靳埭強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)簡約性藝術(shù)特征的形成及表現(xiàn)方法研究

裴炅

Pei Jiong

（湖南理工學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 岳陽 414000）

靳埭強(qiáng)作為香港的設(shè)計(jì)大師，在其設(shè)計(jì)歷程中創(chuàng)作了大量招貼作品，并形成了獨(dú)具民族文化的典型風(fēng)格和簡約性的藝術(shù)特征。靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)由于獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格，在國內(nèi)外設(shè)計(jì)界獲得極高的贊譽(yù)。作品經(jīng)常在海外各地展出，得到很多國際權(quán)威設(shè)計(jì)書刊刊載，并作了專題評介。文章通過對靳埭強(qiáng)招貼作品簡約性藝術(shù)特征的形成、簡約性對招貼的重要性和簡約性表現(xiàn)方法的研究，以期為招貼設(shè)計(jì)簡約性藝術(shù)特征的表現(xiàn)方法提供啟示和借鑒，使招貼更有效地發(fā)揮其信息傳遞的功能。

1 靳埭強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)簡約性藝術(shù)特征的形成

靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)生涯中最具代表性的是招貼設(shè)計(jì)，他設(shè)計(jì)了大量招貼作品，其招貼設(shè)計(jì)經(jīng)歷了3 個(gè)階段的探索和發(fā)展，每個(gè)階段都表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，最后形成了簡約性的典型藝術(shù)特征。

1.1 第一個(gè)階段：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義特征

20 世紀(jì)60—70 年代初，受西方設(shè)計(jì)觀念的影響，招貼表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義特征。靳埭強(qiáng)是1967 年開始在香港中文大學(xué)校外進(jìn)修部學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)課程，主要師承王無邪先生的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論與觀念。王無邪曾在美國研習(xí)藝術(shù)與設(shè)計(jì)，他的設(shè)計(jì)理論源于包豪斯美學(xué)[1]。包豪斯的設(shè)計(jì)理念高度強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能化和理性化，因此形成了簡潔、理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)特征和現(xiàn)代美學(xué)系統(tǒng)。靳埭強(qiáng)這一階段的招貼主要受包豪斯設(shè)計(jì)理念的影響，作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義色彩[2]。在色彩上簡練醒目、對比鮮明，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力；在構(gòu)圖上常采用不完全對稱的形式以及垂直的骨骼結(jié)構(gòu)，形成莊重穩(wěn)健、理性的特點(diǎn)；并將標(biāo)題文字放大，使招貼主題鮮明而突出，更增添了畫面的氣勢；作品背景常留取大量空白（如圖1、2），這使整個(gè)畫面彰顯出簡潔明了、穩(wěn)重大氣的視覺特征。

1.2 第二個(gè)階段：表現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格特征

20 世紀(jì)70 年代，靳埭強(qiáng)逐漸意識到民族文化的重要性，開始將中國傳統(tǒng)文化中的京劇臉譜、折扇、笛子等傳統(tǒng)器物運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，并創(chuàng)作了大量文化招貼，他這個(gè)階段的招貼表現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格特征，成為當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)界盛行的民族新潮的代表作品。靳埭強(qiáng)這一階段創(chuàng)作的主要是以藝術(shù)節(jié)為主題的文化招貼，屬于一種喜慶的題材，在色彩設(shè)計(jì)上他采用民間美術(shù)的配色風(fēng)格。民間美術(shù)的色彩是根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配的，在五色“紅、黃、青、黑、白”的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要突出某一色的主色調(diào)[3]。靳埭強(qiáng)主要以民間裝飾色彩中的紅、黃暖色為主色調(diào)，使作品表現(xiàn)出鮮艷絢麗、明快響亮而充滿了民間熱鬧喜慶的濃郁氣氛；在圖形設(shè)計(jì)上常將傳統(tǒng)實(shí)物直接運(yùn)用在作品中，并布滿整個(gè)畫面，使畫面顯得飽滿、豐富而厚重，視覺效果強(qiáng)烈。但這階段的作品也因過分具體而顯得表面化（如圖3、4），缺乏一種想象的空間和思想的深度。這是他在探索招貼設(shè)計(jì)民族化道路上嘗試性的過渡階段。

