《鄉土中國》讓我們更加了解腳下的這片土地

樊登

我們在中國談到社會學，就一定離不開費孝通這個人，因為費孝通是中國最著名的社會學家，也是中國社會學的奠基人之一。這本書是費先生的名著，叫作《鄉土中國》。

他寫這本書的時候是40年代后期，費孝通先生當時很年輕，在西南聯大當教授。他在給西南聯大的學生上課的時候，把自己的講稿逐漸地整理出來，最后就成了一個流傳了這么多年的經典教材。直到今天人們談到中國的很多問題，都會引用這本書里的觀點，所以這是一本非常具有社會學活力的書。

《鄉土中國》就是要讓我們更多地了解我們腳下的這片土地，讓我們知道中國人為什么會有這樣或者那樣的行為習慣；中國和西方社會究竟為什么會有那么多本質上的不同。這一點，費孝通先生當年做了特別多的田野考察，帶著學生到處去走訪，然后才總結出來這些規律。

首先我們從“土”這個字入手。費孝通先生說，基本上從基層看過去，中國社會是鄉土的。所謂鄉土性，這個“土”字用得很好。土首先指的是泥土，中國人離不開土地。我們家有一個小院子，我們的父母來了以后，雖然是到城市里來，但他們首先想到的就是在這個院子里種點啥。但他們不是像歐洲人那樣種花，為了好看。他們種芹菜，種大蒜，種一些能夠吃的作物。甚至我聽說有的人家里邊還種玉米，種糧食。我們現在都已經到了21世紀了。如果是在過去的話，家家戶戶都是在土地里邊刨食的，所以中國人離不開土地。

甚至這本書里說，有的中國人到了西伯利亞那樣的地方，他都會在那個地方想辦法找到種子，然后在那么惡劣的環境之下開墾土地來種糧食。還有水草非常肥美的草原，按理說那個地方放牧是最好的，但是中國人走到那個地方以后，也會忍不住開辟一塊菜地種地。所以這是第一點，我們中國人離不開泥土。

第二點，費孝通先生當年去英國留學的時候，他的祖母從鍋灶里扒了一些泥土，出來弄了一個小包給他帶著，說如果你去那兒水土不服，可以拿一點出來沖水喝。這個就是所謂的“故土難離”。你對自己的家鄉有眷戀，用攜帶土壤的方法保持著聯系。還包括我們經常說的“落葉歸根”、“故土難離”等等。我們中國的老人經常講：“我已經半截子入土的人了。”什么叫“半截入土”？就是我的人生已經走了一大半了，我最后是要進到土地里邊去。所以中國人不愿意流動，我們愿意待在自己的地里邊，待在自己的家鄉，這就是中國40年代、50年代，農業社會的最顯著的特征。所以他說鄉土的這個“土”字用得很好，雖然聽起來不好聽，但其實它并沒有特別多的貶義存在。

接下來，中國的土地上的農民基本上是“聚村而居”。一個小村莊如果發展得比較大，就變成一個大村莊，然后一個村莊一個村莊地聚合。那為什么要聚村而居呢？第一個原因就是小農經營。沒有大農場，沒有拖拉機，只是靠那“一畝三分地”過活，這時候如果住得太遠就不安全，所以幾戶人家在一起形成一個小村子，能夠相互之間有安全上的保障和互助，同時使用水利也變得更加方便，所以中國人喜歡聚村而居。

中國社會和西方社會有一個本質上的不同，就在于社會結構。費孝通先生說社會結構大體能夠分兩種，一種叫作有機的團結，一種叫作機械的團結。什么叫有機的團結？像中國的土壤上慢慢地長出來這么一家人，變成兩家人，又一家人遷徙過來，然后逐漸地在這個地方繁衍生息……這叫作有機的團結。有機的團結就是它自然而然長出來的。

這種狀況之下形成的社會特別容易變成“禮俗社會”。禮俗社會就是大家按照之前的規矩辦，有什么東西請教老人，老人家怎么說咱們就怎么做。所以孔夫子講“學而時習之”。為什么要學而時習之呢？學，就是當你遇到了陌生的問題的時候，你去研究它，把它學會。習，就是不斷地陶煉自身，不斷地教化。中國人喜歡學而時習之的原因，是因為那時候每天面對的新問題其實沒有那么多，大部分的生活就是在不斷地重復。只要這個村子里邊有一個像孔子那樣的老人家，家有一老如有一寶，你就請教他好了，所以有機的團結會容易形成禮俗社會。

但是你看美國，美國社會是怎么形成的呢，是一群人為了一個目的一塊兒到那兒去，這種叫作機械的團結。機械的團結容易形成“法理社會”。為什么？大家這么多人同時到了這個地方，聽誰家老人的話？誰家老人說了都不算！咱們現在定個規矩出來，約定幾條規則，大家都要遵守，否則的話咱們一塊兒到這兒來，要解決的問題和目標我們就實現不了。所以這種機械的結合所帶來的是法理社會。

我們中國這片土地上很早就有了先民，一代一代地流傳下來，形成了特別多獨有的文化。我們是一個典型的熟人社會，尤其是讀到費先生在這本書里寫的內容的時候，你就會明白這里絕對是熟人社會。中國人對于簽字畫押是特別不習慣的——要是有什么事讓你簽個字、摁個手印的話你就知道了。你看阿Q，學摁手印、畫那個圈的時候，就老覺得畫不圓。因為沒畫過，一輩子都沒做過這樣的事。為什么要簽字畫押呢？中國人更相信的是打招呼：讓三叔去跟他打個招呼，讓二舅去打個招呼。誰跟他認識，咱們是熟人，這問題就解決了。

所以在那個時候，很多中國人和外國的商人做生意的時候不習慣簽合同，他們就覺得我答應你的事我就是答應你了，沒問題，你放心，這個我一定能夠做得到。

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《鄉土中國》是社會學巨擘費孝通先生的一部研究中國基層傳統社會——農村的經典著作。他用通俗簡潔的語言從鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、社會變遷等各方面剖析了中國鄉土社會的結構。其分析鞭辟入里，發人深省，為了解中國社會文化的基本特性提供了重要參考，是解讀傳統中國的經典之作。

作者簡介

費孝通，著名社會學家、人類學家，曾任中國社科院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長等。主要作品有《江村經濟》《鄉土中國》《行行重行行》等，著作等身，影響深遠。

精彩選段

1.以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水波紋一般，一圈圈推出去：愈推愈遠，也愈推愈薄。

2.現代社會里知識即是權力，因為在這種社會里生活的人要依他們的需要去作計劃。鄉土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統生活方案。各人依著欲望去活動就得了。