拆穿西洋鏡

鄭海嘯

小鬼難纏，大概在很多領域都是如此。徐梵澄先生回憶文言和白話之爭時說，“當時樸學大師如余杭章太炎，大詩人如義寧陳散原，皆在舊文學上有大貢獻，于古文研究精微，其詩其文至今不少人愛誦愛讀，卻未嘗反對白話”“可謂道愈大則見理愈透而所容愈廣”。而小鬼們往往言辭激烈，興風作浪，唯恐天下不亂。如今，小鬼又多了一項本事，即云山霧罩，故弄玄虛，布下迷魂陣，建起“技術壁壘”，讓有些好奇心重又不愿下苦功學習的人看了之后心神不寧，這時他們就可以趁機漁利了。

比如，喝茶這么簡單的事，就被某些“高人”操作得神乎其神，比玄學還難懂，光是喝茶用什么器具，他們都可以給你說上三天三夜。真正的行家莊晚芳先生卻說，如果沒有紫砂、瓷器，玻璃杯也行，沒有玻璃杯，搪瓷缸也可以。勞動人民就不能喝茶了？而在“高人”看來，如果連用搪瓷缸都可以喝茶，連幾元一斤的茶葉末都有獨特滋味，茶業(yè)還有什么利潤！

藝術的“水”就更深了。藝術確實有極精微的部分，只有那些既有天賦又很努力的人才能體會，但也有很多迷信需要破除。啟功先生曾經(jīng)和學習書法的青年朋友談心，談了十幾個題目，總題目就叫作“破除迷信”。談到碑和帖，啟功認為沒有誰低誰高的不同，只有用途上的不同。有人把碑上字拿來寫信，寫便條，非常可笑，一筆一畫地寫，寫了半天，人說你怎么這么費勁呀？清朝有個人叫江聲，他干脆給人寫信都用篆書。給他的一個聽差寫個條，讓聽差的買東西去，他用隸書來寫;讓大師傅去買菜，開個菜單，大師傅說你這是什么菜呀，我不認識。他說隸書呀，就是給你們奴隸們看的字，你們連隸書都不認得，那你不配給我做奴隸、做大師傅。談到練字該用什么紙，啟功竟然說根本不存在一定要用什么樣的紙的問題。我們現(xiàn)在拿報紙、包裝紙，或者硬紙殼都可以練字。有人還在練字也買成刀的宣紙來練，我說你好闊呀，練字還使那好講究的宣紙，那是不是太高級了。有人說練字一定要用元書紙，這也有點教條，什么紙不能練呀！這樣一路“破除迷信”下來，估計很多書法“小鬼”都要哭出聲了！

拆穿西洋鏡并不容易。首先必須是行家，不然連西洋鏡都看不懂，怎么去拆穿？其次，有些人確實是行家，但他可以在小鬼們攪起的混水中得到好處，所以他也不會去拆穿。如果他們與小鬼們相勾結，危害更大。所以，我們向拆穿西洋鏡的人致敬。

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