淺析藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的積極影響

【摘要】隨著中國鄉(xiāng)村問題日益得到關(guān)注，國內(nèi)掀起了一股藝術(shù)鄉(xiāng)建熱潮，藝術(shù)家渠巖的許村計劃作為藝術(shù)鄉(xiāng)建的典范已經(jīng)進行了十年，受到國內(nèi)眾多媒體及圈內(nèi)人的重點關(guān)注，許村藝術(shù)節(jié)成為許村計劃的一個重要支撐。本文主要淺析許村藝術(shù)節(jié)中，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村后給當?shù)卮迕瘛⑺囆g(shù)家、志愿、許村兒童等不同主體所帶來的正面影響。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)鄉(xiāng)建；藝術(shù)節(jié)；許村計劃

【中圖分類號】J631.3 【文獻標識碼】A

一、藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的背景

（一）歷史背景

2000年，“日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”引起了國際性的關(guān)注，策展人北川富朗意識到日本城市和鄉(xiāng)村的日漸疏離，看著逐漸凋敝的鄉(xiāng)村，藝術(shù)節(jié)計劃的種子就在心中生根發(fā)芽。“越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”是歷史上第一次藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐，也是當代藝術(shù)市場從美術(shù)館、畫廊突破場所限制轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村、轉(zhuǎn)向公眾的一次新的嘗試。“越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”每三年一次，由策展人北川富朗組織不同的藝術(shù)家在此進行藝術(shù)創(chuàng)作，且所有的藝術(shù)作品都具有地域性，都和當?shù)氐奈幕o密相關(guān)，藝術(shù)節(jié)的設(shè)置給日本這個小鄉(xiāng)村帶來了無限的活力及相當?shù)闹龋彩撬囆g(shù)介入鄉(xiāng)村的一次成功實踐。中國鄉(xiāng)村的問題也不是今日才浮現(xiàn)，只是時代不同、問題不同，知識分子進入鄉(xiāng)村介入鄉(xiāng)村建設(shè)，早期有梁漱溟、晏陽初等人的鄉(xiāng)村探索，雖然并沒有成功，但卻留有大量有價值的理論基礎(chǔ)及實踐經(jīng)驗，也證明了鄉(xiāng)村建設(shè)必須謀求第三種道路。現(xiàn)今國內(nèi)借鑒日本已成功的經(jīng)驗在本國問題的基礎(chǔ)上進行探索，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村也成為中國目前鄉(xiāng)村建設(shè)的主流實踐計劃。

（二）社會背景

近幾年國內(nèi)掀起了一股藝術(shù)鄉(xiāng)建的熱潮，全國各地藝術(shù)家介入鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐層出不窮，目前比較有影響力的有渠巖的許村計劃、左靖的碧山計劃和靳勒的石節(jié)子計劃，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村建設(shè)的第三方策略成為當前中國鄉(xiāng)村建設(shè)的主要實踐。

藝術(shù)家渠巖作為中國藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的第一人，敏銳地意識到中國鄉(xiāng)村的危機，現(xiàn)代化發(fā)展的速度在中國是非常之快，據(jù)資料顯示全國正以每年80個鄉(xiāng)村的速度在不斷地消失變化，如果中國所有的鄉(xiāng)村都消失了那中國還剩下什么，有什么和別的國家不一樣的東西，自己的文化特色在哪里，這隱藏在背后的危機可想而知，前有二十世紀梁漱溟、晏陽初等人的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐，渠巖深刻感受到解決鄉(xiāng)村問題是一個復(fù)雜且系統(tǒng)龐大的工程，是個需要不斷探索的過程，他的許村計劃就是一個對鄉(xiāng)村建設(shè)的第一個探索實踐。

二、許村藝術(shù)節(jié)的具體概要

（一）運作方式

許村藝術(shù)節(jié)準備周期大概需要一個多月的時間，主要工作人員有渠巖的鄉(xiāng)建團隊、藝術(shù)家朋友團體、志愿者、和順范主席團隊等，多主體合作、共同籌備，資金來源主要由和順縣政府和當?shù)刭澲坛鲑Y。藝術(shù)節(jié)前期，鄉(xiāng)建團隊主要負責活動日程策劃、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計及制作、聯(lián)系藝術(shù)家、所有人員的駐村住宿飲食及藝術(shù)家往返的安排；志愿者及策展人率先到達安排開幕式展覽工作以及教學(xué)計劃的兒童招生工作；范主席團隊主要負責所有所有人員的接待工作，藝術(shù)家和志愿者都安排住在農(nóng)家樂，村民和兒童負責接待各自的藝術(shù)家進行住宿安排。所有事項安排妥當，藝術(shù)家和部分志愿者從北京坐大巴車出發(fā)，大概六個小時的車程，其他所有人員和工作人員自行聯(lián)系在當?shù)丶稀?/p>

