謝列特與穆夏創(chuàng)作的女性形象對(duì)比探析

談舒敏

Tan Shu-min

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410012）

1 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)背景下女性形象創(chuàng)作新趨勢(shì)

法國(guó)是“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，并且以南錫和巴黎兩個(gè)城市為發(fā)展中心。南錫主要發(fā)展家具設(shè)計(jì)，而法國(guó)首都巴黎“新藝術(shù)”的發(fā)展可謂是各個(gè)領(lǐng)域百花齊放。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)講究的是“新”，就是“創(chuàng)造”。而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)范圍非常廣泛，包括家具、室內(nèi)、建筑、公共設(shè)施等等，當(dāng)然也包括了海報(bào)等平面設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完全拋棄任何一種歷史風(fēng)格的參照，主張向自然學(xué)習(xí)，從自然中吸取靈感，徹底走向自然。而大自然中最多的就是曲線，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)從自然中抽取出彎曲、富有動(dòng)感形態(tài)的紋樣線條作為元素，經(jīng)過(guò)高度秩序化的版面編排達(dá)到整體的統(tǒng)一，體現(xiàn)出了存藏于大自然表層形式之下的生命力與創(chuàng)造力。流暢、動(dòng)感的線條描繪動(dòng)植物花草，營(yíng)造出一種異域的藝術(shù)風(fēng)情，并隱約地流露出優(yōu)雅婉約的新審美追求。而這一時(shí)期的平面設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)各元素與元素之間的組合及構(gòu)成所產(chǎn)生的裝飾性與象征性。裝飾性主要依托于富有生命力且靈動(dòng)的曲線來(lái)營(yíng)造，使曲線充滿了活力。象征性主要通過(guò)對(duì)主觀的人以及客觀的事物的主觀機(jī)能的變形，賦予客觀事物特殊的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)特色。尤為特別的是，在法國(guó)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，女性形象是藝術(shù)家繪畫作品和設(shè)計(jì)師平面作品熱衷表現(xiàn)的對(duì)象與主題，因此女性形象成為了非常重要的設(shè)計(jì)題材，是真、善、美及世間所有美好無(wú)暇事物的化身。女性是藝術(shù)家們的創(chuàng)作代碼，通過(guò)藝術(shù)的解碼讓大眾去感知和理解這種審美判斷思維的轉(zhuǎn)變。審美是藝術(shù)作品所獨(dú)有的屬性，人們對(duì)“美”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)總是隨著時(shí)代的變化而不斷變化的，“美”又是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟與萃取提煉。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景在不同的國(guó)家表現(xiàn)出來(lái)卻十分相似，但藝術(shù)家的作品所呈現(xiàn)出的風(fēng)格特征卻是各不相同的，所以在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中女性形象表現(xiàn)的審美特征各具特色。女性承載著多種語(yǔ)義，被藝術(shù)家們賦予了不同的美的形象：或典雅高貴,或時(shí)尚、活潑等等。而有兩位藝術(shù)家對(duì)于女性形象的塑造尤為突出，一位是朱利斯·謝列特，另外一位是阿爾豐斯·穆夏。

朱利斯·謝列特(1836—1932)，生于巴黎，法國(guó)著名畫家和設(shè)計(jì)家。他于1866 年在巴黎自己的印刷廠設(shè)計(jì)制作的第一張彩色石版招貼，在現(xiàn)代招貼史上具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著現(xiàn)代招貼的誕生。謝列特一生創(chuàng)作了1 000 多幅各類招貼作品，其題材涉及社會(huì)各個(gè)階層、生活的各個(gè)方面，給當(dāng)時(shí)人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。但是丁·巴尼克說(shuō)：“謝列特之所以成為世界招貼歷史上第一位大師的原因，并不是因?yàn)樗麆?chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的招貼作品，而是因?yàn)檫@些作品都是一些偉大的藝術(shù)品。”的確，他在藝術(shù)手法的處理上和色彩技法處理上講求柔和并形成類似于水彩畫暈染的效果；同時(shí)，他的作品娛樂性與繪畫性并存，形式及種類繁多，畫面情感色彩濃郁、簡(jiǎn)潔明快使得畫面視覺沖擊力極強(qiáng)。謝列特創(chuàng)作出的女性形象，被稱作“謝列特女”；1889 年，謝列特獲國(guó)際招貼設(shè)計(jì)的金獎(jiǎng)。在1890 年他獲法國(guó)政府授予的榮譽(yù)勛章。謝列特以他超群的藝術(shù)天賦，為視覺設(shè)計(jì)開辟了一個(gè)全新的藝術(shù)領(lǐng)域，使招貼海報(bào)成為一個(gè)獨(dú)立的、充滿活力的藝術(shù)形式活躍在社會(huì)生活中[1]，對(duì)社會(huì)文化的傳播、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)，被稱為“現(xiàn)代海報(bào)之父”。

