古村探幽

黃迎霞

中國最東端的一塊盆地，是古老的南陽盆地。自漢朝起，就有一條玉帶似的河流自北向南迤邐而過，日夜不息，奔涌向前，她就是南陽的母親河——白河。

水量豐沛時，浩浩蕩蕩，道不完的滿眼繁華;山寒水瘦時，河水清淺，數不盡的風光無限。如果你徜徉于河水兩岸，不經意間，古鎮、古村、古道、古樹、古碑、古觀……一齊紛至沓來，會讓你眼花繚亂，恍若隔世。

這條源自伏牛山的河流，原名淯水，晉簡文帝司馬昱即位時，為避其名諱改稱“白水”。大詩人李白曾五赴南陽，留有詩云：“南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤……”一首《南都行》，就讓白河聲名鵲起，游者如織。到了宋代，因河水碧清、灘大河白，遂又改為“白河”。這里氣候適宜，河道縱橫交錯，碼頭、渡口林立，古來交通發達，商船云集。河水順漢水入長江，明清時曾北通南召，南達襄陽，是連接豫鄂兩省的主要水上航線。古渡口的日夜不歇，從而成就了白河沿岸的四大名鎮：賒店、石橋、瓦店和安皋，又被分別賦予金賒店、銀石橋、銅瓦店和鐵安皋之稱，從此金、銀、銅、鐵四大名鎮盛極一時。

我早就想一睹“鐵安皋”的芳容。上元節，我們一行五人，到安皋鎮太清觀村訪古尋蹤。踏著昔日的明皋古道，我探訪著鎮名的由來：“皋”，河水邊的高地，一個“安”姓的大戶人家居住在水邊的高地上，所以此地就稱“安皋”了。聽隨行的老師說，幾十年前，在河道的淤積處，隨手一挖，便能挖出陶罐、古幣的殘片，也并不是件稀奇事，不禁對這里更是心馳神往了。

龜蛇探秘

一踏上古鎮，放眼望去，就覺得南北的地勢差別很大。北部是蜿蜒起伏的伏牛山脈，南部是崗巒漸退的盆底平原，龜山和蛇山正好處于南北銜接地帶，這塊土地依仗二山的庇佑，悠悠走過了千百年。

龜山、蛇山，說是山，倒不如說是土坡。繞過前面的“太清觀”，就到了龜山。站在“龜”背上，極目四眺，遠處初春的山地，已顯出或深或淺的綠色，偶有紅墻碧瓦的村舍點綴其間，如同碧草藍天中的朵朵紅花，我似乎聽到那山間流下的小溪潺潺，如同躍動在山中的音符。境內的東、西潦河夾著高崗地貌的安皋，繞過山腳，然后又滾滾向南流去。這一去，帶走了多少往事，卻留下了那些承載著千年往事的殘碑和古渡。

腳下的“龜”，是一整塊石頭鋪開而成龜的形狀，估計有四五米寬，石頭是紅色的頁巖，一層一層，蔓延開去，龜的輪廓乍現。就在龜背的中間地帶，如果用石頭敲擊，相隔一肩寬的地方，發出的聲音卻截然不同，一處清脆悅耳，另一處卻沉悶悠遠。我好奇地問及隨行的專家，回答說，前者下面的地面是空的，后者卻是實的。哦，也許只有空靈才會有如此空遠的跫音吧。

蛇山和它比鄰而居，“盤踞”在龜山下，好似二者合抱，下面就是潺潺流過的潦河，忠實地守護著這方清凈之地。龜蛇是長壽之物，又是靈異之物，大自然的鬼斧神工，神秘如斯，怎不讓人拍案稱奇？

太清探道

太清觀村，因有古觀太清觀而聞名，這是南陽著名的道教祭拜場所，初建于明英宗正統二年。

從山門進去，玉皇殿、祖師殿、老君殿，殿殿雕梁畫棟，磚雕、石雕藝術讓人嘆為觀止，建筑規模也頗為壯觀。除玉皇殿里的玉皇大帝是鐵鑄外，剩下的雕像都是石雕，人物形象溫潤典雅，各具情態，神的威嚴和人的靈動有機融合，塑造出了煙火紅塵中的神的形象。