1.3 第三個(gè)階段：形成典型的簡約性藝術(shù)特征

靳埭強(qiáng)是香港現(xiàn)代水墨畫運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，20世紀(jì)80 年代初，在他的招貼設(shè)計(jì)中，開始將中國畫的風(fēng)格結(jié)合具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)特征的圖形、文字符號及版式構(gòu)成，使作品呈現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化的意境和雅致的文人品位。80 年代末至90 年代，他的招貼形成了“簡約合宜”的典型設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅體現(xiàn)出他作為一個(gè)水墨藝術(shù)家其藝術(shù)風(fēng)格對設(shè)計(jì)的影響，更體現(xiàn)出他對于中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛。這一階段的招貼在色彩設(shè)計(jì)上高度簡潔，力求以少勝多，表現(xiàn)出清麗雅致的風(fēng)格特點(diǎn)；大部分作品在構(gòu)圖上運(yùn)用對稱形式，顯得莊重穩(wěn)??；畫面背景留取大量空白顯得空曠簡約，營造出深遠(yuǎn)的意境和無限的遐想空間，也體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化的神韻，如圖5、6 所示。

靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)經(jīng)歷了3 個(gè)階段的探索和發(fā)展，在第三階段的招貼作品因?yàn)楠?dú)具民族文化的典型風(fēng)格和簡約性的藝術(shù)特征，開始在國際上產(chǎn)生很大影響，使他成為蜚聲國際的設(shè)計(jì)大師，也使中國的民族文化在國際舞臺發(fā)揚(yáng)光大。

圖1 1974 年家具展

圖2 無比石油氣

圖3 第三屆亞洲藝術(shù)節(jié)

圖4 第九屆亞洲藝術(shù)節(jié)

2 靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)符合招貼對簡約性藝術(shù)特征的需要

靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)經(jīng)歷了3 個(gè)階段的探索，之所以第三階段的招貼作品顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力而使他蜚聲國際，除了其作品體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化的神韻外，更重要的是作品呈現(xiàn)出典型的簡約性藝術(shù)特征符合招貼的屬性需要。因?yàn)樵谛畔⒒w速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，招貼作為一種重要的戶外廣告媒介形式，其簡約性藝術(shù)特征具有以下重要作用：

2.1 簡約是人類對招貼的視覺心理需要

在信息泛濫的當(dāng)今時(shí)代，視覺語言的簡潔性顯得尤為重要，也符合人類對于簡約、秩序的視覺心理需要。招貼的視覺傳達(dá)屬性決定了它要重點(diǎn)研究如何快速強(qiáng)烈地觸動(dòng)觀者的視覺感知。

格式塔心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有些格式塔（一種組織或結(jié)構(gòu)）能帶給人極為愉悅、平靜、舒服的感受，就是那些視覺元素被組織得最好、最規(guī)則(對稱、統(tǒng)一、和諧)和具有最大限度的簡潔明了性的格式塔。他們把這種格式塔稱為“簡約合宜”，也就是“好的格式塔”。一切看上去讓人不舒服的形體，都會在知覺中產(chǎn)生一種改變它們并使之成為完美結(jié)構(gòu)的傾向，這種傾向只以簡潔為準(zhǔn)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，知覺對于簡約完美格式塔的追求，是機(jī)體自身追求內(nèi)在平衡及自我調(diào)節(jié)的需要[4]。招貼的簡約性藝術(shù)特征滿足了視覺對于簡約的“需要”，使視覺解讀信息時(shí)變得省力和輕松，能更有效地發(fā)揮招貼傳遞信息的功能。

2.2 簡約是招貼自身功能的需要

在當(dāng)今高速發(fā)展的信息時(shí)代，每天都處在各種信息的包圍中；同時(shí)，招貼作為一種戶外的視覺廣告媒介形式，要求在有限的空間范圍內(nèi)快捷地傳播信息。因此，招貼要吸引人的視線并快捷地傳遞信息，簡約性是其設(shè)計(jì)是否成功的關(guān)鍵。因?yàn)楦袷剿睦韺W(xué)家實(shí)驗(yàn)證明，最易產(chǎn)生視覺美感、最令人愉悅和最易被視覺所接受的是簡約的形式。因此，當(dāng)人在接收到簡約化的招貼信息時(shí)會變得更加省力和有效，并會主動(dòng)地解讀招貼傳達(dá)的信息。

靳埭強(qiáng)第三階段的招貼形成了簡約空靈的典型藝術(shù)特征，其圖形創(chuàng)意的簡練意深、文字的概括集中、色彩的以少勝多以及構(gòu)圖的簡潔明了是使招貼快捷有效傳播信息的重要手段。下面主要針對他這個(gè)時(shí)期的招貼作品中各構(gòu)成要素簡約性的藝術(shù)特征的表現(xiàn)方法進(jìn)行研究。

3 靳埭強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)簡約性藝術(shù)特征的表現(xiàn)方法