隨著19 世紀(jì)末法國(guó)平面設(shè)計(jì)迅速發(fā)展，1895 —1900 年，阿爾豐斯·穆夏(1860—1939)成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的最核心人物，他出生在摩洛維亞一個(gè)信仰宗教的虔誠(chéng)的家庭。穆夏在他設(shè)計(jì)生涯的開端時(shí)期主要為戲劇設(shè)計(jì)招貼海報(bào)，他風(fēng)格獨(dú)特的招貼作品隨著演出的成功很快被大眾接受，穆夏也成為了家喻戶曉的人物。隨著穆夏的作品進(jìn)入成熟期，作品不僅數(shù)量巨大，而且跨越了多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。穆夏受到拜占庭文化的鑲嵌藝術(shù)影響，采用新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)典的植物藤蔓等曲線裝飾，單線平涂色彩、人物刻畫得十分精細(xì)、構(gòu)圖與布局也非常穩(wěn)重，被稱為“穆夏風(fēng)格”，其風(fēng)格影響了法國(guó)一代設(shè)計(jì)師，因此他被譽(yù)為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的輝煌旗手”“斯拉夫民族歷史畫巨匠”。在19 世紀(jì)末發(fā)生了婦女解放運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮，孕育了新時(shí)代的新女性，所以女性題材的流行成了時(shí)代的大勢(shì)所趨，在這兩位藝術(shù)家的作品中也表達(dá)得淋漓盡致。

2 謝列特與穆夏女性形象作品對(duì)比分析

謝列特和穆夏同屬于“新藝術(shù)”時(shí)期的藝術(shù)家，二者受當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和藝術(shù)氛圍的熏陶，創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象有異曲同工之處，但由于各自對(duì)于社會(huì)各個(gè)方面的理解以及自身的感悟不同，所以也有不同之處。19 世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是東西方藝術(shù)的交融，色彩的運(yùn)用、元素的搭配、構(gòu)圖的表現(xiàn)皆突顯著它的創(chuàng)新。不同于文藝復(fù)興時(shí)期貞潔的女性形象，在新藝術(shù)時(shí)期則賦予女性形象以多種樣貌[2]。精妙絕倫的平面海報(bào)的產(chǎn)生使得上層貴族想把它們據(jù)為己有，因此海報(bào)批量生產(chǎn)時(shí)代的到來(lái)也相繼產(chǎn)生了再現(xiàn)和復(fù)刻技術(shù)，使得這一時(shí)期二者創(chuàng)作的女性形象得到了更好的宣傳。商品包裝與宣傳廣告皆可看見各種女性形象。

圖1 謝列特的作品《利迪婭》

圖2 穆夏的系列作品《四季》

2.1 不謀而合的靈動(dòng)曲線構(gòu)成“節(jié)奏美”

19 世紀(jì)新古典主義畫家讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾說(shuō)過(guò)“世界上最美的形狀是圓，最美的事物是女人體”。安格爾一生以浴女為自己追求的其中一個(gè)重要的主題。他畫中的女性形象都是端莊的、典雅的、高貴的[3]。他注重線條的表現(xiàn)筆法細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)的刻畫，同時(shí)將服飾的質(zhì)感描繪得生動(dòng)且逼真，由此，可以觀摩到他精湛的繪畫技藝與對(duì)美的感性追求。而文中所討論的兩位19 世紀(jì)新藝術(shù)時(shí)期的藝術(shù)家同樣也非常注重線條的運(yùn)用，尤其是曲線的運(yùn)用。他們筆下的女性形象都用有機(jī)的曲線表現(xiàn)著豐盈的體態(tài)、活力的神態(tài)、特色的服飾及配飾等等。在西方藝術(shù)中，線條通常在作品完成之后被塊面的色彩所覆蓋，這是西方繪畫造形的一種基本手段。19 世紀(jì)末，隨著中西交流的日益頻繁，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)吸取東方“線”性藝術(shù)和平面化色彩的精髓，打破女性繪畫通常的慣例，呈現(xiàn)出主觀、平面的視覺信息，既有理性的精確，又有感性的快感，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了活力，凝聚了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。結(jié)合新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)這些曲線都來(lái)源于大自然，強(qiáng)調(diào)大自然中不存在直線[4]。謝列特的作品《利迪婭》（圖1）中，用活潑的曲線構(gòu)造女性時(shí)尚而張揚(yáng)的服飾。特色的“通心卷”發(fā)型、優(yōu)雅翹起的小拇指以及夸張?jiān)煨偷纳碥|都是曲線構(gòu)造出來(lái)的不同的節(jié)奏，使整個(gè)女性形象端莊而優(yōu)雅。再如穆夏的系列作品《四季》（圖2），穆夏非常擅長(zhǎng)描繪女性的體態(tài)美，會(huì)對(duì)女性的身材比例進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使女性的比例更加協(xié)調(diào)。用靈動(dòng)的曲線將體態(tài)婀娜的女性與自然靈動(dòng)的美景相結(jié)合，呈現(xiàn)了四季所表現(xiàn)的不同的美。整體畫面剛?cè)岵?jì)，曲線與曲線相互呼應(yīng)變化，使穆夏創(chuàng)作的女性形象在視覺上就給人端莊、典雅且明快的美感。反映了穆夏對(duì)于線條和畫面節(jié)奏高超的把控力。二者對(duì)于曲線巧妙而靈活的運(yùn)用使畫面的構(gòu)成富有“節(jié)奏美”。

