《夜郎妹》蠟染畫

《夜郎妹》蠟染畫

蠟染作品《夜郎妹》是貴州大角苗土著美術研究所所長、貴州省工藝美術大師黃克剛的個人藝術作品，于2000年榮獲首屆中國工藝美術大師精品博覽會優秀創作獎。

夜郎是貴州古代文明的象征。《史記西南夷列傳》中記載，春秋戰國至西漢時期，夜郎在“西南夷”中崛起?！逗鬂h書.西南夷傳》記載“哀牢人知染彩文繡，帛疊蘭印細布，織成文章如凌錦”，印證了秦漢之際西南貴州蠟染流通于中原的史事。

“夜郎妹”身著古老的花紋圖案，紋樣主要以變形的蝶紋和幾何紋為主，與刺繡配合裝飾，間有其他動植物紋樣，圖案精細、風格華麗，保留了“斑駁花衣”的古代風格。整幅蠟染畫充滿了活力與生氣，呈現了一種健康古樸、純真而又浪漫的氣息和藝術風貌，既張揚了貴州少數民族服飾返璞歸真的傳統原色，也呈現了蠟染藝術的精湛與絕妙。

臺江施洞苗族織錦

苗族織錦技藝是貴州省傳統手工技藝，也是國家級非物質文化遺產。苗族織錦又稱織花，即以編織的形式制成的花紋織物，有龍紋、舞人紋、鷺紋、魚紋以及幾何紋等，尤以臺江縣施洞一帶織錦圖最為豐富。

臺江苗錦紋飾題材廣泛，生活中的山川草木、蟲魚鳥獸、日月星辰無所不有。其表現形式豐富多彩，有規律的幾何紋，也有古典的菱形、四方形，還有類似于幾何紋和自然紋的裝飾紋樣。其藝術手法簡單大方又古樸別致，巧妙運用點、線、面的長短粗細進行組合變化，結構嚴謹，呈現出整體布局的和諧均衡，展現了明快活潑而又樸實純真的藝術情趣。

臺江苗錦多作為頭帕、裹腿、圍腰、衣袖、背飾、肩飾等生活用品，其中施洞型圍腰彩錦則是苗族織錦中最優美的一類。

松桃苗族織錦

苗族織錦是貴州傳統織錦技藝之中獨具特色的一種，而其中的松桃苗族織錦更是獨樹一幟，在千年傳承之中依然保持了最為古老的藝術風格和織造技術。

松桃苗族織錦的圖案在粗看之下是規整的幾何紋，但當我們再次細看時，就能夠發現那往往是無數變形動物圖案的組合。圖案題材豐富、內容多樣，從苗族的歷史文化延伸至生活中的河流山川、花草蟲魚，無不涉及。在色彩配置上，松桃苗族織錦大膽運用紅與綠、白與黑、紅與藍等對比色，或在素底上織彩，或在彩底上織素，配以復線、金銀線做緯線起花，使得整體構圖層次豐富、圖案精美。在歷代織錦高手的不斷豐富和創新下，今日的松桃苗族織錦“色彩濃郁、明快活潑、樸實純真”的魅力得到了進一步的展現。

蠟染臺布

貴州蠟染又被稱作“貴州蠟花”，以素雅的色調、優美的紋樣、豐富的文化內涵，在貴州民間藝術中別具一格。因為蠟染的布往往是苗家人用純棉手工織成的，所以是制成服裝、床單、被套等的最佳選擇。

蠟染最為人驚嘆的藝術特征就是蠟跡自然斷裂之后形成的 “冰裂”紋，類似瓷釉之“開片”，極具獨特性和藝術效果。而這一特征在蠟染臺布上，往往得到了更為充分的體現：蠟畫胚布在不斷的翻卷浸染中，蠟跡破裂，染液蔓延浸透，以白布為畫布，留下自然隨性揮灑的天然花紋，似葉脈、似冰霜，自然清新，妙不可言，人工難以摹繪。因此每一張蠟染臺布都可謂一件獨一無二的藝術品。

蠟染手提包

匠人用織布機織出粗布，再用蠟刀蘸蠟液，在白布上繪制出傳承千年的紋飾，接著將蠟畫胚布放入靛藍缸內進行手工蠟染。經過多次染色后，無蠟處呈現靛藍色，涂蠟處則呈現白色，在不斷翻卷中，蠟跡破裂，染液亦會隨著裂縫，浸染在白布上形成獨一無二的“冰紋”。最后，加溫去蠟，經水沖洗，一匹花紋如繪、古樸秀美的蠟染花布便染成了。

之后，再經過老一輩匠人的巧手，一匹蠟染布料經過精心剪裁，配以牛皮、金屬扣等配件，就能手工制成具有鮮明民族風格的蠟染手提包。不同于現代化手提包的千篇一律，蠟染手提包留存了歲月的痕跡，將傳統老物件的魅力體現得恰到好處。

馬尾繡包

水族馬尾繡是貴州省三都水族自治縣水族婦女世代傳承的一種古老又特殊的刺繡技藝，以馬尾作為主要原材料，具有刺繡圖案經久耐用、不易變形等特點，被媒體譽為“刺繡藝術的活化石”。

馬尾繡圖案古樸典雅，具有濃郁的民族風情，馬尾繡成品更是古色古香、華美精致。馬尾繡包將精致典雅的馬尾繡與現代女士挎包相結合，繁復的刺繡與簡單流行的款式相結合，不僅沒有破壞馬尾繡的民族風情，更使得繡包整體典雅秀麗、獨具特色，不僅融匯古老與新潮，更為傳統馬尾繡技藝的傳承再續上了一份生命力。