我們在祖師殿外，看到一具斷成幾截的石像軀體。我痛心地蹲下來，替它輕輕拂去塵土，仍能分辨出臂膀部位和腰間的腰帶、飾物。特別是腰帶，位置上的高低起伏，材質上的剛柔并濟，以及個性上的非凡演繹，都使得這個腰帶如同“當風”一般，似乎要飄飄欲飛。我不禁對它有了興趣，不一會兒，又從大殿里的角落處找到了它的頭顱。從帽飾來看，應是個侍者的形象，雖說雕琢的神態安詳又雍容，可畢竟沒有了軀干，不免讓人觸目驚心。

我不忍再看，一抬頭，竟驚喜地發現山墻上還有壁畫！不過，由于年代久遠，借助閃光燈，從剝落的墻皮上，只能勉強看出一些斑駁的色塊。一般的壁畫內容，大都表現為一個完整的故事，采用山石等手法，間隔成一組畫面，互為依托，前后呼應。道觀里的壁畫，我猜想應該是有關祖師爺的，但遺憾的是，只有西山墻上殘存了局部，東面的從上到下都被涂料全涂上了。

問其原因，說是這里曾經改建過小學，為了整體美觀，就用白粉刷墻，小學遷出后，才恢復廟宇從前的模樣，現在遺存的殿宇房舍只有20余間了。

正說話間，忽然鼓樂齊鳴，鐃鈸大作，原來是觀里的法師在做法事，不禁想到：太清觀攜著光陰緩緩走過幾百年了，曾經的輝煌早已塵封，留給人的只有靜靜的思考。歷史有時就像一位老人，看慣世事況味，閱盡春秋演繹，卻全在一個簡單的“道”字，可是，它又太深奧，即便法師道法深厚，其實萬物最終仍歸于自然，很難將人引入一個對生命輪回的守望。

看著飛檐翹角沉寂的天空，我的心在回頭一瞥中，似乎被曾經的書香柔軟風化……

水邊探春

沿河而行，一程又一程。在水邊，我突然發現了一棵低矮的樹，灰褐色的枝條上掛著不少像小燈籠一樣的淡綠色的“花朵”，遠看又像是倒垂的小蓮蓬，上面略略覆蓋著細小的絨毛，可愛極了。

同行的老師饒有興趣對我說：“這棵樹還有十多天就開花了，花是黃色的。”哦，原來“蓮蓬”樣的還不是花，我迫不及待地問起樹名，他像故意吊我胃口似的，神秘地笑著說：“猜猜，是《紅樓夢》中一個姑娘的名字。”

“不是迎春吧？那花我見過！”迎春花垂下長長的枝條，在早春蓊蓊郁郁地開著小花，熱烈又奔放，好像在迎接春天的到來。

“是探春！”

探春，多好聽的名字！《紅樓夢》中的探春姑娘，殺伐決斷，干脆利落，在賈府中，她的才干唯一堪比王熙鳳，也是我喜歡的人。

“探”字太傳神了，有試探、探詢之意，一字就把無限的春光都“探”出來了！宋朝詩人陳宓在《探春》詩中說：

“桃李無言自曉妝，

青春幾日最韶光。

游人不用頻來看，

趁取初開未減香。”

探春也是早春盛開的花種，春天的風兒剛來，它就已經花苞滿枝頭，游人不用頻繁來看，即使初開，花兒一點也不會減少香氣。

我又好奇地探究起，到底是“迎春”花先開，還是“探春”花先開的事。從字面上看，后者探頭探腦地先開，然后才是前者以隆重的姿態迎接春天的到來，這樣一來，應該還是“探春”先開花了。實際上，迎春早早開放了，探春卻“不解風情”，實屬保守派。

其實，花開早晚并不重要，生命的個體允許千差萬別，更何況探春花和探春姑娘都是漂亮而有內涵的美麗事物，正是有了差別，世間才豐富多彩！

我們一路行走，白河依然不語，寧靜恬淡，美麗亙古。如今，漢朝的古渡口不知遺落何方，明清時的古碼頭也成過去，讓人無限悵然。

想起幾年前，二月河先生曾經建議，在白河岸邊立幾塊石頭，指點路人，算是古津，如今，先生已作古，不知還有人在意否？