2.2 和而不同的異構(gòu)“獨(dú)特美”

2.2.1 色彩調(diào)和豐富多變異構(gòu)女性“姿態(tài)美”新藝術(shù)時(shí)期烘托藝術(shù)氛圍的元素有很多，其中色彩是最活躍的元素之一，兩位設(shè)計(jì)師也是通過(guò)色彩來(lái)表現(xiàn)不同的女性特征。謝列特在海報(bào)設(shè)計(jì)上喜用紅黃藍(lán)三原色作為色彩的基礎(chǔ)，畫面中大面積的色塊用三原色呈現(xiàn)，使得視覺沖擊力強(qiáng)烈。從他的畫面中能感受到浪漫主義的特征和活潑動(dòng)感的氛圍。從謝列特為香榭麗舍大街溜冰場(chǎng)設(shè)計(jì)的系列海報(bào)中可以看出，對(duì)于色彩的表現(xiàn)非常張揚(yáng)亮眼，而中心人物都是身著紅色宴服搖擺在畫面中央。同時(shí)，畫面中的人物與背景在色彩明度上有著疊透和漸變的關(guān)系、有前后和虛實(shí)之分、也有光與影的交織融合，使整個(gè)畫面帶到了一個(gè)全新的色彩層次。

相對(duì)于謝列特的浪漫主義色彩來(lái)說(shuō)，穆夏對(duì)于色彩的運(yùn)用更具有象征性，在表達(dá)上不僅僅是表層對(duì)于客觀事物的表達(dá)，而是將色彩抽象化，依據(jù)不同顏色所代表的象征意義進(jìn)行色彩的分類和組合，從而表達(dá)畫面的思維。例如穆夏設(shè)計(jì)的海報(bào)作品《干紅皇室香檳》，主人公身著黃色系長(zhǎng)裙，頭發(fā)則是烏黑，這些色彩高度呈現(xiàn)了皇室的典雅與莊重。同時(shí)，在保證整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一的情況下，還運(yùn)用了鮮明的色彩對(duì)比，用暗背景烘托出主人公的動(dòng)態(tài)形象。在人物的塑造上不同于謝列特的高純度、明快和鮮亮的活潑感，而是用相對(duì)較為淡雅、清新的柔和色彩表現(xiàn)高貴和優(yōu)雅。

2.2.2 裝飾手法各具特色異構(gòu)女性“體態(tài)美”受到當(dāng)時(shí)各種風(fēng)格和思潮的影響，謝列特和穆夏都將女性形象塑造得淋漓盡致。但由于裝飾手法的不同，謝列特對(duì)于以往所有的傳統(tǒng)風(fēng)格的摒棄使其女性形象更具反叛性，而穆夏對(duì)于巴洛克和洛可可風(fēng)格的借鑒，使其塑造的女性更加寧?kù)o和知性[5]。從二者作品中的筆觸、構(gòu)圖和紋樣的運(yùn)用上都可以找到答案。

謝列特創(chuàng)作出來(lái)的作品效果與水彩畫更為相似，筆觸流暢、自然，也很靈動(dòng)，細(xì)節(jié)之處還有些許潑墨的元素；而穆夏多采用單線平涂的方法，強(qiáng)化了扁平的平面意識(shí)，裝飾意味更加濃郁。而在版面編排方面，謝列特的作品顯得更加生動(dòng)活潑，字體的形式與擺放的位置隨版面的需要靈活變動(dòng)，而穆夏的作品則以拜占庭的陶瓷鑲嵌為契機(jī)，采用新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)典的植物曲線用來(lái)裝飾，同時(shí)用單線平涂色彩、對(duì)人物的刻畫精細(xì)，在構(gòu)圖與布局方面也有其獨(dú)特的藝術(shù)美感。相比于謝列特完全放棄對(duì)任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒，穆夏則帶有巴洛克的華貴風(fēng)范和洛可可的精巧別致，具有高度理性化的典雅。他將大量的植物花藤運(yùn)用到作品的裝飾背景中，用花卉紋樣組成幾何圖形作為人物形象的背景，細(xì)致地描繪著華麗與紛繁。