3.1 圖形結(jié)構(gòu)的簡約性表現(xiàn)方法

靳埭強(qiáng)招貼中的圖形主要包括實(shí)物圖像、傳統(tǒng)圖形、水墨書畫、文字圖形幾種不同類型的元素，而且經(jīng)常會綜合運(yùn)用在同一幅招貼中，但通過他巧妙的構(gòu)思和處理，將不同類型的圖形元素組織在簡潔的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，使圖形結(jié)構(gòu)顯得非常有序和簡約。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩谡撌觥昂喕崩碚撝刑岢觯骸霸诮^對意義上說來，當(dāng)一個(gè)物體僅包含很少幾個(gè)結(jié)構(gòu)特征時(shí)，它便是簡約的；在一種相對意義上說來，如果一個(gè)物體用盡可能少的結(jié)構(gòu)特征把復(fù)雜的材料組織成有秩序的整體時(shí)，這個(gè)物體是簡化的?！蓖瑫r(shí)他還特意說明，這里所說的特征并不是指成分，而是指事物的結(jié)構(gòu)性質(zhì)[5]。靳埭強(qiáng)就是利用這種簡化結(jié)構(gòu)的方式將圖形組合進(jìn)行簡化處理的，以下主要分析靳埭強(qiáng)招貼中圖形結(jié)構(gòu)的簡化方法。

3.1.1 圖形結(jié)構(gòu)的共形表現(xiàn)方法 靳埭強(qiáng)將幾種不同性質(zhì)或含義的圖形構(gòu)建在同一個(gè)圖形結(jié)構(gòu)中，而每一種不同的圖形都蘊(yùn)含著各自獨(dú)特的涵義，因此使這個(gè)圖形結(jié)構(gòu)中包含幾種不同的涵義。他采用圖形結(jié)構(gòu)共形方式的招貼，從圖形的不同結(jié)合方式上可將這種“共形”分為以下3 種形式：

（1）置換圖形（如圖7）：靳埭強(qiáng)利用形狀上的相似性或意義上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，將物體的一部分用其他相似形予以替代，通過這種偷梁換柱的構(gòu)形手法，組合成一種違背常規(guī)的結(jié)構(gòu)形態(tài)，這種異常組合使圖形顯得獨(dú)特新奇，并能增強(qiáng)作品的注目力。

（2）雙關(guān)圖形（如圖8）：靳埭強(qiáng)將兩個(gè)代表不同事物的圖形元素組合在同一個(gè)圖形結(jié)構(gòu)中，這是一種最簡潔的圖形結(jié)構(gòu)形式，它將兩種圖形完全重疊在一起，起到一語雙關(guān)的訴求作用。這種含蓄的造型風(fēng)格可為作品增添藝術(shù)感染力。

（3）嫁接圖形（如圖9）：靳埭強(qiáng)把兩種不同的圖形組合構(gòu)成一個(gè)新的圖形形象，這種組合方式可將人們很熟知的一種物象的涵義轉(zhuǎn)換到另一種物象上，使人通過對新事物涵義的理解，馬上能解讀作品的主題思想。

3.1.2 圖形結(jié)構(gòu)的共線表現(xiàn)方法 靳埭強(qiáng)將招貼中不同圖形的中心點(diǎn)編排在一條無形的直線上，從而使圖形結(jié)構(gòu)簡化為一條直線，視覺只需沿著這條無形的線路來回移動(dòng)就能迅速看到所有圖形，由此能快速解讀圖形的涵義。這些不同圖形在畫面通過建立統(tǒng)一的排列秩序使作品表現(xiàn)出多樣統(tǒng)一的藝術(shù)美感，如圖6、8 所示。

3.1.3 圖形結(jié)構(gòu)的共中心表現(xiàn)方法 靳埭強(qiáng)將招貼中不同圖形的中心點(diǎn)重疊在一起放置在畫面的視覺中心，使圖形結(jié)構(gòu)簡化成一個(gè)簡單的“點(diǎn)”。這是一種極其簡約的圖形結(jié)構(gòu)方法（如圖10），同時(shí)這個(gè)圖形結(jié)構(gòu)的“點(diǎn)”也成為畫面的視覺中心，能瞬間使視覺集中在這點(diǎn)使之成為視覺焦點(diǎn)，讓觀者通過這一“點(diǎn)”就能看到所有圖形，能縮短視覺對圖形的搜索時(shí)間，提高解讀信息的速度。貢布里希[6]對此解釋說：“眼睛在快速掃描環(huán)境時(shí)并不向大腦提供任何信息，只有當(dāng)他處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)才能提供信息?！?/p>