藝術(shù)節(jié)開始后則由鄉(xiāng)建團隊負責每日的飲食和活動日程的發(fā)布及組織，以及流動人員的接待住宿安排和送行安排，志愿者主要負責展覽、輔助教學(xué)、藝術(shù)家助手等分工，由專業(yè)的教學(xué)團隊負責兒童教學(xué)等。整個許村藝術(shù)節(jié)的工作安排流程就是這樣，一般為期十至十五天左右，至今已舉辦五屆，引起了國內(nèi)廣泛關(guān)注。

（二）具體內(nèi)容

許村藝術(shù)節(jié)的主要內(nèi)容包括展覽開幕式活動、藝術(shù)家創(chuàng)作、民俗民藝欣賞、藝術(shù)家分享會、周邊村落走訪、學(xué)術(shù)講堂、祭祀活動、兒童教學(xué)活動等，這主要是第五屆的內(nèi)容，比前幾屆多了祭祀活動這一項，其他都差不多。特別提到一點就是許村的打鐵花，真的是不一樣的煙火，體現(xiàn)了許村的民俗吸引力，一定不會讓你失望。

五屆藝術(shù)節(jié)每一屆的主題都有所不同，2011 年第一屆許村國際藝術(shù)節(jié)“一次東西方的對話”；2013 年第二屆“魂兮歸來”；2015 年第三屆“鄉(xiāng)繪許村”；2017 年第四屆“神圣的家”；2019年第五屆“廟與會”，每一屆的活動隨著主題的不同其展現(xiàn)的內(nèi)容也會稍有不同，比如第三屆“鄉(xiāng)繪許村”，和其他幾屆最大的差別就是藝術(shù)家主要是在墻上進行創(chuàng)作，壁畫為主；每一屆的教學(xué)計劃包括、繪畫、英語、音樂，第五屆特殊一點的是還有國外藝術(shù)家針對兒童的英語角練習(xí)，由南師大的專業(yè)兒童教學(xué)團隊進行詳細的教學(xué)課程安排，志愿者輔助教學(xué)，將藝術(shù)節(jié)的重點放在對兒童的教學(xué)計劃上。

許村藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)家來自世界各地，分別來自美國、意大利、烏克蘭、加拿大、印度、哥倫比亞等，每一屆藝術(shù)家差不多有二十來個，中外比例各占一半。且每個人的擅長領(lǐng)域、創(chuàng)作方式也有所不同，有繪畫、雕塑、影像、行為、音樂等等，會給你帶來不一樣的驚喜。藝術(shù)節(jié)期間所有活動都有不同主體的參與、互動，包括藝術(shù)家、村民、許村兒童、志愿者，都會在這段時間內(nèi)有一個親密接觸、相互了解的過程。

三、許村藝術(shù)節(jié)對不同主體的積極影響

（一）許村兒童

我想作為一名許村兒童是非常幸運的，每一屆許村藝術(shù)節(jié)都會給他們帶來一定的心靈沖擊。據(jù)說第一屆舉辦的時候很多小朋友是非常膽怯的一種態(tài)度，看到這么多的國外藝術(shù)家、這么多的外來者在他們這個村子進行各種各樣的活動以及藝術(shù)創(chuàng)造，有驚也有奇，直到第五屆，村子里的孩子比以前更開放了，對于新事物的接受能力也在不斷提升，和藝術(shù)家及志愿者們朝夕相處，去了解和他們不同人的思想、情感還有行為，他們所接收到的東西遠不是一次活動這么簡單的。而且特色的教學(xué)計劃也給了他們更多的學(xué)習(xí)機會，提高了他們對于美的感受，藝術(shù)節(jié)讓他們看到了這個世界美好的愿景。相比于其他普通鄉(xiāng)村地區(qū)的孩子來說，他們是更加見過世面、眼里有光的人，在他們的成長過程中，藝術(shù)節(jié)的影響會在他們心理扎根，理想的種子也會慢慢發(fā)芽。記得問了好幾個孩子，他們都一致回答非常喜歡許村藝術(shù)節(jié)，喜歡藝術(shù)節(jié)過來的這些人，而且相比以前，他們變得更加熱情、更加主動，也更加自信，并且希望能夠一直辦下去。我想這就是藝術(shù)節(jié)最大的成功了吧，影響的是許村的一代人。

（二）藝術(shù)家

一群藝術(shù)家聚到一起來到這個小村子，他們國籍不同，思想觀念也有不同，且作為個性比較鮮明的一個群體，本身就是藝術(shù)節(jié)期間的一道風(fēng)景。這樣一群人來到許村，他們各自之間的碰撞、與村民的碰撞以及與志愿者、許村兒童的碰撞，之間的關(guān)系就這樣產(chǎn)生了，相互之間都會受到影響。作為藝術(shù)家來說，將創(chuàng)作場地從工作室轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，對他們來說是新的嘗試，也是當代藝術(shù)市場的另一種可能。筆者了解過幾個藝術(shù)家對于藝術(shù)節(jié)的一些想法，他們覺得這個藝術(shù)節(jié)很不錯，因為完全不是功利性質(zhì)的，對于他們來說也是很舒服的一個創(chuàng)作環(huán)境、一次特殊的體驗，也讓他們了解到鄉(xiāng)村及其他志愿者的一些想法，覺得很有趣，也能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。而且作為藝術(shù)家，他們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)也會感染到周邊人，藝術(shù)本身就具有美，雖然他們的藝術(shù)行為不是為了宣傳教化，但其藝術(shù)本身確已具有宣傳效應(yīng)，這些影響是潛移默化、不知不覺的，在藝術(shù)節(jié)期間會起到一個主要的氣氛調(diào)節(jié)作用，這是一個相互影響、相互學(xué)習(xí)的過程。

