南京棲霞歷史文化

王銳

棲霞位于號稱“江南佳麗地，金陵帝王州”、“六朝古都”南京的東北郊，棲霞地區現區劃設置為棲霞區，棲霞、轄堯化、邁皋橋、龍潭、馬群、西崗、燕子磯、八卦洲、仙林、9個街道，共121個居（村）委會。棲霞地區歷史悠久，早在七千多年前就有原始部落活動的遺跡，并創造了農業文明。在春秋戰國時期，周武王就“封周章于其地”。秦始皇在第五次東巡時就路過此地，并將其設置為江乘縣。南朝齊武帝永明七年[489，一說永明元年（483）]，山東高士明僧紹，史稱明征君，在攝山（今棲霞山）結廬隱居，后舍宅為寺，名為“棲霞精舍”，即為現今的棲霞寺，此為棲霞之名的由來。

棲霞地處江南勝地，歷史悠久，風景如畫、人杰地靈、文化遺產眾多，多少文人騷客和歷史名人都曾留下足跡。從“千古一帝”秦始皇嬴政到自封“十全老人”的中國最長壽皇帝乾隆，從南北朝處士明僧紹到唐代詩仙李白，從遠渡東瀛傳播佛教的大師鑒真到愛國宗教領袖趙樸初，從意大利旅行家馬可·波羅到人民教育家陶行知，從革命先行者孫文先生到偉大領袖毛澤東，都在此地駐足流連，或吟詩作賦、激揚文字，或指點江山、頌古詠今。

“一座棲霞山，半部金陵史”，棲霞在南京的歷史長河中占據了濃墨重彩的篇章，滄海桑田，歷史變遷，但是有些歷史遺跡仍然在訴說著過往的精彩故事。

始皇臨江處，公元前210年，秦始皇第5次南巡，登棲霞山、賞紅楓、觀長江，在臨江處，他駐足遠眺，留下“始皇臨江”景點供今人懷古。

五馬渡是棲霞地區的風景勝地，位于幕府山北麓的江邊。相傳五馬渡名稱源自于一個故事：相傳西晉末年“八王之亂”后，弋陽王司馬羕、汝南王司馬佑、南頓王司馬宗、瑯琊王司馬睿、彭城王司馬纮渡江至此，其中司馬睿所乘坐騎頓時化龍飛去，成為其稱帝前之“吉兆”。公元317年，司馬睿在建康正式稱帝，創建了東晉王朝。

達摩古洞，達摩“一葦渡江”。達摩，乃我國佛教禪宗始祖。相傳達摩在覲見梁武帝之后，準備沿長江北上，但是，梁武帝事后反悔，想留下達摩大師，于是派人追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。部分人追到長江邊時，看見達摩正在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。至今，人們仍把幕府山中的這座山峰叫做“夾騾峰”，把山北麓達摩祖師曾經休息過的山洞稱為“達摩古洞”。

乾隆下江南，偏愛棲霞勝境。乾隆皇帝六下江南，曾五次駐蹕棲霞山行宮，也曾五登燕子磯，駐足之時為棲霞御筆題詩數十首，留下了千古佳話。乾隆皇帝在游棲霞山時，被山中美景所吸引，有詩為證—《游棲霞山》：“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，畫屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉，梵業鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢，更誰鑿壁名紗帽，只恐平原意未然”。乾隆也曾五次造訪南京燕子磯，如今，公園內留存的南巡蹬道就是乾隆當年登燕子磯的皇家御道，蹬道的盡頭，是一座御碑亭，亭內石碑上，刻有乾隆皇帝的題字：“燕子磯”，蒼勁有力，韻味悠悠。

棲霞寺，又名崇報寺、棲霞精舍、虎穴寺、妙因寺、功德寺等，始建于南齊永明元年（483），是我國佛教的重點寺院之一，為江南三論宗的發祥地，坐落于南京市東北二十余公里處的棲霞山上。棲霞寺有藏經樓、毗盧殿、山門、天王殿等大小殿堂幾十所，占地40余畝。始建于隋文帝仁壽元年（601）的舍利塔位于寺外右側，在后唐時又再次重建。塔高約15米，為八角五級，塔身均用白石砌成，構筑別致，須彌座以五層密檐式塔室構成。全塔不僅雕刻華麗細致，而且結構精巧，人物栩栩如生，堪稱精品。千佛巖位于寺廟的東側，內有五百余尊佛像，其中最大的佛像是高約10米的無量壽佛。左右兩側是由觀音、大勢至菩薩立像組成的“西方三圣”。周圍巖壁上遍布佛像和佛龕，佛像精美壯觀，反映了古代工匠的聰明智慧。寺內的藏經樓，珍藏著各種書籍一萬四千余冊，其中有《大藏經》七千余卷。

位列“秦淮八艷”之首的李香君，曾在棲霞寺出家，名噪一時！李香君長相俊美，精通詩詞歌賦，人稱色藝天下第一。明朝末年，她與東林黨后裔侯方域相戀，一柄詩扇作為定情信物，清滅明后，心懷亡國之恨的李香君誓不降清，與友人歸隱到棲霞寺，剃度為尼。與此相反，身為七尺男兒的侯方域沒能挺起脊梁骨反清復明，反而參加滿清政權的鄉試，為大清效力。數年后，侯方域來到棲霞山找李香君，但是了解情郎的所作所為后，香君失望至極，撕掉定情信物桃花扇，徹底與侯方域斷絕關系。李香君的故事感人至深，雖然是一個愛情的悲劇，但也弘揚了愛國主義精神，滿滿的正能量，看誰還能吟誦“商女不知亡國恨”！