2.2.3 創(chuàng)作理念獨(dú)具匠心異構(gòu)女性“形象美”雖然謝列特和穆夏都將女性形象塑造得獨(dú)具魅力，但是在色彩、裝飾等方面的基礎(chǔ)上，二者因?yàn)閯?chuàng)作理念和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的不同，使得謝列特的女性形象具有反叛的特點(diǎn)，而穆夏女性形象更具性感和理性。法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)活動(dòng)紛繁，尤其是燈紅酒綠的場(chǎng)所興起，使得女性形象不得不塑造成美的化身。謝列特改變以往設(shè)計(jì)中古板婦女的女性形象，用不同的理念展現(xiàn)出女性的青春與活力。在他的作品中，女性形象都具有曼妙的身姿、舞動(dòng)的裙擺，每一個(gè)都是俏皮歡愉的化身[6]。作品中反叛形象不僅體現(xiàn)在時(shí)尚的服飾上，也體現(xiàn)在畫面整體的跳躍感上。反觀穆夏設(shè)計(jì)的女性形象，在受到巴洛克和洛可可風(fēng)格的影響之后呈現(xiàn)出來(lái)的畫面和形象既唯美浪漫又準(zhǔn)確自然。

3 女性形象在社會(huì)應(yīng)用領(lǐng)域中所呈現(xiàn)的特質(zhì)

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是西方美術(shù)史發(fā)展中十分重要的一次國(guó)際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，但是運(yùn)動(dòng)的范圍較廣，波及了歐美多個(gè)國(guó)家。它處于兩個(gè)世紀(jì)的交替時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變化使得當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們力圖通過(guò)新的藝術(shù)形式來(lái)充實(shí)人們的精神世界，同時(shí)去改變新舊文明模式所呈現(xiàn)的不和諧的現(xiàn)狀。通過(guò)對(duì)兩位藝術(shù)家的作品進(jìn)行研究的同時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)二者作品的社會(huì)形象應(yīng)用領(lǐng)域有所不同，其在當(dāng)代藝術(shù)中的表現(xiàn)應(yīng)用也有不同。謝列特的女性形象獨(dú)有“反叛性”，線條運(yùn)用比較隨性和飄逸，用色也較為大膽，創(chuàng)作手法獨(dú)特而新穎，多用于宣傳海報(bào)和以消費(fèi)為主導(dǎo)的平面招貼中。穆夏在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響下進(jìn)行創(chuàng)作，因此他的作品中，無(wú)論線條、紋樣、色彩還是構(gòu)圖等形式語(yǔ)言都有其獨(dú)特性，非常具有裝飾性，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的作品應(yīng)用領(lǐng)域也非常廣泛，涵蓋了招貼畫、裝飾畫、室內(nèi)設(shè)計(jì)、書籍插圖、雕塑、首飾設(shè)計(jì)以及大量的產(chǎn)品包裝等等[7]，而那些被稱為“穆夏風(fēng)格”的招貼畫展現(xiàn)了其追求極端唯美的新藝術(shù)曲線裝飾風(fēng)格。因此，在藝術(shù)價(jià)值方面，穆夏的作品通過(guò)唯美、婉約的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出了他的思想內(nèi)涵，推動(dòng)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展并且對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4 結(jié)語(yǔ)

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在東西方藝術(shù)與美學(xué)思維的不斷碰撞下[8]，積極吸收和融合各種文化的特色，在繪畫、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域取得輝煌成就。在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)藝術(shù)作品中，許多杰出的藝術(shù)家將女性形象作為重要表現(xiàn)的題材，并不斷打破常規(guī)陳舊的傳統(tǒng)女性形象范式，賦予女性形象更強(qiáng)烈的時(shí)代性與獨(dú)特性，新藝術(shù)風(fēng)格也被稱為“女性風(fēng)格”[9]。還原謝列特和穆夏二者塑造的女性形象都重新定義了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性的認(rèn)知，同時(shí)也帶動(dòng)了大眾的審美趣味。兩位都在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域開創(chuàng)了全新的、獨(dú)特的女性形象，或俏皮生動(dòng)或典雅高貴，同時(shí)也賦予了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新的文化價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵，在現(xiàn)在看來(lái)，依然是經(jīng)典中不失前衛(wèi)的印記。