圖5 靳埭強(qiáng)“中國平面設(shè)計(jì)展”設(shè)計(jì)講座

圖6 香港著名水墨畫家13 人名古屋展

圖7 服飾與文化

圖8 靳埭強(qiáng)、靳杰強(qiáng)個(gè)展

圖10 澳門回歸

圖11 一畫會會展

圖12 世界環(huán)境日：美的回響

3.2 文字的簡約性表現(xiàn)方法

對招貼文字的簡約化設(shè)計(jì)，能增強(qiáng)作品的視覺傳達(dá)效果，提高主題信息的傳播速度。靳埭強(qiáng)的招貼在文字設(shè)計(jì)上也力求簡約，其文字的簡約化設(shè)計(jì)主要包括以下方法。

3.2.1 文字圖形化的表現(xiàn)方法 德國視覺設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯認(rèn)為：好的招貼作品，應(yīng)該靠圖形語言說話而不是靠文字注解；而且我們現(xiàn)在正處于“讀圖時(shí)代”，圖形比文字具有更強(qiáng)的傳播力。因此文字圖形化在招貼設(shè)計(jì)中越來越受到重視，文字從語意表述逐漸轉(zhuǎn)換為符號表述，成為圖形語言的一種特殊形式，不僅能增強(qiáng)文字內(nèi)涵的表現(xiàn)力，而且能使招貼的造型語言更加精簡。靳埭強(qiáng)以文字為主的一些招貼中就運(yùn)用了文字圖形化的創(chuàng)意方法，如圖5、10 所示。

3.2.2 組合文字的表現(xiàn)方法 靳埭強(qiáng)在有些招貼中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字通過文字部首或筆畫的共用組合在一個(gè)文字結(jié)構(gòu)中，使簡化的文字結(jié)構(gòu)中包含了更豐富的文字信息內(nèi)容。如圖11 所示的招貼《一畫會會展》將“一”字與“畫”字上面的一橫組合，使這兩個(gè)字共用一個(gè)“畫”字的結(jié)構(gòu)。

3.2.3 文字有序排列的表現(xiàn)方法 靳埭強(qiáng)的大部分招貼文字很少，針對少部分文字較多的招貼他會將文字進(jìn)行有秩序的編排來使文字簡約化，主要采用將文字進(jìn)行線化或面化構(gòu)成的方式，使文字簡化為一條簡約的線或面，如圖12 所示。

3.2.4 減少文字?jǐn)?shù)量和縮小文字大小的表現(xiàn)方法 靳埭強(qiáng)的大部分招貼都只有標(biāo)題文字，而且都會縮小文字大??；即使是少量文字較多的招貼，都會縮小文字字號，以使文字符號簡約化，如圖13 所示。

3.3 色彩的簡約性表現(xiàn)方法

招貼的圖形和文字都需要色彩來表現(xiàn)，招貼的色彩設(shè)計(jì)需注意在巧不在多，高度簡約的色彩設(shè)計(jì)能提高作品的注意值和記憶值。靳埭強(qiáng)的招貼在色彩設(shè)計(jì)上也追求高度簡約，可將其色彩應(yīng)用分為兩類來進(jìn)行分析。

3.3.1 以無彩色為主的招貼 招貼色彩以無彩色為主可省去對色彩的選擇和感知過程，同時(shí)使其“黑白灰結(jié)構(gòu)”更加簡單明確，能使人快速解讀信息。靳埭強(qiáng)的大部分招貼主要以無彩色的黑、白、灰色作為色彩基調(diào)，這其中又包括以黑、白、灰色為主兼用小面積的色點(diǎn)、色線作為點(diǎn)綴和完全采用無彩色的黑、白、灰色兩種類型，這類招貼常以大面積的白色為背景襯托前面的黑色主體圖形，使畫面形成單純、強(qiáng)烈的明度對比和鮮明的視覺效果，也體現(xiàn)出靳埭強(qiáng)在水墨藝術(shù)上的成就對招貼設(shè)計(jì)的影響，如圖5、6、7、10、13、14 所示。

3.3.2 以彩色為主的招貼 靳埭強(qiáng)已有彩色為主的招貼，絕大部分是通過建立統(tǒng)一的色調(diào)來達(dá)到色彩的簡約，色調(diào)的建立能營造出一種總的色彩氣氛。色調(diào)的表現(xiàn)方法很多，靳埭強(qiáng)采用統(tǒng)一色調(diào)的招貼可分為兩種形式。

