺的。
一個人的成長過程中,遇到以身作則的老師非常幸運,老師如此禮貌,學生自然上行下效。想要培養身心健康的人,教授禮儀是門重要的課程。學習禮儀是一個自我完善的過程,最后習慣成自然。老規矩也是禮儀,體現的是個人教養。規矩的每個細節都向他人泄露你的家教、性格甚至人品。
中國是禮儀之邦,孔夫子推崇禮和仁,吊詭的是他卻生活在禮崩樂壞的時代,于是“克己復禮”成了他奮斗一生的事情。我上小學的時候趕上評法批儒,年歲太小始終沒有弄清楚。二十多年后方才知道周禮有多繁雜,進個門都得行百八十個禮,沒個把鐘頭是進不去門的。如今,老規矩懂的人越來越少。不用說周禮,就是近代的也都移風易俗了。
北京人吃穿住行有各種講究,雖比不上周禮繁雜。如何形成大多無從考證,且老貓梁上睡,一輩傳一輩。
生活中的儀式不可缺少,這些儀式給生活增添了雅興。也因為儀式中充滿聽覺、視覺甚至嗅覺的各種感受,儲存在記憶里的這部分也就最豐富,最難忘。當然禮儀也有南橘北枳的現象,我在工廠時就有另外一套“禮儀”,既在一起混,便入鄉隨俗了。
禮儀是什么?是指導人類行為的規范,是文明發展的重要組成。一個人連行為規范都不明白,美丑善惡、明辨是非更是無從談起。植物成長得好,土、水、陽光都不可少,當然也少不了人工干預。對于人的成長,人工干預就是教育。當人的行為有了規范,教育也就有了成果,這是人類文明不可缺少的。