（三）志愿者

作為志愿者，在藝術(shù)節(jié)期間也是受益匪淺，很多志愿者在和當?shù)貎和⑺囆g(shù)家相處的半個月時間里建立了很好的友誼，在這個地方能讓你感受到人性的溫暖。不管是許村兒童、村民還是藝術(shù)家，他們都給志愿者們帶來不一樣的相處模式，不同的思想觀念、不同的處事方式，特別是對于沒下過鄉(xiāng)的志愿者也是很好的一次了解鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的機會。本身作為一名志愿者，我覺得對我影響最大的還是這群藝術(shù)家們，他們來自不同的國家，有著不同的背景，在藝術(shù)家互動見面會上，每個藝術(shù)家都會簡要說明自己的背景及作品，讓我印象深刻的是其中有一個烏克蘭藝術(shù)家，她的家庭是切爾諾貝利核輻射事件的相關(guān)受害者，關(guān)于切爾諾貝利事件有一定的了解，但是從沒想過會和這個事件產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)系，此刻讓我覺得世界很小，內(nèi)心有點波瀾。藝術(shù)節(jié)期間很喜歡和藝術(shù)家聊天，聽他們表達自己的思想觀念、想法，我覺得這是一件很有趣的事情，每次結(jié)束談話都感覺像是在受教或者說又上了一節(jié)課的感覺，收益良多，在和他們聊天的過程中也能了解到自己思想的局限。當然藝術(shù)節(jié)期間，參與到不同的活動中去，和不同的小伙伴進行協(xié)作，也能體驗到團隊合作的愉快，我想每個志愿者都會有自己獨特的收獲。

（四）村民

對于村民來說，許村藝術(shù)節(jié)給他們不僅帶來不一樣的美的感受，也在一程度上提升了他們的經(jīng)濟能力，農(nóng)家樂的舉辦對于他們來說也是一筆收益。當然，他們并沒有帶有這種功利性的目的來歡迎許村藝術(shù)節(jié)，更多的是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，采訪過好幾個當?shù)卮迕瘢麄兌急硎竞芟矚g這個活動，認為藝術(shù)節(jié)的舉辦給他們村子帶來了活力，有這么多年輕面孔出現(xiàn)，還有那么多有趣的人，有這么多人對他們村子的文化表示認同，他們對此也感到自豪。在許村，你能看到他們都是一臉祥和，仿佛大家在齊心協(xié)力地為許村的美好愿景在行動著，像一個大家庭一樣。

（五）其他主體

其他主體還有外來游客、媒體及政府等都會或多或少地受到藝術(shù)節(jié)的觸動，媒體方面可能更多是給予了一個公眾話題去捕捉，因為對于他們來說有有趣的故事才是他們所要尋找的，可以起到一個宣傳的作用，而對于政府則是盡可能看到許村計劃所引發(fā)的效應(yīng)并能夠?qū)Υ擞兴此肌τ谕鈦碛慰投裕囆g(shù)節(jié)也給予了他們一定的新鮮感，感受到藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的力量以及驚喜，也為許村打響了一定的知名度，一定程度上也能夠提升許村的游客量及促進經(jīng)濟提升。

四、思考與展望

渠巖的許村計劃所引發(fā)的影響力是不容小覷的，作為領(lǐng)頭人的他當然壓力也是非常大的。對于許村，有很多人支持也有很多人質(zhì)疑，支持的人無疑就是看到了上面的這些積極面向，質(zhì)疑的則是許村做了十年究竟會有什么結(jié)果，最后呈現(xiàn)的會是什么樣子，大家更在乎的是一個直觀的結(jié)果，可是卻忽視了結(jié)果已在過程中產(chǎn)生。許村藝術(shù)節(jié)作為許村計劃的一個重點項目，十年之間在不同主體間產(chǎn)生的影響就是不知不覺中結(jié)出了果子。鄉(xiāng)村問題引發(fā)各界人士的關(guān)注，但是更多的是在提出問題、研究問題，也有人借著問題找出路，帶有功利性地去解決問題，很少有人從根本上去解決問題。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村作為目前鄉(xiāng)村建設(shè)的新嘗試，也還處在不斷探索階段，希望中國的鄉(xiāng)村問題能夠找到一條合適的道路，使問題能夠得到合理解決。

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作者簡介：王園園（1993-），女，安徽安慶人，在讀研究生，研究方向：工業(yè)設(shè)計工程。