（1）以同種色為主形成的統(tǒng)一色調(diào)：靳埭強(qiáng)以同種色為主形成統(tǒng)一色調(diào)的這類招貼，又可分為以同種色形成統(tǒng)一色調(diào)的招貼，和以同種色為主、以其對比色為點(diǎn)綴形成統(tǒng)一色調(diào)的招貼。這類招貼的主色都采用高純度的色彩，在黑、白或灰色的襯托下顯得鮮艷醒目及強(qiáng)烈的視覺沖擊力，同時(shí)也使畫面顯得明快、簡約，色調(diào)設(shè)計(jì)顯得極其單純統(tǒng)一，如圖9、15 所示。

（2）以類似色為主形成的統(tǒng)一色調(diào)：類似色的色彩接近、色差很小，以類似色構(gòu)成的畫面調(diào)式統(tǒng)一。靳埭強(qiáng)以類似色為主構(gòu)成畫面統(tǒng)一色調(diào)的這類招貼，畫面色彩既和諧統(tǒng)一又蘊(yùn)涵微妙的變化，給畫面營造出一種情調(diào)和意境。在這類招貼中又可分為以類似色形成統(tǒng)一色調(diào)的招貼，和以類似色為主、以其對比色為點(diǎn)綴形成統(tǒng)一色調(diào)的招貼，如圖16 所示。

3.4 版式的簡約性表現(xiàn)方法

招貼的版式就是招貼的構(gòu)圖，構(gòu)圖的優(yōu)劣直接影響到信息的傳遞，招貼構(gòu)圖的關(guān)鍵要做到主次分明和簡潔明了。靳埭強(qiáng)的招貼主要從以下三方面進(jìn)行版式的簡約化設(shè)計(jì)。

圖13 2008 奧運(yùn)會

圖14 創(chuàng)意香港2000

圖15 節(jié)日

圖16 《自在》系列招貼

圖17 上海平面設(shè)計(jì)師專業(yè)委員會成立

圖18 愛護(hù)自然

圖19 2210 年廣州城慶

3.4.1 簡潔的背景 靳埭強(qiáng)有很多招貼畫面運(yùn)用了大量“空白”，使其作品顯示出空靈簡約的藝術(shù)魅力，也體現(xiàn)出他在水墨藝術(shù)上的成就對其招貼設(shè)計(jì)的影響，“空白”內(nèi)在的豐盈和外在的虛無使畫面意境深邃[7]。靳埭強(qiáng)除了在招貼背景上留取大量的“空白”外，還盡量縮小標(biāo)題或說明文字的大小，因此更加拓展了畫面的留白空間，如圖7、9、10、14、17 所示。

3.4.2 對稱的版面構(gòu)成 靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)很注重對稱式的構(gòu)圖，他采用對稱形式的招貼畫面顯得尤為和諧、莊重和簡約。因?yàn)楦袷剿睦韺W(xué)家試驗(yàn)表明，那些被組織得最好、最規(guī)則（對稱、統(tǒng)一、和諧）和簡單明了的格式塔，能給人帶來極為愉悅、平靜、舒服的感受和視覺的美感，是一種“簡約合宜”的“好的格式塔”。靳埭強(qiáng)招貼的對稱式版面設(shè)計(jì)是在整體保持對稱的結(jié)構(gòu)中對局部進(jìn)行變化，打破了絕對對稱帶來的單調(diào)呆板，使畫面形成既規(guī)整莊重又不失變化的風(fēng)格特征。如圖15—17。

3.4.3 簡潔的視覺流程 靳埭強(qiáng)的一部分招貼是采用直線的視覺流程，將畫面各視覺元素編排在一條水平、垂直和傾斜的直線上，形成最簡潔的視覺流程，使觀者的視覺只需沿著這條直線來回流動(dòng)就能瀏覽到畫面所有視覺元素，大大縮短了觀者接收和解讀信息的時(shí)間，如圖18—19 所示。

4 結(jié)語

靳埭強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)的簡約性藝術(shù)特征不僅符合人類視覺心理的需要，也符合招貼自身功能的需要。其招貼作品主要是從圖形結(jié)構(gòu)、文字、色彩、版式4 個(gè)方面進(jìn)行簡約性藝術(shù)特征的表現(xiàn)，通過對這4 個(gè)方面的簡約性藝術(shù)特征的表現(xiàn)方法進(jìn)行研究，探尋出招貼簡約性藝術(shù)特征表現(xiàn)方法的創(chuàng)意切入點(diǎn)，使招貼能更有效地發(fā)揮其傳遞信息的功能，促進(jìn)招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。